李建梅

[摘要]隨著教學改革的持續(xù)深入，高中語文作為一門基礎(chǔ)學科教學，其教學方法以及教學內(nèi)容都更加現(xiàn)代化，而詩歌教學也加入很多現(xiàn)代詩歌，以此提升學生的詩歌鑒賞能力。

[關(guān)鍵詞]高中語文 導入語言 意象 情感

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.399/j.issn.1672-0407.2016.09.048

高中語文的教學現(xiàn)在更加關(guān)注學生綜合能力的培養(yǎng)，要求不僅教會學生基本的文學常識，更要在感受的基礎(chǔ)上建立基本的文學鑒賞和感受力，具有一定的審美能力。而詩歌教學可以說是高中語文教學中的一個關(guān)鍵內(nèi)容，尤其是現(xiàn)代詩歌的教學可以說存在很多阻力，因為學生在接觸現(xiàn)代詩歌的時候往往很難具體理解其中的情感或者其語言的象征意義。這就導致現(xiàn)代詩歌教學不容易開展，實際上對于我國現(xiàn)代詩歌的教學，教師只要充分調(diào)動一切感官和因素來開展，也會達到好的教學效果，只是比較難以展開，而學生的感受力也難以充分調(diào)動起來。以下我結(jié)合自身的教學經(jīng)驗和總結(jié)針對相關(guān)問題談一下自己的看法。

首先，現(xiàn)代詩歌教學的第一步就是導人，導人要足夠吸引學生的注意力才能達到好的教學效果，因為導入就像在電影院看電影一樣，一開始的場面就攫住觀眾的眼睛，那么接下來觀眾就會很投入，但是如果一開始就很失敗，那接下來學生的注意力就會完全被轉(zhuǎn)移，想繼續(xù)開展好詩歌教學就不大可能了。因此，導入對于詩歌教學極為重要。

第一，導人涉及到情感的渲染，詩歌本身就是語言很凝練的文學體裁，往往通過一兩個字來表達情感，教師想要調(diào)動學生的感情就需要在導人中下好工夫。例如，在學習徐志摩的《再別康橋》的時候，教師可以在導人時就為學生展示康橋的柔波，并且利用語言介紹來激發(fā)學生的想象力，教師可以說“有一位詩人，他踽踽獨行，在劍橋大學的康橋邊上徘徊，因為在這里有他的憂思，有他的愛情，有他的留戀，有著許許多多美好而短暫的回憶，這位詩人就是徐志摩。今天我們一起來走進康橋，走進徐志摩，感受他的文學與情感世界”，借助于語言和圖片的有效結(jié)合激發(fā)學生的情感，他們會伴隨著教師的朗讀而十分投入進去，感受詩歌的情感和魅力。這是導入非常重要的功能。

第二，導人除了引導學生的情感發(fā)展，渲染氛圍之外還需要對作者進行簡要的介紹。例如，徐志摩的一生自然是充滿著傳奇色彩，尤其是他和林徽因的愛情故事，以及徐志摩和陸小曼的情感發(fā)展歷程以及婚姻生活都很能激發(fā)學生的學習興趣。由此可見，導人中對作者的介紹不僅能夠為學生學習現(xiàn)代詩歌做一定的知識背景，還能夠激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學習的積極性，為現(xiàn)代詩歌的開展做好教學鋪墊。

第三，現(xiàn)代詩歌教學的導入還可以是問題式的導人，通過拋出問題激發(fā)學生的思維，使其思維充分活躍起來，對于感興趣的問題學生們會積極思考，但是導人中不需要教師對于問題進行詳細的展開，只要發(fā)揮到效果即可，教師要懂得控制問題不能偏離教學內(nèi)容和主要方向?？傊?，導人對于現(xiàn)代詩歌教學來說必不可少，教師要不斷提升自身的教學能力，在教學導入上多下工夫，做好教學筆記和教案設(shè)計，從而不斷完善自身的現(xiàn)代詩歌教學水平。

其次，賞析語言是現(xiàn)代詩歌的重要內(nèi)容，也是必要途徑，因為詩歌鑒賞就是通過語言來傳達訊息的，語言的聲調(diào)和韻律以及押韻等形式都有助于詩歌感情基調(diào)的渲染，而詩歌語言通過一些詞匯來展現(xiàn)完整的詩歌情感世界，所以教師要引導學生對于詩歌的語言具有基本的鑒賞分析能力。但是，如果教師直接問學生這篇詩歌的語言有什么特點，學生其實是很難回答的，因為他們不知道語言都有什么特點，但是教師采取循序漸進引導的問題方式就有助于學生對詩歌語言的感受加深，并且更加具有自覺性。

例如，在學習《雨巷》的時候，教師可以先為學生播放朗讀音頻，第一遍不做任何要求，只是讓學生跟著朗讀者的聲音進行感受，沒有目的地進行審美。在聽完之后教師問學生，你聽完《雨巷》之后此時此刻內(nèi)心的感受是什么，學生對于自己的內(nèi)心感受是很明確的，那就是“沉重”“憂傷”或者“傷感”等等，教師再讓學生帶著這種感情自己朗讀詩歌，過程中思考自己為什么會有這種情感呢？學生都會注意到是因為詩歌的語速緩慢，并且內(nèi)容憂傷。

這篇詩歌中，戴望舒在語言上做了什么手法，使它讀起來緩慢而沉重，這樣學生都會發(fā)現(xiàn)疊詞的使用以及復沓的手法，讀起來抑揚頓挫是因為本篇詩歌還押韻，由此就可以明確的理解詩歌的語言特色，從而學生能夠把自己的閱讀感受很清晰的進行理論闡釋，這是語言鑒賞的重要內(nèi)容之一。接著在學習完這篇詩歌之后教師可以以戴望舒的《我用殘損的手掌》來做鑒賞對象，學生對其語言進行揣摩和感受，但是需要注意的是，語言鑒賞并不是純理論的分析，而是建立在閱讀感受之上的一種理性分析，使我們能夠更加準確的進行詩歌的審美鑒賞。

另外，除了詩歌的語言需要進行鑒賞之外，意象的把握也是現(xiàn)代詩歌教學的重要內(nèi)容之一，我國的現(xiàn)代詩歌受到西方象征詩派以及其他詩歌創(chuàng)作手法的影響而具有自己的獨特發(fā)展特點。中國的詩歌意象和西方的象征派講求的意象又有所不同，西方講求主觀感情和客觀對應物的融合，借助客觀事物寄寓自己的思想或者情感評價；但是中國的意象講求意與象的結(jié)合，兩者是融為一體不可分割的，但是我們對象征手法也是有所借鑒的。例如戴望舒的《雨巷》，就是既具有中國古典優(yōu)美的詩風，又具有西方象征詩派的特點，從而實現(xiàn)中西的有效結(jié)合，互為補充，所以教師在進行現(xiàn)代詩歌教學的時候就需要注意到這一點。

例如，教師先引導學生找出詩歌中的事物或者人物，學生一般都能找出來“油紙傘”“雨巷”“我”“姑娘”“籬墻”“丁香”等，然后教師再讓小組進行討論交流，這些事物都有什么特點，用一兩個詞匯來概括，最好是原文中的詞語，由此學生對于詩歌的意象特點有了把握，在此基礎(chǔ)上教師讓學生理解意象的使用就是要來幫助詩人表達情感的。但是作者究竟是什么樣的情感呢？這是我們只通過詩歌難以完全準確把握的，或許有的人認為詩人希望遇到一位像丁香一樣的姑娘，能夠理解他、陪伴他，或者有的人認為這是詩人的希望寄托，但究竟懷著什么具體的希望也不得而知，或者有的還會說這是詩人理想的追求，但是具體什么理想也難以回答。因此情感的把握就需要教師在最后階段把作者的創(chuàng)作背景交代清楚，在了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，學生才能更好地理解整篇詩歌。例如，《雨巷》的創(chuàng)作背景就是大革命失敗，青年知識分子的幻滅感。

總之，高中現(xiàn)代詩歌教學必須在審美的基礎(chǔ)上開展，不能過分關(guān)注情感而忽略語言的純粹性。