文曾昭葵

教研如同深山探寶

文曾昭葵

近讀《溫家寶地質(zhì)筆記》，書中記錄了當(dāng)年他和地質(zhì)隊員一起，在祁連山下找礦，穿行于崇山峻嶺、戈壁荒漠，睡地鋪，撿牛糞（當(dāng)柴燒），用肩挑水的許多細節(jié)。晚上休息，他不愿在打撲克上多費時間，總是看書。45本封面發(fā)黃的筆記，記錄了他的地質(zhì)情懷和對專業(yè)的執(zhí)著。這種深山探寶的精神對教師的教育教學(xué)研究頗有啟迪。

人大多有個習(xí)性，喜歡熱鬧，不喜歡枯燥寂寞的生活。深山大都人跡罕至，沒有城市的燈紅酒綠、歌舞升平。如果沒有和熱鬧的世界保持距離的人，去深山探寶只會半途折返或空手而回。其實，深山里有大片森林，蜂蝶飛過花叢，泉水流經(jīng)山谷，那里是天然氧吧，有志去探寶的人會樂而忘返。北京大學(xué)有個古生物專業(yè)，2008年創(chuàng)立至今，每年的畢業(yè)生都是一個，已是“六代單傳”了。一個人的畢業(yè)照，看起來是有點孤單，但他在“深山”里享受了自由探索、彈性課程安排的無限樂趣。他學(xué)有所成，就業(yè)時成了石油、煤炭等行業(yè)的“香餑餑”。這使人聯(lián)想到教育教學(xué)研究，不是去“山里”旅游，有時是在曲折的山道上獨自探索前行，有時是在山重水復(fù)中幾度失望。但只要有對教育不忘初心的一片赤誠，也許有一天，你從孤寂的“深山”歸來，收獲的不僅有滿載而歸的喜悅，更有對人生、對教研充滿自信的感悟。

去深山探寶，有的人習(xí)慣踏著別人的足跡走，有的人卻另辟蹊徑，走別人沒有走過的路。有的人上山，只會欣賞那些奇花異草、古樹巖洞，而探寶者總愛問它們姓甚名誰，怎樣生、怎樣長，總愛別人摸瓜他尋藤，別人賞花他問根。居里夫人在有人偶然發(fā)現(xiàn)了人工放射X光和天然放射性后，沒有吃別人嚼過的饃，而是提出新的思考：其他物質(zhì)有沒有放射性？她執(zhí)意去“深山”探寶，經(jīng)過三年零九個月，硬是從成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳，成為提出“放射性”一詞的第一人，成為兩次獲諾貝爾獎的女性。這一切，源于她淡泊地生活，寧靜地思索，不做跟隨者，要做原創(chuàng)者。同理，教育教學(xué)研究要有自己的“土特產(chǎn)”，哪怕是對教學(xué)中一個手勢、一個眼神、一個提問的新發(fā)現(xiàn)，也能從中體味到“小”中藏“大”的美好。

面對充滿未知的群山，去深山探寶時，要專注，不要這山望著那山高。專注才會專心，專心才會沉醉其中，才能登高望遠，不斷前行。兩千多年前的孔子專注于教育研究達40余年，為我們留下了寶貴的教育思想。今人倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”“啟發(fā)教育”“愉快教學(xué)”，都能從記錄他言行的《論語》中找到精辟的論述。史書上記載孔子到齊國研究音樂，聽取了舜時的韶樂，以至于專心致志到“三月不知肉味”的程度。試想，如果孔子沒有那股“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”的學(xué)習(xí)研究韌勁，我們今天還能常在論文里引用“子曰”嗎？

深山里的野百合也會有燦爛的春天。深山里的寶藏一旦被發(fā)現(xiàn)，那是何等的美麗。教師朋友，讓我們一起出發(fā)吧，帶上地質(zhì)錘、羅盤、放大鏡、計算尺和水壺，到教育教學(xué)的“深山”探寶去。在那里雖然會有點孤獨，但有學(xué)生與你互動，還有同事與你合作，只要我們腳踏實地，按照自己的路線圖一心一意朝前走，就能一步一步走向遠方，研究創(chuàng)造出無愧于時代的教育思想和方法。

（作者單位：華容縣教研室）