廣東省云浮市云安區(qū)石城鎮(zhèn)石城中學(xué) 黃群芳

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，以“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”取代了過(guò)去的“語(yǔ)文教學(xué)大綱”，為新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新指明了方向?！靶抡n標(biāo)”明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

多年以來(lái)，我們的教育教學(xué)一直沿用行為主義的一套思路和做法，在一定程度上，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式存在著單一被動(dòng)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)的流程基本是“信息傳遞—接受信息—鞏固練習(xí)—考試測(cè)驗(yàn)”的模式，教師成為知識(shí)傳遞的媒介和控制傳遞的主體。教學(xué)以教師的知識(shí)傳授為主，學(xué)生很少能通過(guò)自己的質(zhì)疑、探究、討論、實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)獲取知識(shí)、獲得進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)基本屬于回憶性、鞏固性、封閉式的練習(xí)，缺少社會(huì)調(diào)查、閱讀課外書、觀察實(shí)驗(yàn)類的、實(shí)踐性強(qiáng)的或者開(kāi)放性的作業(yè)，在課堂上及考試中更是缺少發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得不到發(fā)展，教學(xué)結(jié)果形成所謂的“高分低能”現(xiàn)象。這種落后的學(xué)習(xí)方式直接影響了學(xué)生的發(fā)展，特別是學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，成為我國(guó)素質(zhì)教育推進(jìn)過(guò)程中的一大障礙。

語(yǔ)文新課標(biāo)提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重大的指導(dǎo)意義。它不僅僅是形式上的變革，更重要的是思想觀念上的轉(zhuǎn)變，是對(duì)學(xué)生、教師的地位和作用的一次重新定位。

一、教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)師

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教師的指導(dǎo)方式密切相關(guān)，且受其制約。所以，對(duì)教師的職責(zé)進(jìn)行定位是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的前提。教學(xué)的過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體自育的過(guò)程。實(shí)踐中，教學(xué)的重心要實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，教師的角色也應(yīng)由過(guò)去的“傳道、授業(yè)、解惑”者轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者、合作者”的角色。我們甚至可以把“教學(xué)”一詞改稱為“導(dǎo)學(xué)”或“助學(xué)”，把“教師”改稱為“導(dǎo)師”，以利于教師觀念的轉(zhuǎn)變。具體到教學(xué)中，教師的職責(zé)包括：為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和情境，幫助學(xué)生發(fā)展所學(xué)東西的意義，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。語(yǔ)文涵蓋面廣、內(nèi)涵豐富、綜合性強(qiáng)，與各學(xué)科都有或多或少的聯(lián)系。所以，其課程資源面非常大，古今中外、天文地理、魚(yú)肉鳥(niǎo)獸，包羅萬(wàn)象。可以說(shuō)，我們?cè)噲D帶給學(xué)生的一切都是課程資源。這里，我們僅從較易操作的形式的角度來(lái)概括，有以下幾種：教師經(jīng)驗(yàn)、電腦網(wǎng)絡(luò)，圖書資料、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、自然風(fēng)光、名勝古跡等等。語(yǔ)文課程的資源非常豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)要打破“從教師那兒學(xué)語(yǔ)文”的思路限制，讓語(yǔ)文走向生活、走向?qū)嵺`、打開(kāi)視野，在生活情境中、在語(yǔ)文資源的利用中去學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、練語(yǔ)文。實(shí)踐中，我們?yōu)榱松虾谩洞骸贰稘?jì)南的冬天》這樣的散文，就讓學(xué)生結(jié)合我們的實(shí)際，去感受大自然的氣息和聲響，體驗(yàn)自然與人類的和諧親密，提高審美意識(shí)與情趣，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情；為了上好《回憶我的母親》《背影》，就讓學(xué)生演唱、體會(huì)《世上只有媽媽好》《父親》《真的愛(ài)你》等歌曲，借用照片、物品等來(lái)敘述家庭中的一段故事，傾訴母愛(ài)、父愛(ài)的偉大、感受家庭的溫馨。

二、教師教的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)的過(guò)程

課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程可以理解為感受體驗(yàn)、大膽質(zhì)疑、思考討論、發(fā)表見(jiàn)解、自測(cè)自評(píng)的過(guò)程。要想讓學(xué)生真正融入課堂，成為學(xué)習(xí)的主人，教師要善于“助學(xué)”，情境教學(xué)是助其自育的很好的手段。其方法從采用的形式的角度來(lái)講包括以下幾種：以生活展現(xiàn)情境、以實(shí)物演示情境、以圖畫再現(xiàn)情境、以語(yǔ)言描繪情境等；從口語(yǔ)表達(dá)和交際的角度來(lái)講，又可以包括以下形式：講述見(jiàn)聞、復(fù)述、轉(zhuǎn)述、訪問(wèn)、交談、表演、介紹、討論、辯論、講演等。比如在上《風(fēng)箏》一課時(shí)，讓學(xué)生表演哥哥折斷小兄弟的風(fēng)箏，然后傲然走出，留下小兄弟絕望地站在屋里的情景。演者介紹角色心理、表演重點(diǎn)，觀者分析人物性格、評(píng)價(jià)正誤優(yōu)劣，教師提供資料，適時(shí)引導(dǎo)，再將文首的“驚異和悲哀”及文末的“我的心只得沉重著”與之聯(lián)系起來(lái)討論，學(xué)生便很容易完成自省自育過(guò)程。實(shí)踐中，我們還通過(guò)“每日一故事”“每日一滴水”的方式來(lái)鍛煉和豐富學(xué)生的能力與知識(shí)。

三、“機(jī)械學(xué)習(xí)”“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“個(gè)體學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鳌薄昂献鳌薄疤骄俊钡姆绞?/h2>

“自主”“合作”“探究”的方式是把學(xué)生放到了主體的位置上。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生能調(diào)整監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和過(guò)程，有情感投入和內(nèi)在動(dòng)力的支持。從外在形式上看，一定是教師少講學(xué)生多練的。學(xué)生在自主的空間里以體驗(yàn)求自育，以開(kāi)放求創(chuàng)新。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組和團(tuán)體中為了完成共同的任務(wù)所進(jìn)行的互助性學(xué)習(xí)，目的是集中智慧、資源共享、相互啟迪、提高效率。實(shí)踐中，自主合作的學(xué)習(xí)方式是滲透到每一課堂里的，學(xué)生在生生互動(dòng)、組組互動(dòng)中開(kāi)動(dòng)大腦、思辨聯(lián)想，然后登臺(tái)講述，辯論研討，自查自糾。整個(gè)過(guò)程思維活躍，學(xué)生參與的愿望非常強(qiáng)烈。在寫作練習(xí)時(shí)合理運(yùn)用這種方法效果顯著。先是由學(xué)生獨(dú)立自主編寫連續(xù)故事，每次一個(gè)片段，制造懸念，吊老師胃口，然后小組合作，設(shè)計(jì)并制作一本精美的作品集展示出來(lái)，整個(gè)過(guò)程學(xué)生樂(lè)此不彼。

探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴自己的前提下所進(jìn)行的自主發(fā)現(xiàn)、自主研究、得出結(jié)論的學(xué)習(xí)，其特點(diǎn)在于開(kāi)放性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性。這種學(xué)習(xí)方式既利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，又利于學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)。實(shí)踐中，在上《空城計(jì)》一課時(shí)學(xué)生就進(jìn)行了探究性的學(xué)習(xí)。他們利用各種資源查找有關(guān)《三十六計(jì)》中的走為上計(jì)、聲東擊西等計(jì)策的由來(lái)及意義，從而認(rèn)識(shí)了人類的智慧在生活中的運(yùn)用的廣泛性。

在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，我們從學(xué)生那兒明顯地感受到久違了的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得非常有情趣、充滿人性美、富有詩(shī)情畫意，學(xué)生充滿了好奇心、求知欲，主動(dòng)積極去體驗(yàn)、去思考、去創(chuàng)造，學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

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