愛因斯坦說：“德性是一切人類價值的基礎(chǔ)?！钡滦圆粌H保證著人類社會的溫馨與和諧，而且是教育主體產(chǎn)生能動性的核心因素，是教育活動中最高精神的體現(xiàn)。

德性是人類選擇活動的目標(biāo)，也是人類選擇活動的內(nèi)在尺度，更是人類選擇活動的結(jié)果。德性對于教育而言，既是一種理性的澄明，又是一種實踐的智慧。它通過某種力量調(diào)節(jié)著教育目的的價值取向，維持著教育過程的良性發(fā)展，承載著教育結(jié)果的理性邏輯。過一種有德性的教育生活是時代發(fā)展的需要，也是回歸教育本質(zhì)的理性訴求。

有德性的教育生活務(wù)必是一種自由的生活。在這種生活中，每個人都在德性的約束下自由地生活，感受精神自由的碰撞，在感受真、善、美中進行自由的心靈交流。在這種生活中更要滿足教育主體的精神需要，讓所有的教育參與者在實踐過程中真正體會、領(lǐng)悟教育的意義，并將此內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，實現(xiàn)自己人格的完善、心靈的轉(zhuǎn)向和能力的提升。

有德性的教育生活務(wù)必是一種有責(zé)任的生活。在這種生活中，德性的魅力在于履行教育職業(yè)中崇高的責(zé)任。教師的尊嚴(yán)首先出于一定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和價值承諾。責(zé)任是教師從教的意志道德力量之一，德性的責(zé)任力量使教師能夠忠于自己的職業(yè)，履行教書育人的職責(zé)，培養(yǎng)全面發(fā)展的有德之人，為教育發(fā)展、國家繁榮和民族振興做出自己的貢獻。

有德性的教育生活務(wù)必是一種有信仰的生活。信仰不但是精神的依歸與寄托，而且是知識的發(fā)源地，是我們行動的驅(qū)動器。有了信仰的教師往往能夠煥發(fā)出前所未有的熱情，展示出不可動搖的意志，從而把教育作為一種奮斗終生的事業(yè)。

德性的教育生活會指引我們走向幸福。這種幸福寓于靈魂之中，是金錢買不來的。正如亞里士多德所言：“合乎德性的實現(xiàn)活動，才是幸福的主導(dǎo)，在各種人的業(yè)績中，沒有一種能與合乎德性的實現(xiàn)活動相比，在這些活動中，那享有幸福的生活，最為持久，也是最榮耀的?！?/p>

【作者系陜西師范大學(xué)教育學(xué)院副教授】