何睦

人的觀念，毫無疑問，無時無刻不在影響著我們的一舉一動。我們的言行直接反映出我們的價值觀和世界觀。在當下這個時代，在一切追求快節(jié)奏的浪潮下，我們慢慢地開始變得浮躁和自大?；蛟S我們已習慣了成見和刻板印象給我們帶來的迅速和看似有理可據(jù)的觀點，便不再細究，不再反思。

有感于這個社會大環(huán)境，今日我想和各位推薦一本清華大學政治學系教授劉瑜的書。書名很有趣，叫作《觀念的水位》。乍一看，先是有些迷惑，覺得這個比喻有些牽強，而后細細想來，卻拍案叫絕。這個比喻先是直觀地把人的思想是否有深度這個問題拋給讀者，再是把觀念比作水。這也是我一開始迷惑的原因。而后轉念，如果每個人的觀念都能像水一樣包容滋潤，那我們不就能擺脫成見的桎梏了么？若如此，我們的修養(yǎng)和認知水準將提升許多。劉瑜此書也旨在解開當今國民思維中對一些名詞概念的迷惑和打破刻板印象的囚籠。

先來簡要介紹一下作者。著名作家梁文道這么評價劉瑜：“今日中國的公共討論常見一種病理化的傾向，總是困在‘民主‘自由之類的名詞面前，大而無當?shù)馗∮伪韺樱瑠A纏不清，難以寸進。所以劉瑜來得正是時候，因為她替這些蒼白的名詞補回了該有的細節(jié)和血肉，有專業(yè)學養(yǎng)的根基，又有平近親和的故事，她的評論正是這時代最需要的營養(yǎng)劑?！?/p>

有人說，時評過了一段時期就失去了意義。其實完全不是這么回事。時事新聞，過了一段時期，的確失去了它作為新聞的價值，而關于它的評論則是可以垂青的。評論體現(xiàn)的是評論者的思想，而作為一個評論者，最基本的素質便是批判性思維。我們之所以有成見，有刻板印象，就是因為我們缺少批判性思維。也許我們潛意識里仍相信這“非錯即對”的命題，在大腦中自己當然是正確的，當遇見和自己的觀點不一樣的命題之后便立馬將其置之錯地，然后用自己大腦里那些看似正確的觀點將其擠出正確的地盤。然而事實上，在對與錯之間仍有一塊地方，它只與對和錯“接壤”卻并不屬于其中任何一者。

當下中國仍是處于發(fā)展階段，經(jīng)濟上，政治上，文化上，都有很大的提升空間。書籍能做的，便是直接地影響人的思想而后間接地改造社會。在當下這個轉型階段，許多名詞，雖然聽說過許多次，然而我們真正理解它們嗎？我們真正在意社會的健康嗎？劉瑜在這本書里深入淺出地通過事例闡述了一個個既熟悉又陌生的名詞。比如到底何為民意？民意的調查需要在什么樣的社會背景下進行才有其真正價值？我們一直強調要建設民主社會，那到底這個所謂的民主又是什么意思？民主體制的差異到底可不可以用文化相對論去詮釋？博古通今的劉瑜會結合歷史和時事有理有據(jù)地解釋這些名詞以及其所代表的觀念的真正含義。她本著一顆知識分子的良心并用她犀利的眼光審視著這個社會，不沉默，不張揚。她令我印象最深的一句話是“他也可以是我”，閉上雙眼，若不知這句話的出處，我會以為是耶穌講的。這樣的精神，正是這個時代所缺的。觀念的水位，就是這樣開始變高的。（作者單位：江蘇省張家港市常青藤實驗中學）