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        淺析當代馬克思主義哲學思維的創(chuàng)新發(fā)展

        2017-03-10 22:17:44王玉鵬
        青年時代 2017年5期
        關鍵詞:馬克思哲學文化

        王玉鵬

        摘 要:馬克思主義中國化的哲學思維就是要堅持問題導向,強化問題意識,面向中國問題,講好中國故事。并根據(jù)中國國情,實現(xiàn)從批判性哲學向建設性哲學轉(zhuǎn)型,達到哲學思維的理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一。

        關鍵詞:馬克思;哲學;文化

        一、新時期馬克思主義哲學關注的熱點

        1.關于創(chuàng)新。學者們普遍認為,習近平為總書記的黨中央在治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略方面產(chǎn)生了一個又一個的理論創(chuàng)新。所謂21世紀哲學創(chuàng)新,指的是讓人們立足近代世界歷史500年來的歷史經(jīng)驗、鮮活實踐,重新反思、重新選擇、重新確立這兩大前提問題——世界觀前提和價值觀前提。來自軍校的學者深刻剖析了習近平主席的軍事創(chuàng)新哲學方法論,認為習主席創(chuàng)造性地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論,遵循軍事創(chuàng)新的哲學邏輯,在歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示相結(jié)合、世界大勢與我國軍情相結(jié)合中,把“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”的觀點運用于軍事領域,透徹把握軍事創(chuàng)新的基本規(guī)律,深刻揭示軍事創(chuàng)新的根本價值。還有學者認為,國家治理體系現(xiàn)代化這一重大課題的提出,是中國改革創(chuàng)新、社會轉(zhuǎn)型進入全面目標規(guī)制新階段的主要標志;要構(gòu)建系統(tǒng)全面、整體協(xié)調(diào)、良性有序的現(xiàn)代國家治理體系,必然需要有高度的理論自覺、實踐自覺。

        2.關于道路。針對馬克思主義哲學與中國道路問題,學者的觀點主要集中在以下方面:中國道路是中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導,立足中華文化之基,吸收世界文化精華,兼收并蓄,在實踐中形成的一種新型現(xiàn)代化之路,它因始終堅持馬克思主義的指導地位而具有先進性和科學性;中國特色社會主義道路是一條不同于西方資本主義現(xiàn)代性的發(fā)展道路,它源于對馬克思主義的根本堅持,是從對馬克思主義現(xiàn)代性話語的堅持與中國化實踐中,找到的自己獨特的現(xiàn)代性存在;走中國道路必須建構(gòu)與其相適應的話語權(quán),中國道路的話語建構(gòu)只有一條路——以“我”為主、以“中國問題”為導向、以“中國實踐”為基礎,其方向就是構(gòu)建中國道路的馬克思主義學術話語體系;中國道路不僅具有歷史的必然性,還具有高度的主體能動性和清醒的方法論自覺。

        3.關于發(fā)展。與會學者對馬克思主義哲學與中國發(fā)展的關系進行了研討。有學者認為,五大發(fā)展理念需要堅實的哲學基礎,是在直面當代中國發(fā)展問題的基礎上,依據(jù)發(fā)展的價值追求和人的內(nèi)在本性而進行的新一輪價值建構(gòu)與模式選擇。五大發(fā)展理念就是唯物辯證法的生動體現(xiàn)和出色運用,辯證法發(fā)展原則的彰顯和對中國發(fā)展進程中重大關系的辯證思維是其顯著特征。具體到中國發(fā)展過程中的短板與難題——全面建成小康社會,更需要哲學思維的引領??傊?,中國發(fā)展需要堅持實事求是的思想路線。中國社會發(fā)展的價值理念和價值追求,體現(xiàn)了馬克思主義哲學新的理論自覺。還有學者論述了馬克思主義的社會發(fā)展觀,認為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、“人民主體觀”、全面深化改革的動力觀、五位一體的發(fā)展內(nèi)涵和以公平正義為旨向的發(fā)展價值觀,積極回應了當代中國所面臨的經(jīng)濟、政治和社會挑戰(zhàn),豐富與創(chuàng)新了馬克思主義社會發(fā)展觀。

        4.關于文化。在馬克思主義哲學與中國文化自信方面,有學者針對哲學與文化的對接提出了深層次的思考,如,中華文明的核心理念是哲學理念,為此需要推動哲學理論特別是馬克思主義哲學理論的創(chuàng)新發(fā)展;文化自信與自覺首先需要哲學自覺,即要以哲學特有的思維方式、敘事方式去考量文化自信與文化時空;文化自信與文化認同關系密切,文化認同的價值引領和思想方法就是馬克思主義的基本立場和方法;文化自信內(nèi)在地包含本來、外來和未來三個維度;中國文化發(fā)展需要探索文化基因的結(jié)合機制,具體而言,中國文化就是中國傳統(tǒng)文化、西方傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化體系的融合與會通,等等。

        二、不忘初心,繼續(xù)為中國的實踐發(fā)展提供理論支持

        習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時強調(diào),馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,在當今時代依然有著強大生命力,依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。中國辯證唯物主義研究會2016年年會彰顯了馬克思主義者勇于開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì),是對馬克思主義中國化在思維范疇內(nèi)新發(fā)展的高度肯定,體現(xiàn)了馬克思主義哲學的中國堅持。中國辯證唯物主義研究會會長、中國社會科學院院長王偉光在年會開幕式上的主題報告中指出,希望哲學工作者向習近平總書記學習,熟練掌握并靈活運用馬克思主義立場觀點方法,利用哲學話語優(yōu)勢,為建設中國特色社會主義提供堅實的哲學依據(jù)。中國辯證唯物主義研究會副會長、北京大學哲學系王東教授在年會論壇總結(jié)時指出,哲學思維是貫穿習近平為總書記的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的重要邏輯線索,哲學工作者要從創(chuàng)新的角度思考馬克思主義中國化,培養(yǎng)新的馬克思主義哲學觀,并逐步形成新的世界觀、歷史觀、時代觀、國家觀、價值觀。

        參考文獻:

        [1]馬克思實踐思維方式的解讀及其現(xiàn)實意義[J].張科,楊敬.經(jīng)濟研究導刊.2014(09).

        [2]馬克思現(xiàn)代哲學思維范式歷史原像探微[J].李慶華.教學與研究.2013(08).

        [3]馬克思實踐思維方式的意義解讀[J].鄭麗娜.沈陽師范大學學報(社會科學版).2013(01).

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