周潔

摘 要：瀏陽夏布作為馳名中外的傳統(tǒng)民間工藝，歷史悠久，頗具文化價值，是我國重要的非物質文化遺產(chǎn)。目前瀏陽夏布步入了市場不景氣、附加值不高、無人關注的邊緣境地，即將面臨消亡。本文從瀏陽夏布的發(fā)展現(xiàn)狀入手，深刻分析當前所存問題，并提出傳承與保護的有效策略，以期為瀏陽夏布的未來發(fā)展提供參考。

關鍵詞：瀏陽夏布；工藝傳承；保護發(fā)展

所謂夏布，是指用些苧為原料，經(jīng)手工紡織而制成的純麻纖維制品，又叫做“苧麻布”。因為原材料的緣故，夏布柔軟細薄，透氣性強，易洗速干，十分耐用，是人們用來制作衣料、蚊帳的理想布料。湖南瀏陽是夏布之鄉(xiāng)，據(jù)文獻記載，在明朝時期瀏陽夏布就已相當有名，商賈百姓爭相搶購，1901年瀏陽夏布走出國門，遠銷日本、朝鮮、南洋等地，還憑借精致的做工在1910年的南洋勸業(yè)會上獲得優(yōu)獎。

隨著歲月的變遷，社會紡織業(yè)技術的革新，人造絲占據(jù)了消費市場的主流，瀏陽夏布因為陳舊、衰老而逐漸淡出消費者的視線，夏布制作技藝也趨于衰落。作為夏布之鄉(xiāng)，瀏陽夏布仍為傳承這一古老的非物質文化遺產(chǎn)而努力堅守，近年來隨著人們對夏布的重視和喜愛，國際市場需求增大，瀏陽夏布的生產(chǎn)也進入了蓬勃發(fā)展期。如何對瀏陽夏布進行有效的傳承與發(fā)展，是每一位夏布行業(yè)相關人士需要深思的問題。

一、瀏陽夏布的發(fā)展現(xiàn)狀

在經(jīng)歷過昔日的輝煌后，瀏陽夏布如今正面臨嚴峻的發(fā)展境地，所存在的諸多問題使瀏陽夏布逐漸失去往日風采，失去了人們的追求與青睞。

（一）文化語境孤單，產(chǎn)品結構單一

夏布的制作一直沿用傳統(tǒng)手工技法，經(jīng)過山間清泉的浣洗，并以硫磺煙熏，形成柔軟潤滑、平靜如水的雅潔之色，這是夏布的特點，也是夏布豐富古老的文化積淀之所在。但由于當前布料軟化、深層染色等技術限制，瀏陽夏布的成品多是最基本的坯布，沒有進行再次加工，質感極其簡單粗糙，根本無法用來制作高檔服裝。這類素坯產(chǎn)品結構單一，缺乏設計創(chuàng)新，附加值低下，和市場上其它出口到日韓等地的同類產(chǎn)品相比明顯處于劣勢，毫無巨大利潤可言，因此瀏陽夏布長期處于產(chǎn)品加工鏈的最底層。在日益時髦多元的現(xiàn)代文化中，瀏陽夏布處于外貿(mào)交易的被動位置，自身文化價值無法突顯，其文化形態(tài)與現(xiàn)代價值無法有效契合，所樹立的文化語境始終面臨邊緣化的弱小境地。

（二）人才青黃不接，技藝傳承斷層

和許多非遺技藝一樣，瀏陽夏布也正處于傳承人才青黃不接，制作技藝傳承斷層的尷尬局面。目前懂得夏布制作技藝的藝人們都已步入高齡甚至去世，大部分都離開了夏布制作領域，同時由于夏布編織工資低，時間消耗長，需要長期的系統(tǒng)訓練，農(nóng)村年輕人對夏布制作缺乏學習興趣，故而趨向前往大城市尋找務工機會，很少有人會留在本地。夏布制作工藝無人繼承，愿意用心去制作夏布的人越來越少，夏布制作的傳統(tǒng)工藝正面臨消亡的危境。

（三）生產(chǎn)模式傳統(tǒng)，品牌影響力缺乏

起初，瀏陽夏布的制作是在家庭作坊中完成的，這類家庭作坊普遍具有規(guī)模小型、分布零散、自由靈活的特點，近幾年隨著科學技術的進步，逐漸轉入工廠化生產(chǎn)。但由于制作技藝、市場發(fā)展的限制，瀏陽夏布的生產(chǎn)制作仍處于傳統(tǒng)模式，無法進行有效的市場化產(chǎn)品開發(fā)，布匹的深加工粗糙，難以形成巨大的規(guī)模效應。由于夏布市場缺少文化產(chǎn)業(yè)的支持，大部分的夏布品牌形象模糊薄弱，風格不清晰，定位不準確，產(chǎn)品開發(fā)無系統(tǒng)，企業(yè)管理不嚴謹，故而無法真正刺激消費者的購買欲望，不能滿足消費者的使用需求。

二、瀏陽夏布的傳承與保護辦法

夏布工藝是我國的傳統(tǒng)民間工藝，夏布產(chǎn)業(yè)曾在我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中占據(jù)重要位置，為保護中國傳統(tǒng)文化，解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展問題，我們必須直面瀏陽夏布的發(fā)展困境，重點解決問題，促進其有效發(fā)展與傳承，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益的雙豐收。

（一）產(chǎn)品轉型創(chuàng)新，豐富種類與功能

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力源泉，也是促進產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要手段。瀏陽夏布產(chǎn)業(yè)要想突破困境，必須要大力促進產(chǎn)品轉型設計，改變產(chǎn)品只制成素胚的單一種類和功能，推陳出新，不斷創(chuàng)新，使具有悠久歷史的瀏陽夏布再度回歸人們的日常生活中，與人們的舒適生活產(chǎn)生關聯(lián)。

首先作為布匹，把夏布制成服裝，來滿足人們實用性的需求是夏布最基本的功能。基于夏布獨特的外觀特征和實用特性，將夏布結合現(xiàn)代服飾新穎的設計，融入不同的裝飾品、加工技藝，能夠做出層次豐富，讓人眼前一亮的夏布服飾。其次在審美功能方面，可以將瀏陽夏布與不同工藝材料結合，輔之以多種藝術裝飾手法，將夏布制成夏布畫等，這類含有夏布元素的室內(nèi)裝飾品、手工藝品可以大大增加夏布的附加值，提升夏布產(chǎn)品的利潤空間。

（二）保護夏布技藝，培養(yǎng)高審美傳承人

夏布工藝人才是夏布產(chǎn)業(yè)存在和發(fā)展的前提與基礎，沒有優(yōu)秀的工藝人才，夏布這一傳統(tǒng)民藝根本無法繁榮興盛?；诋斍叭瞬糯罅苛魇?、青黃不接的局面，夏布人才的保護和培養(yǎng)工作需要幾方面共同努力：一是瀏陽市政府及相關部門要制定合理的扶持政策，鼓勵、吸引年輕人加入夏布產(chǎn)業(yè)，學習夏布制作工藝，真正熱愛并不斷思考如何將夏布產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更好。二是相關工藝美術類學校要集結優(yōu)秀師資，開設工藝人才相關的培養(yǎng)課程，乃至建立工藝人才培養(yǎng)基地，通過課程、參觀考察、實地操作、社會調(diào)研等多種形式，提高工藝人才的審美水準，了解當下社會審美趨勢，使夏布藝人的審美思想與設計才能與時俱進。三是成立夏布工藝保護協(xié)會，通過記錄、整理、推廣等方式向社會宣傳夏布編織工藝，一方面讓大眾增加對夏布的了解和喜愛，提高關注度，一方面以文字、影象的形式保護好夏布工藝，確保夏布傳統(tǒng)工藝的收藏和延續(xù)。

（三）擴大銷售渠道，積極宣傳推廣

目前瀏陽夏布主要是出口到日、韓、泰等東南亞國家，在國內(nèi)的銷售反而又少又小，不容樂觀。中國人口眾多，近幾年的國家經(jīng)濟發(fā)展使得百姓消費能力與日俱增，因此要想促進瀏陽夏布的大力發(fā)展，必須緊緊抓住中國這一巨大消費市場，無論是夏布廠商、企業(yè)還是相關部門，都要加大夏布的宣傳推廣力度，打好品牌戰(zhàn)略，用準確的商品定位、優(yōu)質獨特的產(chǎn)品，以及行之有效的營銷手段，博得消費者的喜愛與認同，并刺激和引導消費者不斷購買，形成一種生活方式。

三、結語

瀏陽夏布悠久的歷史和豐富的文化價值令人稱道，在湖南乃至中國的服裝發(fā)展史上都扮演了重要角色。對瀏陽夏布的傳承與發(fā)展，不能單純追求短暫時期內(nèi)的火爆現(xiàn)象，而要立足中國傳統(tǒng)文化價值的長遠傳承發(fā)展。正所謂“民族的就是世界的”，只有充分認識到夏布工藝的重要性和必要性，才能予以深刻重視，依據(jù)實際情況作針對性的分析解決，為瀏陽夏布的煥發(fā)新生創(chuàng)造良好機遇。

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