張 雙

(遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000)

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古箏教學(xué)現(xiàn)存問題及完善對(duì)策研究

張 雙

(遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000)

古箏是深受人們喜愛的傳統(tǒng)器樂，隨著當(dāng)代社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視，越來越多的人在學(xué)習(xí)古箏，古箏的教育教學(xué)和古箏藝術(shù)表演正在逐漸被社會(huì)關(guān)注。古箏演奏及藝術(shù)表演對(duì)塑造個(gè)性、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升個(gè)人涵養(yǎng)及整體素質(zhì)等方面都有著非常顯著的作用，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化也具有非常重要的意義和影響。

古箏教學(xué)；現(xiàn)存問題；完善對(duì)策

1 古箏教學(xué)中存在的問題

1.1 古箏專業(yè)教師的專業(yè)素質(zhì)良莠不齊

在古箏學(xué)習(xí)過程中，教師的指導(dǎo)非常重要?，F(xiàn)在很多培訓(xùn)班中的古箏教師都是剛剛畢業(yè)、剛走出學(xué)校的大門，缺乏一定的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多教師還沒有教師資格證，這些教師的文化素養(yǎng)不高，且專業(yè)水平也存在著參差不齊的差距，還有一些僅是在大學(xué)學(xué)習(xí)了一兩年就出來在文化學(xué)校教學(xué)生。他們嚴(yán)重缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且其教學(xué)思路還處于盲目狀態(tài)，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)走彎路，既浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)金錢，還對(duì)學(xué)習(xí)古箏產(chǎn)生了一定的阻礙。

很多的古箏學(xué)習(xí)者，在初期剛學(xué)習(xí)的時(shí)候沒有接受到規(guī)范嚴(yán)格、專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)教育，對(duì)于古箏的起源等知識(shí)和一些學(xué)習(xí)古箏的細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)不扎實(shí)、走形式，就使得一些不良的習(xí)慣養(yǎng)成，而且很難改正。而目前的古箏教學(xué)還存在著商業(yè)化、功利化，很多的藝校、補(bǔ)習(xí)班仍舊是以考慮自身的利益，不惜使用各種手段來誤導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，現(xiàn)在很多在補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生演奏僅僅是停留在“演奏”的層面，對(duì)于這種高雅藝術(shù)的熏陶沒有植入內(nèi)心，在演奏過程中沒有將個(gè)人的情感投入在演奏中，這與日常教學(xué)的教師有著直接的關(guān)系。

教師在學(xué)生的初學(xué)階段給學(xué)生的音樂熏陶不夠，沒有讓學(xué)生充分感知古箏音樂的美，不能夠真正走進(jìn)古箏樂曲中去感受中華民族傳統(tǒng)器樂的文化精髓，學(xué)生不懂得樂曲的內(nèi)容和背景含義就不能夠演奏好。所以，教師在教授每一首曲子前必須要對(duì)所教授的樂曲進(jìn)行賞析教學(xué)，要讓學(xué)生對(duì)曲子有充分的了解，才能夠更好地進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

每一首曲子，每一段旋律，都極具感染力，都有著故事情節(jié)在內(nèi)。從藝術(shù)的角度講，理解藝術(shù)就需要一定的文化底蘊(yùn)作支撐。教師的教學(xué)方法出現(xiàn)問題，總是片面的追求學(xué)習(xí)的進(jìn)度，通過學(xué)習(xí)進(jìn)度的快慢作為招生宣傳的依據(jù)，而不注重學(xué)生的基本功練習(xí)，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。實(shí)踐證明，古箏的表演藝術(shù)精髓就在于彈奏的手法，而彈奏的手法則是通過精準(zhǔn)、微妙來展現(xiàn)的，慢慢練習(xí)就是培養(yǎng)精準(zhǔn)、微妙的手段方式，而這種慢慢練絕不是“慢慢的磨著練”，而是要在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃性、有目的性的從入門的不自然、不流暢到自然流暢的轉(zhuǎn)化過程。所以，古箏教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏是非常關(guān)鍵的。

1.2 學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的獨(dú)立性差

學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的獨(dú)立性集中表現(xiàn)在練習(xí)古箏的獨(dú)立性差和古箏開譜的獨(dú)立性差。很多學(xué)習(xí)者在剛開始接觸古箏時(shí)沒有養(yǎng)成良好的古箏彈奏習(xí)慣，造成了古箏訓(xùn)練離不開教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥，在訓(xùn)練過程中必須要有教師的陪同，長(zhǎng)期以往教師和學(xué)生都感覺到很累，而且不能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持?，F(xiàn)在的古箏學(xué)習(xí)班或是藝校都在受經(jīng)濟(jì)利益的影響，在宣傳過程中往往夸大上大課的好處，很多的家長(zhǎng)也認(rèn)為上大課相對(duì)的花費(fèi)較低，就選擇讓孩子去上大課。然后，上大課學(xué)生多，教師的關(guān)注度還無法滿足照顧到每一位學(xué)生，就會(huì)建議家長(zhǎng)陪同練習(xí)。而在小課中，教師在教學(xué)中對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注度都很高，且針對(duì)性強(qiáng)，教師可以根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練進(jìn)度。但存在著很多學(xué)生剛開始接觸時(shí)，對(duì)古箏學(xué)習(xí)感興趣，在學(xué)習(xí)一階段后興趣就逐漸轉(zhuǎn)弱，這對(duì)于養(yǎng)成良好的習(xí)慣有一定的阻礙。然后，古箏教師僅是教一段時(shí)間，完成規(guī)定的課時(shí)、得到相應(yīng)的酬勞后就完成了“使命”。這就更需要學(xué)習(xí)者在課后要進(jìn)行大量的訓(xùn)練，更需要毅力和耐心。

1.3 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古箏的規(guī)律掌握不好

古箏學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)者的心理和生理方面的影響都很大，例如：學(xué)習(xí)者手指的末梢神經(jīng)在古箏練習(xí)時(shí)能夠得到鍛煉，可以增強(qiáng)人體大腦皮層的靈活度，對(duì)于智商的提高有一定的作用，這也得到了很多心理專家的驗(yàn)證和廣泛的認(rèn)可。

古箏學(xué)習(xí)者通常在初學(xué)三個(gè)月左右，學(xué)習(xí)的熱情度就會(huì)逐漸衰減，出現(xiàn)學(xué)習(xí)低谷期，但是每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異也存在著不同。面對(duì)這樣情況的發(fā)生，就需要古箏教師在適宜的環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理惰性的暗示和調(diào)整，要提示學(xué)生如何去面對(duì)和解決積極性不高、心理惰性的現(xiàn)象，要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的古箏演奏習(xí)慣，幫學(xué)生積極、主動(dòng)的去學(xué)習(xí)古箏，熱愛古箏藝術(shù)。

2 完善古箏教學(xué)的策略實(shí)施

2.1 古箏教師要進(jìn)行角色定位轉(zhuǎn)變

在素質(zhì)教育推行過程中，對(duì)于古箏教師的教學(xué)能力和個(gè)人的綜合素質(zhì)提出了新的要求。

2.1.1 古箏教師要具備一定的古箏演奏技術(shù)能力和相關(guān)的文化知識(shí)

古箏教師要具備一定的古箏演奏技術(shù)能力和相關(guān)的文化知識(shí)是指：古箏的基本常識(shí)、古箏的演奏能力、古箏的教育教學(xué)理念等方面的知識(shí)和技能。只有掌握了豐富的古箏知識(shí)，擁有超強(qiáng)的古箏演奏技能，先進(jìn)的教學(xué)理念，才能夠讓自己在教學(xué)中游刃有余。教師在教學(xué)中要做到教者用心，學(xué)者有意，才能夠從古箏演奏中學(xué)習(xí)到中國(guó)悠久的歷史文化和豐富的文化底蘊(yùn)，才能夠有更多的收獲。

2.1.2 教師在日常教學(xué)中要由“教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)”

古箏教師要在日常的教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造出教學(xué)環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在情境中去學(xué)習(xí)。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和改變學(xué)生不良習(xí)慣等方面多付出，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為新時(shí)期的古箏教師，還要積極落實(shí)素質(zhì)教育的相關(guān)要求，不僅要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的知識(shí)、方法和技巧，還要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)的方式，改變自己?jiǎn)我坏恼f教模式。通過情境的創(chuàng)設(shè)、故事的引入、作品創(chuàng)作背景的介紹等，讓學(xué)生真正參與到古箏課堂學(xué)習(xí)中去。教師必須要從傳統(tǒng)的教學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，同時(shí)還要提高自身的專業(yè)素質(zhì)，才能夠給學(xué)生做出榜樣，給學(xué)生積極的影響。

2.2 在古箏學(xué)習(xí)中學(xué)生的角色定位轉(zhuǎn)變

在古箏的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的多樣化學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過程中積極探索、多與教師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，并服從教師的實(shí)踐操作指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中不能夠只停留在課堂上，樂譜中訓(xùn)練，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，要多利用課后時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)古箏的過程中，還要掌握一定的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)，以方便于自身對(duì)新事物、新技術(shù)、新媒體的接觸，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行多方面的資源學(xué)習(xí)，來幫助自己提高古箏學(xué)習(xí)效果。

古箏學(xué)習(xí)者在角色定位轉(zhuǎn)變中，還要擺脫長(zhǎng)期的依賴于古箏的“浸泡”式練習(xí)，要在練習(xí)過程中掌握一定的演奏技巧，以達(dá)到熟練的演奏，才能夠提高自身學(xué)習(xí)古箏的積極性、自主性，訓(xùn)練自身的思維能力、創(chuàng)新能力、表演能力，以此提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。

3 結(jié)語

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷提升，家庭人均收入也在逐年提高，整個(gè)社會(huì)對(duì)于音樂教育尤其是對(duì)古箏的重視程度也在逐漸提升。古箏教學(xué)從過去的單一關(guān)注曲目演奏的量，單一的追求考級(jí)，發(fā)展到現(xiàn)在的更加注重在古箏學(xué)習(xí)、表演過程中審美能力和實(shí)際操作運(yùn)用能力的提升。對(duì)于學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生，除了自身存在著學(xué)習(xí)的客觀原因外，教師的實(shí)際教學(xué)方式方法和古箏藝術(shù)表現(xiàn)形式等也存在著一些問題。只有在實(shí)際的教育教學(xué)中不斷的提升教師的教學(xué)能力，通過不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)，提升掌握相關(guān)的教學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，并在教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，才能夠讓古箏教學(xué)質(zhì)量得到提升和發(fā)展。

[1] 楊妍，趙雪暉.古箏教學(xué)現(xiàn)存問題及完善對(duì)策[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(12)：56-59.

[2] 田冰潔.古箏教學(xué)現(xiàn)存問題及完善對(duì)策[J].北方音樂，2015，(12)：83-85.

[3] 吳林豫.淺談古箏教學(xué)現(xiàn)存問題及有效策略[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2016，(29)：76-78.

Existing problems and countermeasures of Guzheng teaching

ZHANG Shuang

(School of Music and Dance, Zunyi Normal University, Zunyi 563000, China)

Guzheng is the traditional instrumental music that people love. With the emphasis on the traditional culture of the nation, more and more people have begun to learn this instrument while its teaching and art performances have gradually been concerned by the society. Guzheng performance and artistic performances have a very significant role in shaping personality, optimizing knowledge structure, improving individual accomplishment and overall quality, and have very important significance and influence on carrying forward the traditional culture of Chinese nation.

Guzheng teaching; Existing problems; Perfect countermeasures

2017-03-20

張雙(1989-)，女，講師，碩士。

J632

B

1674-8646(2017)11-0106-02