鄒建軍

文學(xué)研究的形態(tài)是多種多樣的，可以從時(shí)間的角度來研究文學(xué)，也可以從空間的角度來研究文學(xué)，也許后者甚至比前者更為重要。從前的文學(xué)研究，無論中外，從時(shí)間的角度是通常的選擇，因?yàn)槿藗兛偸菑那疤?、昨天到今天、明天，一生中?duì)于時(shí)間的感受是特別強(qiáng)烈的，并且人們總是有一種懷舊的傾向。而最近一百年以來在中國所興起的文學(xué)地理學(xué)，則是一種新的進(jìn)步與發(fā)展。文學(xué)地理學(xué)是由中國學(xué)者提出并正在努力建立的一門研究文學(xué)的新學(xué)科，也是中國學(xué)者提倡并已經(jīng)取得顯著成效的一種文學(xué)批評(píng)方法。文學(xué)地理學(xué)是一門很大的學(xué)問，因?yàn)樗芯课膶W(xué)和地理之間的廣泛而豐富的關(guān)系，而地理則有寬廣的內(nèi)涵，凡人在天地中間所能見到的“天地之物”，皆可列為地理之范圍，所以需要研究的文學(xué)和地理的關(guān)系，也是多種多樣、豐富多彩的。而氣候以及在氣候影響之下而產(chǎn)生的物候，則成為文學(xué)地理學(xué)研究的重要關(guān)系和關(guān)鍵內(nèi)容。正是在此意義上，曾大興新著《氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識(shí)為路徑》，作為有史以來第一部相關(guān)專題論述，就具有了重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，具有開拓性的意義。

在這部著作中，作者對(duì)于自己所提出的問題進(jìn)行了集中而全面的探討，并得出了具有說服力的結(jié)論。除“緒論”和“結(jié)束語”之外，全書由上下兩篇，共七章構(gòu)成，在書的前面附有七張彩圖插頁，在書的中間有多達(dá)11張的圖表。在上篇中，作者針對(duì)“氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)家之影響”這一題目，分以下四章進(jìn)行了集中、深入的分析。第一章，氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)家生命意識(shí)之影響；第二章，氣候的差異性對(duì)文學(xué)家的分布與遷徙之影響，分第三章，氣候?qū)ξ膶W(xué)家氣質(zhì)和作品風(fēng)格之影響；第四章，“應(yīng)物斯感”：氣候、物候與文學(xué)家的靈感觸發(fā)機(jī)制。在下篇中，作者集中、深入地探討了氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)作品之影響。以下三章而展開：第一章，氣候、物候?qū)ξ膶W(xué)作品主題之影響；第二章，氣候、物候變化與文學(xué)人物心情、性格及命運(yùn)之變化；第三章，氣候、物候的差異性與文學(xué)內(nèi)部景觀的差異性。在這本著作中，作者從作家到作品，從外部到內(nèi)部，抓住“文學(xué)家的生命意識(shí)”和“作品靈感的生成機(jī)制”這兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，全面地區(qū)分了中國文學(xué)中地理的南北差異和東西差異，集中、重點(diǎn)、深入地討論了氣候、物候與文學(xué)三者之間的關(guān)系。人類有史以來，學(xué)界有了如此厚實(shí)的論述，我在認(rèn)真地讀了以后感到驚喜，并為作者所取得的學(xué)術(shù)成果而感到特別高興。這本著作對(duì)文學(xué)地理學(xué)研究范圍的擴(kuò)展，對(duì)文學(xué)地理學(xué)研究角度的創(chuàng)新，是顯而易見的。它的最重要意義，首先在于對(duì)于文學(xué)研究的豐富，說明文學(xué)研究不只是文學(xué)史這一個(gè)維度，而是有多種多樣的維度，就氣候與物候這一個(gè)維度，作者就做出了如此豐富與復(fù)雜的論述，并且從理論上得出了自己的結(jié)論。

一

《氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識(shí)為路徑》的學(xué)術(shù)價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，是作者所提出的氣候、物候與文學(xué)這個(gè)問題的重要性。我們都知道，文學(xué)與地理之間的關(guān)系是一個(gè)廣泛的話題，因?yàn)榈乩硭婕暗拿媸嵌喾N多樣的，包括了地質(zhì)、地貌、氣候、物候、水文、天文之類的“天地之物”，所以，如果我們從一般的意義上來講地理，則容易讓地理落空，同時(shí)也無法討論具體的地理現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)象及其相互之間的關(guān)系。在我看來，在地理的所有因素之中，氣候?qū)ξ膶W(xué)所產(chǎn)生的影響是最為顯著的，因?yàn)樽骷易鳛樯膫€(gè)體，每一天都離不開特定的氣候環(huán)境，以及在氣候影響之下所形成的物候環(huán)境，即具體環(huán)境中的春、夏、秋、冬中的每一天。在此之下，作者將氣候分為自然氣候與人文氣候，人文氣候是在自然氣候的影響下才產(chǎn)生的，因此該書的諸多論述，讓我們對(duì)于氣候的理解更加準(zhǔn)確。在氣候之下，作者不僅注重中國氣候的南北差別對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的影響，并且也注重中國氣候的東西差別對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的影響。也許有人認(rèn)為從前所謂的“地理環(huán)境決定論”是不科學(xué)的，然而，也許不會(huì)有人否定氣候特別是物候?qū)τ谧骷遗c作品等文學(xué)現(xiàn)象所產(chǎn)生的決定性的影響。中外文學(xué)作品中大量存在的氣候與物候現(xiàn)象，就是重要的證明。中國學(xué)者對(duì)于這個(gè)問題雖然有零星的論斷，卻不曾有過專門的研究，根據(jù)我有限的閱讀以及該書之后所附“參考文獻(xiàn)”，可以認(rèn)為曾大興這部書是中國歷史上研究氣候、物候與文學(xué)關(guān)系的第一本書。只要明確了這一點(diǎn)，也就足以顯示出本課題研究的重要意義。第二，該書不僅提出了一個(gè)重要課題，一個(gè)具有原創(chuàng)性的理論價(jià)值的問題，而且作者還以大量的文學(xué)作品與歷史材料，證明了這個(gè)問題的存在與本質(zhì)。該書為了說明氣候、物候?qū)τ谖膶W(xué)家與文學(xué)作品所產(chǎn)生的影響，引用中國古代的詩詞作品數(shù)以百計(jì)，引用中國古代文論材料數(shù)以百計(jì)，也還有不少地理學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)等方面的材料，讓作者所提出的問題不再流于空想而成為一個(gè)偽命題，而是有大量的實(shí)證材料可以得到切實(shí)的說明。作者本是研究中國古代詩詞的專家，一直以來特別注重對(duì)于相關(guān)文獻(xiàn)的整理，因此，文獻(xiàn)的引用與說明在本書中就形成了鮮明的特色與明顯的優(yōu)勢。當(dāng)然，該書在文獻(xiàn)的利用上，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國文學(xué)方面的材料，相對(duì)少了一些，然而這并沒有影響其對(duì)相關(guān)問題論證的說服力。從其后所附的“參考文獻(xiàn)”來看，為了研究這個(gè)課題，作者所查閱的圖書文獻(xiàn)資料是相當(dāng)豐富的，其中也有不少實(shí)地考察的體驗(yàn)。后面所附的《嶺南文學(xué)與氣候、物候之關(guān)系》，作為一個(gè)地方文學(xué)的專題研究，是相當(dāng)具體而深入的。作者長期主持廣州大學(xué)廣府文化研究中心的工作，他的許多經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)在這樣的研究中，正是所謂在廣十年，已經(jīng)成為一個(gè)嶺南之人了。第三，通過具體而深入的研究，該書得出了令人信服的重要理論見解與學(xué)術(shù)結(jié)論。學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作不同，與文學(xué)批評(píng)也不相同，必須要有明確的結(jié)論。文學(xué)創(chuàng)作可以是一個(gè)過程，文學(xué)批評(píng)也可以是一個(gè)過程，然而如本課題之類的學(xué)術(shù)研究，則必須要有自己的結(jié)論。在本書中，每一章、每一節(jié)之中本來有作者自己的認(rèn)識(shí)，而在最后的結(jié)束語中，第一個(gè)部分就是“本書的結(jié)論”。我們發(fā)現(xiàn)，其（一）就是“本書總的結(jié)論”：“氣候影響文學(xué)，是以物候?yàn)橹薪榈模晃锖蛴绊懳膶W(xué)，是以文學(xué)家的生命意識(shí)為中介的。換言之，氣候是通過物候影響文學(xué)家的生命意識(shí)，進(jìn)而影響文學(xué)作品的。”“氣候通過物候影響文學(xué)家的生命意識(shí)，文學(xué)家的生命意識(shí)又影響文學(xué)家對(duì)生活與寫作環(huán)境的選擇，影響文學(xué)家的氣質(zhì)與風(fēng)格的形成，影響文學(xué)家的靈感觸發(fā)機(jī)制，進(jìn)而影響文學(xué)作品的主題、人物、內(nèi)部景觀，等等。”（第218頁）這樣明確的結(jié)論，說明作者研究的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?！埃ǘ┍緯髡轮Y(jié)論”就沒有必要再詳細(xì)引述了。作者對(duì)于研究目標(biāo)、研究途徑與研究方法都是相當(dāng)明確的，他之所以做這樣的研究是要解決問題的，這個(gè)問題就是文學(xué)與氣候、物候之間的關(guān)系。第四，在研究的方法上是有所突破的，形成了自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢。探討氣候、物候與文學(xué)的關(guān)系，關(guān)系到兩個(gè)要件。第一個(gè)是“氣候”與“物候”的關(guān)系，兩者之間的關(guān)系比較明確：氣候是指地球周圍之大氣變化而形成的整體環(huán)境，包括風(fēng)云雷電在江河湖海中的種種反響及其變化，而物候則是指氣候的形成及其變化，以及通過這種種變化而產(chǎn)生的結(jié)果，即天地之間所形成的植物、動(dòng)物、水文、氣象的總體情況。作者對(duì)此的理解是相當(dāng)準(zhǔn)確的，體現(xiàn)在書前所列的七幅彩圖中：《中國歷代文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第二個(gè)溫暖期（春秋、戰(zhàn)國、秦及西漢）文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第二個(gè)寒冷期（東漢、三國、兩晉南北朝）文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第三個(gè)溫暖期（隋唐、五代、北宋/遼）》《文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第三個(gè)寒冷期（南宋/金）文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第四個(gè)溫暖期（元代）文學(xué)家之氣候帶分布圖》《第四個(gè)寒冷期（明代、清代）文學(xué)家之氣候帶分布圖》，這些地圖不是引述他人的結(jié)論，而是作者自己通過諸多研究得出來的結(jié)果。第二個(gè)要件就是“文學(xué)”，而“文學(xué)”的含義則比較廣泛，包括了作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)史、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)接受、文學(xué)傳播等等，當(dāng)然，最重要的還是文學(xué)作品與文學(xué)家。作者在書中所關(guān)注的“文學(xué)”，主要就是這樣的兩個(gè)方面，一個(gè)是文學(xué)家，一個(gè)就是文學(xué)作品；而作者所說的氣候與物候?qū)τ谖膶W(xué)所可能產(chǎn)生的影響，也就最直接地體現(xiàn)在兩個(gè)要件上。那么，研究氣候物候?qū)ξ膶W(xué)家所產(chǎn)生的影響，主要就是著眼于作為生命個(gè)體的作家本身，所以要更多地采用心理學(xué)與生理學(xué)的方法，來研究作家的生命意識(shí)、作家的氣質(zhì)、作家的靈感觸發(fā)機(jī)制和文學(xué)家的遷移與分布，從而發(fā)現(xiàn)它們之間的真實(shí)關(guān)系。因此，只有從作家的傳記、后人的回憶以及一些重要的歷史文獻(xiàn)中來進(jìn)行探尋，當(dāng)然還可以包括一些歷史地理、文化地理的著述，自然也可以從現(xiàn)有的文學(xué)作品中得到一些說明。文學(xué)作品是如何被創(chuàng)作出來的？從前我們只關(guān)注作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)之類的問題，而不關(guān)注它們是如何產(chǎn)生的問題。其實(shí)許多文學(xué)作品的產(chǎn)生，都與作家所在的地理環(huán)境，特別是氣候與物候環(huán)境直接相關(guān)，在此基礎(chǔ)上形成的人文氣候也會(huì)發(fā)生特別關(guān)鍵的作用。文學(xué)作品與氣候、物候的關(guān)系，則可以直接在作品中得到充分的、生動(dòng)的說明，所以研究這個(gè)問題，可以直接通過對(duì)于作品的審美閱讀與實(shí)證分析來得到證明。作者正是這樣做的，他引用了從《詩經(jīng)》《楚辭》開始以來中國文學(xué)史的大量作品，特別是唐詩與宋詞里對(duì)于氣候與物候的種種描寫與表現(xiàn)，做了具體深入的分析與探討，以大量的文學(xué)作品和歷史材料說明了氣候與物候?qū)τ谥袊膶W(xué)所產(chǎn)生的重要影響。首先是氣候、物候?qū)τ谖膶W(xué)作品主題所產(chǎn)生的影響，著重探討了“悲秋”主題與“傷春”主題是如何形成的，有什么樣的意義和價(jià)值。其次是討論了文學(xué)作品中的人物之心情、性格、命運(yùn)與氣候、物候之間的關(guān)系，主要以小說與戲劇人物為主要研究對(duì)象，因?yàn)樵娫~的人物形象往往并不完整。再次是探討了中國氣候與物候的差別性與文學(xué)作品內(nèi)部景觀的差別性之間的關(guān)系。我認(rèn)為作者對(duì)于這些問題的選擇與探討是有眼光、有見識(shí)的，因?yàn)榫臀膶W(xué)作品中所存在的東西而言，特定的氣候、物候所產(chǎn)生的影響，也主要體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面，雖然也許還有其他方面，比如說在前面討論的文學(xué)作品的藝術(shù)風(fēng)格與氣候、物候之關(guān)系，既然前面已經(jīng)討論過了，也就沒有必要在此重復(fù)?；谝陨纤膫€(gè)方面，我認(rèn)為該書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論意義，這樣的從另一個(gè)角度對(duì)于中國古代文學(xué)的研究，對(duì)于文學(xué)理論的建設(shè)，對(duì)于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)，甚至對(duì)于外國文學(xué)與比較文學(xué)的研究，都會(huì)具有重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。

二

當(dāng)然，由于是第一部從理論上來探討文學(xué)與氣候、物候關(guān)系的專著，也就不可能是十全十美的。比如有的部分比較簡略、有的部分比較詳細(xì)的不平衡問題，如第三章的第五節(jié)“氣質(zhì)、風(fēng)格與文學(xué)家的生命意識(shí)之關(guān)系”、第七章第五節(jié)“氣候、物候的東西差別與文學(xué)內(nèi)部景觀的東西差別”，第六節(jié)“氣候、物候的高下差別與文學(xué)內(nèi)部景觀的高下差別”、第七節(jié)“氣候的時(shí)段差別與文學(xué)內(nèi)部景觀的時(shí)段差別”等三節(jié)，也稍嫌簡略，在修訂的時(shí)候可以更加詳細(xì)、深入一些。同時(shí)，“附錄一”“嶺南文學(xué)與氣候、物候之關(guān)系”一文對(duì)于該書的整體結(jié)構(gòu)來說是必要的，而“附錄二”“附錄三”的專家審讀意見，則是沒有必要的，至少是沒有特別的必要。因?yàn)闀霭嬷?，就是任讀者評(píng)說，專家意見也就只是一種意見而已。

《氣候、物候與文學(xué)——以文學(xué)家生命意識(shí)為路徑》是一本新穎的、重要的、值得一讀的著作，還并不完全在于它的內(nèi)容與觀點(diǎn)，同時(shí)也在于它的形式與語言。在形式上它具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，除了上篇與下篇之間以及各節(jié)之間具有比較強(qiáng)的邏輯性以外，還有“緒論”“結(jié)束語”和“主要參考文獻(xiàn)”這樣的內(nèi)容，書后還附錄有十一張圖表，并且絕大部分圖表都具有原創(chuàng)性的特點(diǎn)，是作者研究之后所得出來的結(jié)果。在“緒論”中，作者從“本書的性質(zhì)”“前人有關(guān)言論之綜述”“本書所要解答的問題”“主要步驟與研究方法”和“本書的結(jié)構(gòu)”等五個(gè)方面進(jìn)行了開宗明義的論述，這樣的內(nèi)容在許多學(xué)術(shù)著作中是少有的。作者也很謙虛，在“結(jié)束語”中專門列了“研究中的局限”，其中說：“本項(xiàng)研究的局限，主要在于對(duì)外國文學(xué)缺乏相應(yīng)的考察。這主要是由筆者本人知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺所造成的?！保ǖ?20頁）這樣求真求實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，讓我們相信作者在學(xué)術(shù)上可以有更大的發(fā)展，這樣的自謙并沒有影響讀者對(duì)該書的評(píng)價(jià)，反而成為該書的亮點(diǎn)之一，因?yàn)槲覀冊S多當(dāng)代學(xué)者是沒有謙和心態(tài)的。本書作者所采用的語言，雖然在總體上來說是學(xué)術(shù)性的，然而是簡明、準(zhǔn)確、科學(xué)而有滋有味的，有的時(shí)候也可以見出作者的性情，與作者的心靈、隨筆的語言、對(duì)話的方式是相通的。圖文并茂、語言通俗、思維細(xì)密、問題突出與見解深刻，是本書的諸多亮點(diǎn)，讓我們在閱讀的時(shí)候感到諸多的驚奇，許多內(nèi)容與形式可以讓我們會(huì)心一笑，發(fā)現(xiàn)研究文學(xué)地理學(xué)與研究文學(xué)的人，在思想、人格與學(xué)術(shù)追求上得到了高度的統(tǒng)一。

（作者系華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、文學(xué)研究所副所長，博士生導(dǎo)師。）