□李鎮(zhèn)西

·作者心聲·

教育之愛，呼喚民主與智慧

□李鎮(zhèn)西

編者按：當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？是擁有一顆愛孩子的心?！稅坌呐c教育》一書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事，此書雖已出版20年了，至今讀來，仍具有很強的指導(dǎo)性和啟發(fā)性，我們可以從中體會作者如何用民主和智慧之愛來解決教育中的現(xiàn)實問題。

1997年夏天，我從成都市玉林中學(xué)調(diào)到成都石室中學(xué)。在搬家過程中，一張張發(fā)黃的老照片和一本本教育隨筆觸發(fā)了我的回憶，這些充滿感動的回憶全是關(guān)于我和我的學(xué)生們，我決定把這些故事講述給更多的人聽。于是，經(jīng)過一個月在電腦前的“零敲碎打”，《愛心與教育》一書寫成了。當(dāng)時，我怎么也不會想到，它會激起那么強烈的社會反響，更沒有想到它會一直暢銷到今天——今年，剛好整整二十年。

教育需要愛，但是在市場經(jīng)濟的今天，教育的愛在某些老師眼里已經(jīng)淡化了。人們從書中讀到了久違的溫馨故事，因而熱淚盈眶。本書出版二十年了，它依然能夠讓一些讀者感動流淚，這說明人們依然呼喚著教育的愛。但是今天，我們重新審視教育的愛，它絕不只是一種簡單的教師對學(xué)生的情感，而應(yīng)該是充滿民主精神和智慧的愛。

教育之愛應(yīng)該是充滿民主精神的愛。民主的核心是對人的尊重，因此充滿民主的愛同樣意味著“尊重”——尊重學(xué)生的人，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人權(quán)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……當(dāng)然，與此同時，也要教會學(xué)生尊重他人。特別要指出，這里的“尊重”還包括對規(guī)則（法律和規(guī)章制度）的尊重。因此，必要的教育懲戒也是充滿民主之愛的固有要素。

不過，針對當(dāng)下的教育現(xiàn)實，我更想強調(diào)的是，尊重學(xué)生，意味著教育者要有“兒童視角”。一個有真正民主之愛的教育者，應(yīng)該在某種意義上把自己變成孩子，即學(xué)會用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。唯有如此，我們才能真正培養(yǎng)出同樣具有民主情懷和博愛之心的下一代。

教育之愛應(yīng)該是充滿智慧的愛。這里的“智慧”，特指教育的專業(yè)智慧。然而，并不是每一位教師都具有教育的智慧。這樣的老師可能為數(shù)不少，他們發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，對待工作很敬業(yè)，幾乎隨時守在學(xué)生身邊，可依然管理不好班級；他們幾乎每天放學(xué)后都把學(xué)生留得很晚，給學(xué)生義務(wù)補課，可學(xué)生的成績還是沒有提高。所以有人說：“一個學(xué)校最可怕的事情是，一群愚蠢的教師卻兢兢業(yè)業(yè)?！边@樣的教師為什么“兢兢業(yè)業(yè)”？因為他愛著自己的學(xué)生；可為什么說他“愚蠢”？因為他缺乏專業(yè)智慧。缺乏愛的教育是偽教育，但用愛取代一切，也不可能實現(xiàn)真正的教育。真正富有教育之愛的教師必須擁有深厚的文化底蘊、豐富的學(xué)科素養(yǎng)和高超的育人藝術(shù)——這些最后都體現(xiàn)于如何帶好班，如何上好課，如何與學(xué)生談心，如何進行家訪，如何處理每一次突發(fā)事件等方面的智慧。離開了這一切，空談對學(xué)生的愛，是沒有用的。

沒有民主的愛，是專制的“愛”；沒有智慧的愛，是愚蠢的愛。唯有民主與智慧的愛，才是我們需要的教育之愛。

（責(zé)任編輯 李敏芃）