21世紀(jì)已經(jīng)走過了六分之一,不知不覺間,我們這批70后的讀書人也到了中年??鬃诱f過“四十而不惑”,我輩庸庸碌碌四十年,反而感覺讀書治學(xué)的賬簿越來越厚了,人生的困惑越來越多了。我做學(xué)生的時間很長,6歲念小學(xué),13歲念初中,16歲念中專,23歲念大學(xué),25歲念碩士,28歲念博士。31歲后,我又做了3個不同方向的博士后研究,一直到36歲才總算出站了。加起來,我居然有整整30年時間在集中學(xué)習(xí),走過長路也走過彎路,抄過近路也繞過遠(yuǎn)路。
曹道衡先生和羅宗強(qiáng)先生都曾在自己的著述中謙稱自己基礎(chǔ)不好,相形之下,我的基礎(chǔ)就更差了。我打小在鄉(xiāng)下學(xué)習(xí)生活,沒有上過什么好學(xué)校,也沒有讀過多少好書。但少年時代自由自在、如詩如畫的鄉(xiāng)村生活卻陶冶了我的性靈。我父母大字不識幾個,從小到大,基本上不管我的學(xué)習(xí),談不上有什么家學(xué)功底。在農(nóng)村的小學(xué)和初中念書時,我除了背讀課本上的古文以應(yīng)付考試外,沒有受過其他文學(xué)訓(xùn)練,也談不上有什么名師指點,但我的考試成績卻一直很不錯。
初中畢業(yè),我聽從了校長的建議,跑到縣城參加了升中專的考試,以差不多科科滿分的成績考上了岳陽市第二師范學(xué)校。16歲,我就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),一個人跑到岳陽城里去念書,感覺十分新鮮,學(xué)得特別來勁。我參加了校園文學(xué)社團(tuán),經(jīng)常一個人跑到洞庭湖邊上去背誦一些中外詩文。那時特別喜歡泰戈爾的詩歌。青青河畔草,悠悠思遠(yuǎn)道。湖面上波光蕩漾,清風(fēng)習(xí)習(xí),漁歌陣陣,那種感覺,與當(dāng)代人對著電腦、掛著耳機(jī)、聽著音樂讀書、背書是完全不一樣的。
我要特別感謝我上師范時的語文老師黃冠軍先生。有一次,他布置我寫一篇《草》的散文。我文心大發(fā),搜腸刮肚,尋章摘句,從《詩經(jīng)》《楚辭》中的草寫起,一路寫到歌曲“我是一棵無人知道的小草”結(jié)尾,寫了一個多星期,把整個作文本一次性寫完了。沒想到黃老師居然將我的作文打印出來,給同年級每位同學(xué)發(fā)一份做范文。那時,學(xué)校外面還沒有打印店,打印很稀罕。看著自己的作品第一次變成鉛字,我的興奮之情就跟郁達(dá)夫發(fā)表處女作時差不多。當(dāng)年暑假,我就捧著徐中玉先生主編的《大學(xué)語文》和余冠英先生主編的《古詩精選》坐在自家后門口大聲誦讀。我對于文學(xué)的信心,就是這時候培養(yǎng)起來的。
1998年,我好不容易有機(jī)會上大學(xué)念中文系,拿到教材的第一件事就是選自己感興趣的篇目,繪聲繪色、充滿感情地朗讀起來。在大學(xué)里,我養(yǎng)成了背誦古文的習(xí)慣。學(xué)習(xí)古代文學(xué),單靠默記還不行,還應(yīng)該大聲朗讀,帶著自己的情感去朗讀。當(dāng)時,我很佩服我的古代漢語老師陳蒲清教授,他給我們上課,古詩文張口就來。
2000年,我考到湖南師范大學(xué)念碩士,一開始分到陳戍國老師門下。第一次見陳老師,他就布置我背誦由他點校的岳麓書社版四書五經(jīng)。這套書簡體橫排無注釋,很方便誦記。后來,陳老師調(diào)到湖南大學(xué)岳麓書院任教,我轉(zhuǎn)到郭建勛老師門下。郭老師說,湖南師大古代文學(xué)專業(yè)有治辭賦的傳統(tǒng),人人都要背楚辭。那時網(wǎng)絡(luò)還沒有普及,手機(jī)的功能也很少,到岳麓山上讀書成了我最大的愛好。我經(jīng)常帶上幾個饅頭一瓶水,爬到岳麓山山腰上,對著湘江水大聲誦讀《離騷》《山鬼》《湘君》《湘夫人》。我那篇祭祀先祖的《享思伯》,就是用楚辭體來寫的。劉勰在《文心雕龍》中說屈原寫《離騷》曾得江山之助。牛龍菲先生曾說我寫的文章“文采飛揚,文氣酣暢!湖廣歷來出才俊,塞外人常常驚訝:那是什么樣的好風(fēng)水?”岳麓山春則嫩綠,夏則蒼翠,秋則爛漫,冬則肅靜,站在半山腰遠(yuǎn)望瀟湘水,無比靈動,無比清新。我讀得聲情并茂,樂在其中,自然能夠陶冶性情,直養(yǎng)文心。我想,朱熹所謂的“虛己涵詠”大概就是這種境界吧。
讀古詩文、與古人交心之余,我忍不住寫一些擬古作品,如《正情賦》《勸風(fēng)箏文》《擬四愁詩》《白馬篇》《子夜歌》《和陶詩》《國慶賦》等,發(fā)表在湖南師大的報紙上。我讀了袁行霈先生的《陶淵明詩箋注》,后面附了若干和陶詩,我也學(xué)著和了兩首,都是寫我的鄉(xiāng)村生活體驗。
我把這些惡詩惡詞惡文惡賦寄給師長們,收到他們的回復(fù)。比如,蔣凡老師說:“在古代詩、詞古文,甚或駢文,都有習(xí)作,并有一些較為成熟的作品。鄧國光老師說:“先生為文,精思巧構(gòu),茍非得古人神髓者不能至于此也。以如此之文心從事古代文學(xué)之研究,信必能成大器,為學(xué)壇增光彩也。先生文采俊朗,亟盼善加珍視,努力奮進(jìn),敬能日頌蕭《選》,蓄德日久,真積力入,自更上一層,項侔古人,凌風(fēng)當(dāng)代,吾自拭目。”郭建勛老師說:“《白馬篇》如五丁開山,奇矯凌厲,剛健豪邁,頗有左思鮑照之風(fēng)?!蹲右垢琛啡缇徘丨h(huán),清麗流暢,深情綿邈,亦有吳聲、西曲之致。然婉則婉矣,總覺風(fēng)云氣少,兒女情多,似未若《正情賦》之明雅巧麗者也?!蔽抑?,我的涂鴉之作完全稱不上這些謬獎,但師長們的激勵卻給了我莫大的鼓舞,我學(xué)習(xí)中國文學(xué)的信心更強(qiáng),勁頭更足。
2003年,我把這些不成熟的習(xí)作寄給上海師范大學(xué)的曹旭老師,作為我考博士的行卷,得到了他的肯定,順利考取了他的博士生。曹旭老師給博士生和碩士生布置了很多作業(yè):《千家詩》是唐人的語文教材,要盡量背下來,不僅要背,而且要發(fā)音準(zhǔn)確、音質(zhì)優(yōu)美;智永和尚書寫的《千字文》是唐人的書法教材,要放大了原帖雙勾后去描紅,一筆一畫都不能走樣;陸機(jī)和李白都寫了很多擬古詩,我們也要寫擬古詩,還要把古詩改寫成現(xiàn)代詩,把古詩改成散文。我對這些作業(yè)興味盎然,把擬古的對象擴(kuò)展到《古文觀止》和《樂府詩集》,我甚至還寫了兩首《和陶詩》。我將這些擬作發(fā)表在上海師范大學(xué)的報紙上。
章培恒先生主持文學(xué)古今演變研究,貫穿著一個重要的理念是:文心與文理,文體從古到今都是相通的。優(yōu)秀的古代文學(xué)作品,都貫注了作者的生命體驗,我們研習(xí)這些作品,在體會作者本人的生命體驗的同時,也要把自己的生命體驗融入進(jìn)去,這樣才學(xué)得快,記得牢,用得上。近十年來,我在上海音樂學(xué)院任教,我把唐、宋、元、明、清以來的詩詞古譜都拿出來唱,先是自己唱,然后試著和學(xué)生們一起唱,帶著幾百人一起唱。我跟學(xué)生說,你要唱到詩里詞里去,要真切地體驗到詩詞中角色的轉(zhuǎn)換,場景的變化,虛與實,抑與揚,遠(yuǎn)與近,聲與色,斷與連都有講究,都要通過聲音的微妙變化表現(xiàn)出來。我?guī)е鴮W(xué)生們到全國各地去巡演,演的人和看的人都很開心。古代詩詞本來就是唱的,要盡量恢復(fù)到唱的形態(tài)。唱今譜的效果遠(yuǎn)不如唱古譜,古譜比較切合詩詞的意境,唱起來更有韻味。不唱,是很難體會到經(jīng)典詩詞的妙處的。聽覺的體驗遠(yuǎn)勝于視覺的體驗。后來我也運用這些音樂文學(xué)的規(guī)律,創(chuàng)作了一些歌曲,將音樂與文學(xué)融為一體,又有了許多心得。
除了隨性背誦詩文,怡情養(yǎng)性之外,還得系統(tǒng)閱讀其他古代典籍。中國古籍浩如煙海,要把書讀好絕非易事。2003年,我去拜見聶石樵先生。聶先生跟我說,有些人認(rèn)為讀博士就是要讀很多書,其實能在讀博士期間讀好一部書,讀懂一部書就很不錯了。聶先生的意思是,我們做學(xué)問要專,要有一部經(jīng)典書籍墊底。沒有這個底,學(xué)術(shù)便沒有根底,說話便沒有底氣。有些人知道很多知識,東拉西扯,道聽途說,沒有這個底,就算不得什么學(xué)問。教之道,貴以專。除此以外,我們還要有系統(tǒng)地閱讀。我讀得較系統(tǒng)的是《管錐編》,根據(jù)《管錐編》里的順序去讀相關(guān)原典。岳麓書社印行了大量簡體標(biāo)點本古籍,打折的時候,我成套成套地買回來,《史記》《漢書》《三國志》《后漢書》《宋書》《齊書》《梁書》《陳書》《隋書》《舊唐書》《新唐書》和《資治通鑒》,我都讀過,有些書籍我還反復(fù)讀過多遍。其中一些我很感興趣的篇目,我還根據(jù)《管錐編》的治學(xué)路數(shù)做了大量批注。我還點讀了《全上古秦漢三國六朝文》《先秦漢魏晉南北朝詩》《樂府詩集》《文選》《全唐文》《全唐詩》中的大部分篇目,邊讀邊比較邊做筆記,書頁上密密麻麻寫滿了讀書筆記。曹老師經(jīng)常給我看他的讀書筆記,他說,讀書一定要做筆記,能省很多時間,他的大部分論文,來自讀書筆記。
讀書讀得細(xì)致,自然會產(chǎn)生一些問題,帶著這些問題去向師友們請教,如果仍然不能得到答案,那就去查看他人的論文。程千帆先生把這個過程叫作偵察敵情。如果還是不能找到答案呢,那就自己寫一篇論文來解答這些問題。專家專家,不是專門去騙大家,首先要過自己的這一關(guān),要能解答自己讀書的迷惑,不去做無病呻吟。不去潛心讀書,不做深入思考,不做細(xì)致體會,跳出來冒充專家,就會被人家拍磚,專家成為磚家。我們要做有生命體驗的文章,要做有根柢的學(xué)問。
(楊賽,文學(xué)博士。比利時根特大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)博士后,復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)博士后,上海音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士后。國家重點學(xué)科上海音樂學(xué)院音樂學(xué)學(xué)科青年骨干教師。上海音樂學(xué)院儀式音樂研究中心研究員。)