廣西梧州市廣平鎮(zhèn)中心校 練貴賢

一、淺談傳統(tǒng)文化

《漢書(shū)》對(duì)“傳統(tǒng)”一詞的注釋是“世代相繼”的意思，在現(xiàn)代意義上，是指世代相傳、從歷史沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。歷史上出現(xiàn)了眾多的文化，但這些都不是傳統(tǒng)文化，只有具有重要價(jià)值、長(zhǎng)期積淀下來(lái)，具有生命力的文化才能被稱(chēng)為“傳統(tǒng)文化”。無(wú)論是諸子百家，傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)建筑，中醫(yī)，功夫還是琴棋書(shū)畫(huà)，民間工藝，衣冠服飾，飲食廚藝，古玩器物，民間風(fēng)俗……琳瑯滿(mǎn)目，豐富多彩的文化，每一部分都集結(jié)了前人的智慧和創(chuàng)造，體現(xiàn)了自主性、包容性、創(chuàng)造性。這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)這也是中華五千年文明的魅力所在。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力和輻射力，它不僅深刻地影響著我們民族的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，同時(shí)也對(duì)世界各民族產(chǎn)生重大影響。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。

典型的倫理型特征：

中國(guó)傳統(tǒng)文化在其長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展歷程中，始終包含著倡導(dǎo)倫理道德的社會(huì)準(zhǔn)則，并且一直融會(huì)在中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、文藝、歷史、民俗和教育思想當(dāng)中。

第一，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，知識(shí)與道德統(tǒng)一。

中國(guó)古代哲學(xué)體系，其核心就是倫理道德學(xué)說(shuō)，其宇宙本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。

第二，以懲惡揚(yáng)善為宗旨，強(qiáng)調(diào)教化作用。

中國(guó)文化十分強(qiáng)調(diào)“懲惡揚(yáng)善”和教化作用。如中國(guó)古代文學(xué)歷來(lái)就強(qiáng)調(diào)“文以載道”，十分重視文學(xué)的教化作用，提倡美與善相結(jié)合。宋代理學(xué)家周敦頤說(shuō)；“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒錦也，況虛車(chē)乎？”

第三，強(qiáng)調(diào)“忠、孝”，充滿(mǎn)人文精神。

中國(guó)古代文化特別重視宣傳“忠”“孝”觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人事、人倫擺在首要地位，而不是宗教?？鬃诱f(shuō)：“未能事人，焉能事鬼？”“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”。由于中國(guó)文化充滿(mǎn)人文精神，重人倫，講究“忠”“孝”“仁”“義”，所以，造就了歷史上眾多的舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的志士仁人。由于中國(guó)文化的強(qiáng)烈的人文精神，才有中華民族巨大的凝聚力，才有數(shù)千年輝煌昌盛的文明。

二、淺談教育

教育是什么？教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，振興民族的希望在教育。教育的目的不僅僅在于傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。中國(guó)有句俗語(yǔ)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。揭示了教育的根本價(jià)值，就是給國(guó)家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠(chéng)實(shí)守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專(zhuān)多能的人才，為國(guó)、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)民族興旺，推動(dòng)世界和平和人類(lèi)發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)背景：

中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)觀念的變革使人們的價(jià)值觀更加多元化和模糊化，在復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，人心難免動(dòng)搖，許多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“端午節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“元宵節(jié)”等民族節(jié)日不感興趣，卻對(duì)西方的“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”“狂歡節(jié)”“情人節(jié)”等情有獨(dú)鐘，盲目崇尚西方文化，輕視中國(guó)傳統(tǒng)文化。隨著科技的快速發(fā)展，出現(xiàn)了一些新興文化傳播工具，特別是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的興起，為人們了解世界開(kāi)辟了新途徑，傳統(tǒng)和歷史已逐漸被遺忘，書(shū)法詩(shī)詞更是不多見(jiàn)。而且我們的傳統(tǒng)道德感也逐漸薄弱，出現(xiàn)了誠(chéng)信丟失、集體主義和愛(ài)國(guó)主義思想淡薄、缺乏正義感、人心冷漠、懼怕勞動(dòng)、自私自利等問(wèn)題。

傳統(tǒng)文化教育的意義及教育行動(dòng)：

老子：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?/p>

《管子》牧民篇：“國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯(cuò)也，何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)，則上位安。不自進(jìn)，則民無(wú)巧詐。不蔽惡，則行自全。不從枉，則邪事不生?！?/p>

在這躁動(dòng)的時(shí)代，難得有一顆平靜純正的心，而中國(guó)傳統(tǒng)文化就是那股醍醐灌頂?shù)那辶鳌Ｋ?，教育?yīng)當(dāng)建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓每個(gè)人心中都種下中國(guó)夢(mèng)的種子，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族自尊、自強(qiáng)、自信、自立的精神。

傳統(tǒng)文化教育應(yīng)從小培養(yǎng)，從小學(xué)教育做起。堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，避免復(fù)雜深?yuàn)W的學(xué)理之爭(zhēng)。在反復(fù)論證基礎(chǔ)上，最終形成了以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。二是開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開(kāi)展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。

中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史，古代中國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)人們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。