伊有喜

第一個成語是胸無城府，每次作業(yè)講解都讓筆者很糾結。翻《中華成語大詞典》（人民日報出版社），關于“胸無城府”是這樣解釋的——城府：城池和府庫，比喻待人處事的心計。胸中沒有心計，形容襟懷坦誠。我說這是褒義詞，下面一片嘩然，有同學強烈反對，說《鴻門宴》中的劉邦如何如何，又說項羽如何如何，然后說項羽該是胸無城府了吧，可天下是劉姓的。然后他憤憤然，說寧肯“胸有城府”——馬上有人指出，沒有“胸有城府”這個詞，相應的是不是“很有城府”呢？然后大家就設想跟一個“很有城府”的人交往會怎樣。沉寂片刻，他們開始皺眉頭，說恐怖啊。之后，我讀成語出處——《宋史·傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺?！卑Γ业募m結是在“人自不忍欺”，想想古人真是忠厚，而偏偏有“人心不古”的祖訓，讓人唏噓不已。

胸無城府，天真爛漫，其實幼童時期人人都是這樣，不是嗎？慢慢長大，慢慢地就把它丟失了。很多人要找回來，只能借助觥籌交錯酒酣耳熱；少數(shù)人還具備，于是這少數(shù)的人被稱為詩人或者性情之人。這讓我想起南蠻玉——有一次本少來金華，仰慕南蠻玉詩好，更仰慕她的廚藝好，于是一幫人就跑到她家里蹭晚飯。飯畢，喝茶聊天，漸至晚上十點，談興仍然高漲——此時南蠻玉讓詩人丈夫李英昌削蘋果，說，吃完水果大家就回家吧。

第二個成語：量體裁衣。

這次側重點在“量”字的讀音上——“量”字，念去聲而非陽平。音以義生，義以音輔，此處作“估計、估量”而非“測量”解。古人做裁縫，不像現(xiàn)在動用皮尺子量量身高三圍就行，他還得像中醫(yī)，望聞問切一番，比如看氣色、看站姿和步態(tài)，還要打聽一下大官人何時中的舉、何時升的官——任現(xiàn)職已多少年限、有無升遷的可能等等。據說春風得意的新官多半氣宇軒昂，因為昂首挺胸，所以衣服的前襟應該稍長，后擺稍短；而升遷無望的官員多有暮氣，相應地，衣服的前襟可稍短，后擺稍長?？磥恚矿w裁衣充分表明純粹的科技是遠遠不夠的，需要人文做引導。這是最讓文科生長氣長臉的一個成語吧。