文秀

人生路上會碰到或交往各式各樣的人，會接觸一撥又一撥、一茬又一茬的人群，然而什么樣的人可交，能不能用心相交？這需要好好辨別。倘若看不清、辨不明、認不準，不可交的卻交之，不可深交的卻傻傻地往深處交往。不能久交的卻偏偏強扭著、硬著頭皮交往，則會吃虧上當、受騙被蒙，搞得心灰意冷、灰頭土臉。在這些人中，有“三類人”值得我們用心相交。

一類是恃才不自傲的人。“恃才傲物，宜溢日驕?！庇悬c才華便時不時“得瑟”，表現(xiàn)得驕傲自滿、洋洋得意，這是一般人的通病。有的人只喜歡或只聽得進好話、恭維的話，而不喜歡或根本聽不進逆耳的話、批評的話和反對的話，“老虎屁股摸不得”：有的人根本不把別人放在眼里。總是瞧不起這個瞧不起那個，自命不凡；有的居功自傲、不可一世，甚至經(jīng)?？诔隹裱?、傲慢無禮，等等。三國時期有個叫禰衡的人，自幼才華過人，能言善辯，但總是剛愎自用、固執(zhí)己見，似乎三山五岳都不在他眼里，他曾“擊鼓罵曹”，被曹操送給劉表，又譏諷劉表左右親信，惹劉表大怒，后又被劉表送給江安郡太守黃祖，結(jié)果他又當眾辱罵黃祖，終至被黃祖所殺。還有一個叫許攸的人叛袁紹而投奔曹操，助曹操戰(zhàn)敗袁紹，然而他以此居功自傲，甚至常常在公眾場合對曹操不恭，出言不遜，結(jié)果也被曹操所殺。忍不住恃才傲物是一般的人，不恃才自傲才是不一般的人。他們自信不自負、自尊不自大，像成熟的麥穗，越有成就越低調(diào)、越有本事越謙虛，圓融通達，不事張揚。一個有才華卻不把自己太當回事的人，人家就會把他很當一回事；一個眼里常有他人的人，人家的心里就會常有他。

一類是人闊臉不變的人。魯迅先生曾經(jīng)譏諷中華之“怪現(xiàn)狀”“一闊臉就變”的人，這個“闊”是指發(fā)財、升官、出名，有的人有錢了，或有名、有權(quán)了，身份地位一變，臉也就跟著變了。熱臉變成了冷臉、笑臉變成了苦瓜臉，晴轉(zhuǎn)陰、熟轉(zhuǎn)生，像川劇中的變臉戲法，一會兒一個臉色。“一闊臉就變”，從一個平常人、正常人變得勢力、功利、虛偽和淺薄?！伴煛绷瞬豢赡懿蛔?，也不怕變，但如果變得人人認不出來，甚至連自己都認不出則是很可怕的。眼下一些有錢人，有錢就任性，曾經(jīng)有的“土豪”一擲千金，竟然“豪言”買豪車連同車模一起買，真可謂財大氣粗、忘乎所以。錢也好、名也罷，都是身外之物，不為錢所累、不為名所累，不被它們左右，而能左右它們則是有大本事、大境界的人。真正的大商人有錢而不任性，既能聚財又能散財，真正有出息的和有成就的“老板”是“既能當老板，又能睡地板”，而且特別懂得尊重人，知道感恩這個時代和社會，常懷善良之心、惻隱之心、平和之心。老子日：“良賈深藏若虛。”財大而不氣粗是一種修養(yǎng)和修為，有錢不任性是一種清醒和自覺。

一類是官大不壓人的人。俗話說，官大一級壓死人。官有大有小，權(quán)有重有輕，不以官大而欺人，不以權(quán)重而壓人是官德高尚的表現(xiàn)。然而，現(xiàn)實中則有一些人，一朝權(quán)在手，便把令來行，奉行有權(quán)不用過期作廢，或者還根深蒂固地殘存著當官作老爺?shù)乃枷搿Ｓ谑?，有的習慣以權(quán)壓言?！爸粶手莨俜呕穑辉S百姓點燈”；有的喜歡以權(quán)壓事，只要有違自己意、有犯自己利、有悖自己愿的事就千方百計動用手中的“資源”“一掩二埋三處理”，采取各種辦法擺平；有的甚至以權(quán)壓法，通過“打個招呼”“關(guān)照一下”，隨意干涉司法，搞權(quán)大于法、權(quán)高于法，“我就是法”，還是那一套“和尚打傘無法無天”，等等。壓言、壓事、壓法，說到底就是權(quán)力任性。還有的盡管官不大，但因為手里有實權(quán)，也常常吹胡子瞪眼睛，頤指氣使、欺壓百姓，等等。安徽桐城有個著名的“六尺巷”，說的是清康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英，其家人與鄰居吳家因宅基地發(fā)生爭執(zhí)，張家人千里飛書稟告張英，讓張英“擺平”此事，誰知張英批詩一首，寄回老家。家人得書，豁然開朗，遂讓三尺，吳家深感張英寬容謙讓，也讓出三尺，于是，便有了今天仍傳為佳話的“六尺巷”的故事。張英官大不壓人。贏得了人心、教育了后人。

常言道：“將心比心”，人心是互相的。恃才不自傲、人闊臉不變、官大不壓人，不但是有才不任性、有錢不任性和有權(quán)不任性，而且是待人真心、對人誠心、不忘初心，這樣有修為、有品行的人，與之可用心相交。