馬敏娜

(河南永城職業(yè)學(xué)院 文化藝術(shù)系 ，河南 永城 476600)

余華小說《活著》的主題意蘊(yùn)思考

馬敏娜

(河南永城職業(yè)學(xué)院 文化藝術(shù)系 ，河南 永城 476600)

余華的小說創(chuàng)作中有一個(gè)一以貫之的主題,即對(duì)人類苦難的關(guān)注,這也就造成了其作品濃重的悲劇氛圍。無論是其前期作品還是后期作品,余華都著眼于人類當(dāng)下的生存境遇,對(duì)其進(jìn)行深切的哲學(xué)關(guān)照。無論是寫歷史還是寫現(xiàn)實(shí),無論是寫生還是寫死,他不囿于人物和情節(jié)本身,而更注重對(duì)生命本體的探究及人物命運(yùn)演繹過程中帶給讀者的思考?！痘钪肥怯嗳A創(chuàng)作生涯中的一個(gè)里程碑，深沉厚重。作品關(guān)注人類的苦難命運(yùn)并彰顯人頑強(qiáng)的生命力和價(jià)值，給讀者以人生啟示。

《活著》；苦難；主題意蘊(yùn)；生命價(jià)值

《活著》是余華的代表作，1992年發(fā)表于《收獲》，隨后在多個(gè)國家發(fā)行出版，獲譽(yù)很多。1994年，小說被張藝謀改編成同名電影，并于同年獲法國戛納電影節(jié)大獎(jiǎng)?！痘钪肥且徊刻N(yùn)含血與淚的作品，講述了一個(gè)中國農(nóng)民的苦難人生，體現(xiàn)出作者一以貫之的創(chuàng)作主題，即對(duì)人類苦難命運(yùn)的關(guān)注。

一、對(duì)苦難人生的人文關(guān)懷

《活著》講述的是人在苦痛磨難中的掙扎生存。在社會(huì)巨變的時(shí)代，一個(gè)小人物活著本就是艱難的，而巨大的苦難打擊一個(gè)個(gè)接踵而至，無休無止。主人公福貴對(duì)于親人由于天災(zāi)，更由于人禍造成的相繼離去無能為力、束手無策，只能默默地見證、承受，這是福貴所遭受的最大的痛苦。小說從開篇到結(jié)尾都貫穿著人的死去，但這部書的名字卻叫做《活著》。余華所闡述的生死觀就是再苦難的生活人也要頑強(qiáng)地活著，單純地活著，不為其他。這也許看來有些荒誕，卻傳達(dá)出余華對(duì)苦難人生深刻體會(huì)和人為關(guān)懷：無論生活多么艱難苦澀，都要堅(jiān)持下去并勇敢面對(duì)。

二、對(duì)人性與命運(yùn)的藝術(shù)展現(xiàn)

首先，《活著》展現(xiàn)了對(duì)人性善惡的探究。

福貴的兒子有慶學(xué)校校長是縣長春生的夫人，生產(chǎn)時(shí)大出血急需輸血，善良單純的有慶第一個(gè)到醫(yī)院去獻(xiàn)血，但沒想到他竟被醫(yī)生活活地抽干血而死去。所以，福貴的妻子家珍一直對(duì)縣長春生懷有芥蒂，躲著不和他見面。隨后，文化大革命到來，春生被打倒，所有人都跟他劃清了界限，甚至包括他的妻子。落難之際，家珍卻接受了他，安慰、鼓勵(lì)他，給予他活下去的勇氣。讓我們看到小人物身上熠熠閃光的善良品質(zhì)，體現(xiàn)出人性善的一面。而有慶之死無疑展現(xiàn)了人性惡的一面。醫(yī)者仁心，救死扶傷本應(yīng)一視同仁，但他們卻那樣冷漠無情，為了攀附縣長活生生地奪去有慶的性命！他們眼中只有身份的差異，卻沒有生命的平等！有慶死后，他們對(duì)福貴的冷漠質(zhì)問，更讓人目瞪口呆。

其次，《活著》展示了對(duì)命運(yùn)的追問和思量。

主人公福貴是一個(gè)本分老實(shí)、小心謹(jǐn)慎、不求大富大貴的小人物，可他一家人的命運(yùn)遭際卻如此悲慘痛苦。女兒鳳霞只是想要有一個(gè)自己的孩子，卻生生地讓老天奪去了生命。女婿二喜老老實(shí)實(shí)地在工地干活，掙錢養(yǎng)家，卻遭如此厄運(yùn)。鳳霞和二喜雖身有殘疾，但性格樂觀，待人和善，兩人非常相愛。家里買不起蚊帳，二喜就先上床喂飽蚊子，再讓懷孕的鳳霞睡覺，可上天也讓這對(duì)恩愛夫妻遭受命運(yùn)的打擊。上天奪走了福貴的父母、女兒、女婿、妻子、兒子，就連他最后一個(gè)親人，他的外孫都不放過，也離開了他。名字雖為福貴，卻占盡了人世間的苦痛和不幸。這不禁讓人詰問：命運(yùn)究竟是什么？它為什么可以這樣堂而皇之地奪走福貴身邊一個(gè)又一個(gè)親人？沒有人能夠回答這個(gè)問題，但卻引發(fā)我們對(duì)命運(yùn)、對(duì)生活和時(shí)代深深地思索。當(dāng)命運(yùn)不能握在自己手中時(shí)，人只能勇敢地面對(duì)并默默地承受。福貴在親人接二連三地離開后依舊保持著堅(jiān)定的意志，努力地活下去，這不能不令讀者為之動(dòng)容，感受到人的意志的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。作品沒有描寫絕望的痛哭，沒有血與淚的控訴，只是平靜地講述了福貴苦難的一生，卻讓整部作品更加沉郁悲涼，或許這就是余華所說的“以笑的方式哭”。

三、對(duì)生命價(jià)值永恒性哲學(xué)思考

短暫的生命不代表生命的價(jià)值也轉(zhuǎn)眼即逝，對(duì)生命價(jià)值和意義的追求是永恒的?！痘钪分械闹黝}之一便是對(duì)生命價(jià)值永恒性的探究，它延續(xù)并創(chuàng)新地闡述了中國傳統(tǒng)生命哲學(xué)。中國傳統(tǒng)生命哲學(xué)講究人與自然合一的狀態(tài)，探究生命的產(chǎn)生、發(fā)展及意義。余華的創(chuàng)作深受中國傳統(tǒng)生命哲學(xué)的影響。

《活著》敘述了鄉(xiāng)村農(nóng)民的生存現(xiàn)狀，展現(xiàn)了福貴等人對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。作品的開篇描述了一副男耕女織、自然和諧的鄉(xiāng)村景象：河水清澈見底，村民自給自足。但緊接著就展示出人物在時(shí)代下跌宕起伏的命運(yùn)，也展開了作者對(duì)生命價(jià)值的探索。爹娘的死去、妻子兒女的死去更讓福貴認(rèn)識(shí)到活著的不易、活著的重要，無論發(fā)生怎樣的恩怨情仇，都以坦然和寬容的態(tài)度去面對(duì)。無情的命運(yùn)沒有打倒福貴，他依舊熱愛生命，樂觀地活著。福貴對(duì)生命永恒的堅(jiān)守深深地震撼著讀者的心。小說并沒有敘述偉大的人生或恢宏的歷史，而是講述一個(gè)小人物的人生起伏，瑣碎而又平凡，但背后又透露著不平凡。

通過《活著》，余華向讀者傳神寫照了他對(duì)生命的哲學(xué)思考?；钪褪翘骄可鼉r(jià)值永恒性的過程，它蘊(yùn)含著人對(duì)苦難的忍受，也包含著人對(duì)命運(yùn)的超越及自我超越，展現(xiàn)出人的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志?！盎钪倍殖浞贮c(diǎn)明作品主題，體現(xiàn)了余華對(duì)生命價(jià)值和意義的哲學(xué)思考，這也是人類所要探索和思考的主題。人類首先應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)活著的價(jià)值及意義，才能對(duì)死亡有深刻的認(rèn)知，才會(huì)更加向往活著的美好。

四、余論

《活著》通過描寫主人公福貴的悲劇命運(yùn)來展現(xiàn)人生的苦難，審視當(dāng)代鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活狀態(tài)，體現(xiàn)強(qiáng)大的人類精神和頑強(qiáng)的意志，具有崇高的人為情懷，喚起讀者對(duì)自我的審視和激勵(lì)。作品的主題之一是超越苦難。主人公福貴在經(jīng)歷了巨大苦難后，并沒有深陷其中，而是主動(dòng)地進(jìn)行自我調(diào)整、自我激勵(lì)，他面對(duì)苦難呈現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志令人感懷。“幸”或“不幸”都是一種態(tài)度，我們應(yīng)秉持一顆從容的心去面對(duì)。《活著》是一部關(guān)于人類生命哲學(xué)的啟示錄，它啟示人們應(yīng)該珍愛生命，堅(jiān)強(qiáng)生活，活著，才是一切幸福的開始。

[1] 楊曉燕.從《活著》看余華的風(fēng)格轉(zhuǎn)變與主題嬗變[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2013(9):21-24.

[2] 李鐵青.苦難與永恒的雙重變奏:對(duì)余華長篇小說《活著》主題的文化探析[J].名作欣賞, 2015(9):30-34.

[3] 昌切,葉李.苦難與救贖:余華90年代小說兩大主題話語[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001(2):25-29.

責(zé)任編輯：之 者

2016-12-26

馬敏娜(1981—)，女，河南永城人，講師，碩士，研究方向：文學(xué)與語言文字教學(xué)。

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