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        培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng)的探索性思考與實踐

        2017-03-09 18:20:43廣東肇慶中學(xué)陳岳廷
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2017年17期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)思維功能

        廣東肇慶中學(xué) 陳岳廷

        湖南綏寧一中 袁 娟

        綏寧民中 陳善修

        教育是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,期望發(fā)生預(yù)期變化的活動。在形式上是教師用正確的行為、健康的內(nèi)容、有效的方法來引導(dǎo)學(xué)生。這種方式可以是有形或無形的。同一個體的心行可以通過肌體和神經(jīng)等物化方式進(jìn)行聯(lián)系和驅(qū)動;而不同個體的心心、心行關(guān)聯(lián)則必須通過媒介(包括光和聲及其相關(guān)特殊物質(zhì))的傳遞,使之感應(yīng)和共鳴。感應(yīng)的時機、場景、方法、強度、頻率都必須適度把握,能不能使教育源的一端用恰當(dāng)?shù)恼穹⑺俣?、強度引起學(xué)生心靈的另一端共振,都是應(yīng)該深思的。教育就是做這樣的研究、探索和實踐,使學(xué)生在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,培養(yǎng)出能適應(yīng)社會發(fā)展、促進(jìn)社會發(fā)展所需要的建設(shè)者和接班人。

        一、養(yǎng)成教育,形成習(xí)慣,習(xí)慣成自然

        教育的基本任務(wù)就是使學(xué)生由不規(guī)范變規(guī)范。通過側(cè)重于規(guī)定性、要求性、程序性、原則性、要領(lǐng)性、關(guān)鍵性的常識教育,反復(fù)操練,使之規(guī)范成熟,適度恰當(dāng),習(xí)以為常,培育學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和規(guī)范行為,符合社會發(fā)展要求,與時俱進(jìn)。

        (一)生活注重:衣食住行,健康成長

        根據(jù)人的自然屬性,遵循人的生命節(jié)律,有序調(diào)節(jié),自然和諧,健康成長;休養(yǎng)生息,節(jié)律作息,行為規(guī)范。培養(yǎng)學(xué)生衣著得體,健康舒適,自然大方。探索“運動量+成長量=進(jìn)食量”的能量守恒進(jìn)食規(guī)律,確保生長發(fā)育所需的水、糖類、油脂、蛋白質(zhì)、維生素、微量元素等基本營養(yǎng)物質(zhì),確保促進(jìn)生長發(fā)育的鈣、鋅、鐵、碘、銅、錳、硒等元素,不廢食,不偏食,合理飲食,均衡營養(yǎng)。按時作息,張弛有度,控制節(jié)律,保證恢復(fù)體能的基本休息時間,確保精力充沛,促進(jìn)健康成長。以心率控制運動速度,以心跳振幅決定運動強度,身體力行,通過運動優(yōu)化美化行為動作,強化身體機能。

        (二)發(fā)展謀求:形成素養(yǎng),實現(xiàn)自我

        基于人的社會屬性,夯實文化基礎(chǔ)、培養(yǎng)自主發(fā)展、社會參與等方面的基本素養(yǎng),適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境,成長壯大,自我實現(xiàn)。在日常教育活動中注重落實:

        (1)生存、發(fā)展基本素養(yǎng)的形成、熟練、強化到自然程度;

        (2)基本素養(yǎng)在特定的自然環(huán)境中進(jìn)行主題組合,解決實際問題,適應(yīng)自然,利用自然,改造自然,為自己的生存、成長、發(fā)展所用;

        (3)基本素養(yǎng)在特定的社會環(huán)境中進(jìn)行主題組合,守紀(jì)律,守公德,規(guī)范行為,與社會和諧相處,順勢發(fā)展,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),共同發(fā)展。與時俱進(jìn),不斷發(fā)展,獲取社會回報,實現(xiàn)自我價值。

        二、心理教育,深究內(nèi)因,追求心行統(tǒng)一

        一般說來,發(fā)自內(nèi)心的行為才具有持久性和堅定性。要學(xué)生學(xué),先要學(xué)生想學(xué)。在教育活動中,要事先預(yù)設(shè)、事中關(guān)注、事后反思學(xué)生的認(rèn)知情感、態(tài)度表現(xiàn)、價值取向等動因及其效果。樹立育人先育心的觀點,引導(dǎo)學(xué)生在人與人、事、物、環(huán)境的相處中感受情意、美感和舒適度。培養(yǎng)學(xué)生在感知、經(jīng)歷的基礎(chǔ)上對事物所應(yīng)有的接納排斥,親近憎恨。形成對事物的價值取向和正確認(rèn)識。具體實踐感悟為:

        (1)用人類發(fā)展的規(guī)律指導(dǎo)人。學(xué)習(xí)是借前人智慧和文明成果發(fā)展自我,強智明心的有效方法,是人類發(fā)展的“高速公路”。

        (2)用社會發(fā)展的動力驅(qū)動人。了解日新月異的社會時事,及時通報科技前沿信息,選擇推介名人軼事,認(rèn)識與時俱進(jìn)和與友同步的必然要求,具備想學(xué)要學(xué)的必要性、緊迫要求的心理基礎(chǔ),激發(fā)自主、奮發(fā)、終身學(xué)習(xí)的潛能。

        (3)用學(xué)習(xí)成功的典范引導(dǎo)人。通過學(xué)習(xí)成名、成家、成才、成為偉人的典型例子來感化人。例如解讀“孟母三遷,名人勵志”“革命先烈,抗敵救國”“愛國敬業(yè),崗位成才”“苦學(xué)成才,科技興國”“艱苦訓(xùn)練,奧運奪金”等經(jīng)典范例,形成人為勵志環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生健康成長。

        (4)用學(xué)習(xí)的經(jīng)歷感悟和成功愉悅激勵人。學(xué)習(xí)鉆研是一項艱苦寂寞的長期活動,即使學(xué)生當(dāng)初認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義,在學(xué)習(xí)過程中也難免忘掉追求初衷,龍頭蛇尾。只有引導(dǎo)學(xué)生通過不斷體會來自學(xué)習(xí)過程中直接接觸(而不是觀感、聽感)、真實生動、客觀實際的感悟,及時不斷補充調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)發(fā)展的動力,才能在學(xué)習(xí)過程中自始至終保持學(xué)習(xí)熱情。

        三、創(chuàng)新教育,激發(fā)靈感,開拓進(jìn)取創(chuàng)未來

        教育的基本特點是:用過去的知識,教現(xiàn)在的學(xué)生,做將來的事情。這里面蘊含著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)目的的異時結(jié)合規(guī)律,這就要求我們的教育要具有創(chuàng)新性。我們不妨通過看當(dāng)今文明盛世想源于歷史文明中的創(chuàng)新聯(lián)系,歸納過去到現(xiàn)在的因果必然,畫出一條從現(xiàn)在創(chuàng)造未來的延長線。所以,我們要充分挖掘各種教育資源(包括社會、自然科學(xué)的典型素材)中的創(chuàng)新元素啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)新觀念,產(chǎn)生創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

        (一)調(diào)控創(chuàng)新的主要非認(rèn)知因素

        調(diào)控動機:動機是導(dǎo)致動靜互變的原因和驅(qū)動機制;突出動機的指向、激活、調(diào)節(jié)功能是人類一切行為(當(dāng)然包括學(xué)習(xí)在內(nèi))的必要條件。教育學(xué)生遇到問題、完成任務(wù)時,拋開過去和未來,集中精力關(guān)注當(dāng)前,不瞻前顧后;善于為學(xué)生創(chuàng)造“孤立無援”的自主條件,打消學(xué)生的依賴念頭,形成獨立探索,自主探究的環(huán)境;注重用任務(wù)本身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和性質(zhì)使學(xué)生產(chǎn)生需要,從工作中尋找興趣;及時進(jìn)行積極歸因;激發(fā)內(nèi)部動機,把動機誘因轉(zhuǎn)變?yōu)閯訖C需要等等都是有利于創(chuàng)造力發(fā)展的有效措施。

        調(diào)控情緒:情緒高漲是一種心理激蕩、沸騰和擴張,是勢能高升、向外噴釋狀態(tài),是個體對外做功的好時機;是閃現(xiàn)新念、突發(fā)偶想、瞬間聯(lián)想、奇思異想、突生意念、思維重組、創(chuàng)意橫生的高發(fā)時刻和順生意境。教師可精心設(shè)計事前活動,組織學(xué)生做游戲、積極參加各種活動,訓(xùn)練幽默,培養(yǎng)童心,保持樂觀追求、舒心愉快、無拘無束的心理狀態(tài)。創(chuàng)造良好的環(huán)境,建立良好的人際關(guān)系,感悟親情、友情、愛情,實現(xiàn)愛的滿足、歸屬需要,使主體進(jìn)入某一狀態(tài)時順勢、自然產(chǎn)生良好的情緒。從而更好地走向自我創(chuàng)新的實現(xiàn)。

        (二)克服創(chuàng)新的主要認(rèn)知障礙

        克服思維定勢:思維定勢即用偏好觀念、慣性思維、固定方法處理是似而非問題的狀態(tài)。將處在思維定勢中的活動暫時擱置,緩一緩,減慢速率,降低慣性,贏得改變時機;放一放,淡化定勢強度,創(chuàng)造改變條件。淡化消失不適不當(dāng)?shù)乃季S定勢,產(chǎn)生醞釀效應(yīng),以利于采取新的思維,獲取新的機遇。

        克服功能固著:功能固著即受經(jīng)驗功能局限不能發(fā)現(xiàn)潛在可能,沿用片面的功能認(rèn)識去解決新問題、新事物。消除功能固著是全面認(rèn)識功能的方法。采取并列列舉法,列舉各種功能單,全面認(rèn)識功能,克服單一、片面、死板的功能固著。采取遞進(jìn)列舉法,深刻認(rèn)識功能,克服停滯不前、故步自封的功能固著。

        克服結(jié)構(gòu)僵化:結(jié)構(gòu)僵化即用固定僵化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)識問題、解決問題。憑借對舊事物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(基本看法和經(jīng)驗法)認(rèn)識新問題(認(rèn)知結(jié)構(gòu))產(chǎn)生困惑的思維狀態(tài)??朔Y(jié)構(gòu)僵化的核心思維是:準(zhǔn)確全面地認(rèn)識問題的結(jié)構(gòu)限定,消除不應(yīng)有的結(jié)構(gòu)限定,盡其所能突破對問題的結(jié)構(gòu)僵化認(rèn)識,最大限度地擴大問題界定的范圍,以便采用更多更好的方法解決問題。

        (三)貫穿兩種基本的思維加工

        貫穿發(fā)散思維:在創(chuàng)新過程的各步驟各環(huán)節(jié)中用發(fā)散加工拓展多種可能,形成對事物全面深刻的認(rèn)識。為了最大限度地追求可能認(rèn)識,內(nèi)容可以是客觀實際的,也可以是虛幻想象的;方法可采取“自由發(fā)揮、追求數(shù)量、形象思維、吸收異議、模式提問、問題逆轉(zhuǎn)、聚焦目標(biāo)、特征相關(guān)、類比對比”等技術(shù);原則是打破傳統(tǒng)觀念方法的束縛,把握發(fā)散的思維方向,遵循發(fā)散的方法程序,掌握發(fā)散的思維要領(lǐng),達(dá)到一定的發(fā)散數(shù)量。

        貫穿收斂思維:在廣開思路的前提下向既定目標(biāo)聚焦搜尋,優(yōu)選特定可能,形成對事物指向性的認(rèn)識。需要從邏輯、社會觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理鑒別,按照目標(biāo)取向標(biāo)準(zhǔn)評價篩選,獲得有助于問題解決的可行策略。

        把兩種思維加工有機結(jié)合起來,才能形成多種多樣,有效可行的創(chuàng)新方案、過程和成果。

        實踐證明,以養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣作保障,以心理教育培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良心理品質(zhì)產(chǎn)生不竭動力,以創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新能力適應(yīng)社會,才能使學(xué)生發(fā)展成為人格健全、真正適應(yīng)社會的有用之才。

        [1]林崇德主編.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2016.3.

        [2]騰純,程方平等主編.創(chuàng)新策略:創(chuàng)新通用方法指南[M],北京:中國人民大學(xué)出版社,2001.7.

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