張坤

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！闭Z(yǔ)文教材既是語(yǔ)文知識(shí)的載體，又是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的憑借，教材中精當(dāng)?shù)挠迷~、多變的句式、豐富的修辭、生動(dòng)的描述、嚴(yán)密的說(shuō)理、巧妙的構(gòu)思……這些語(yǔ)文因素都是訓(xùn)練的素材。拿今年執(zhí)教的北師大版第十二冊(cè)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，內(nèi)容有從遺跡角度反映近代歷史的吊古喻今的文章，有享譽(yù)中外的名人傳記，有老舍、巴金等現(xiàn)代名家名篇，有革命烈士的鏗鏘有力的臨終抒懷。表現(xiàn)形式更是多種多樣，有對(duì)聯(lián)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、科學(xué)小品、劇本、古文寓言等等。教材文本是我們教學(xué)的依據(jù)，一種鮮活、不容忽視的存在，本身就是言語(yǔ)的意圖和內(nèi)容的一種交融呈現(xiàn)方式，因此我們要細(xì)致研讀文本，精心挖掘恰當(dāng)?shù)摹罢Z(yǔ)用”訓(xùn)練點(diǎn)，使之形成有序的訓(xùn)練體系。

一、關(guān)注文體特征，開(kāi)展“語(yǔ)用”序列化

實(shí)質(zhì)上，每種文體都有著獨(dú)到的特點(diǎn)，如文學(xué)性文體中的散文，具有形散神聚的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美凝練的語(yǔ)言；詩(shī)歌則是具備強(qiáng)烈的情感、豐富的想象；小說(shuō)靠生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)吸引讀者；劇本中蘊(yùn)涵著各種矛盾、沖突……凡此種種，都可以成為我們進(jìn)行語(yǔ)文的“語(yǔ)用”能力訓(xùn)練的起點(diǎn)。比如今年教材中收入的詩(shī)歌就有10篇，其中古詩(shī)詞5篇，現(xiàn)代詩(shī)4篇，歌詞1篇。針對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練、情感強(qiáng)烈的特點(diǎn)，在“語(yǔ)用”訓(xùn)練上我也遵循著序列化原則，循序漸進(jìn)，不斷變化著。

在我的“語(yǔ)用”訓(xùn)練設(shè)置過(guò)程中，我始終遵循“語(yǔ)言感知——內(nèi)容理解——語(yǔ)言感悟——語(yǔ)言應(yīng)用”這條認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行，有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展“語(yǔ)用”訓(xùn)練，通過(guò)誦讀、感悟、仿寫、創(chuàng)作這樣的學(xué)生行為來(lái)進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化成為表達(dá)的需要。

針對(duì)本冊(cè)教材中的其他文體，也設(shè)置了相應(yīng)的“語(yǔ)用”訓(xùn)練，并不斷變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如古文寓言二則《矛與盾》就改編成寓言故事，《鷸蚌相爭(zhēng)》則鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行續(xù)寫；劇本《甘羅十二為使臣》不但排練演一演，還要改寫成小短文做成“話劇門票”……將教材文本用起來(lái)，讓語(yǔ)文課堂動(dòng)起來(lái)，

二、關(guān)注表達(dá)的需要，促進(jìn)“語(yǔ)用”訓(xùn)練情境化

在學(xué)習(xí)相關(guān)“語(yǔ)用”方面的文獻(xiàn)資料后，我深感我之前講解、訓(xùn)練的所謂“語(yǔ)用”是狹隘的，單調(diào)的，是為了寫而寫，為了用而用的。尤其是看完王崧舟老師的《語(yǔ)用焦慮與實(shí)踐突圍》《語(yǔ)境視野下的語(yǔ)用教學(xué)》等文章后，文中提到的“有的語(yǔ)文課，內(nèi)容理解尚不充分，學(xué)生便嚼著“夾生飯”大練語(yǔ)用；有的語(yǔ)文課，通篇是寫作知識(shí)和技法的分析，乍一聽(tīng)，以為是大學(xué)的寫作概論課……”都讓我警醒和反思：到底是為寫而寫還是有讀之寫？在教學(xué)《當(dāng)代神農(nóng)氏》這篇文章時(shí)我最初想發(fā)掘的“語(yǔ)用”訓(xùn)練是給袁隆平作一人物小傳。而在讀完王老師的文章之后，我忽然意識(shí)到：“語(yǔ)用”的訓(xùn)練與情感的表達(dá)是密不可分的，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，它不能被單獨(dú)的割裂開(kāi)，而是應(yīng)該順其自然、水到渠成。于是，我抓住“奇跡”“福音”“創(chuàng)始人”“……之父”等評(píng)價(jià)，從他培育雜交水稻的過(guò)程到他對(duì)世界人民做出的巨大貢獻(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生理解“當(dāng)代神農(nóng)氏”的內(nèi)在含義，在課的最后播放了央視《感動(dòng)中國(guó)》這一電視欄目的片頭，請(qǐng)學(xué)生們給袁隆平先生寫一寫頒獎(jiǎng)詞，并且宜短不宜長(zhǎng)。要求一提出來(lái)孩子們就紛紛提筆，寫出了對(duì)袁老的評(píng)價(jià)，其中有點(diǎn)評(píng)，有抒情，并且紛紛表示字?jǐn)?shù)要求太嚴(yán)苛，字?jǐn)?shù)太少了，能不能再寫一些……

言為心聲，語(yǔ)言文字的運(yùn)用正是應(yīng)和了表達(dá)的需要才產(chǎn)生的?！罢Z(yǔ)用”教學(xué)要有全局意識(shí)，要整體觀照，與內(nèi)容理解、情感體驗(yàn)和學(xué)法指導(dǎo)相融合。因此，在發(fā)掘文本中的“語(yǔ)用”訓(xùn)練點(diǎn)時(shí)，更多地去關(guān)注情感和表達(dá)的需求則顯得尤為重要。

三、關(guān)注寫法的遷移，發(fā)掘“語(yǔ)用”創(chuàng)生化

人類的學(xué)習(xí)，最初都是從模仿開(kāi)始。在發(fā)掘“語(yǔ)用”訓(xùn)練時(shí)，我就認(rèn)真琢磨起北師大版中的這些文辭兼美的文章，不斷思索哪些能為我所用，為學(xué)生們所用。我始終牢記葉圣陶先生的“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”，那這些“例子”“例文”中我們將要學(xué)習(xí)些什么呢？于是從形式到內(nèi)容，從材料到方法，開(kāi)啟了教材文本的語(yǔ)用“仿寫”之路。

1.仿其形

教材文本中選錄的都是一些文質(zhì)兼美的典范之作，正是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的好范本。老舍的《養(yǎng)花》結(jié)尾一段的自然、簡(jiǎn)潔的總結(jié)，學(xué)生們也樂(lè)于用“有……有……，有……有……，既……又……”來(lái)小結(jié)一下；張抗抗的《城市的標(biāo)識(shí)》中寫“樹(shù)枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹(shù)葉，即使在深冬也依然蔥郁?！保瑢W(xué)生們寫校園的白玉蘭“潔白而美麗，像用白玉雕琢而成，在初春枝葉還沒(méi)有萌發(fā)的時(shí)候就綻放在枝頭，與迎春花一起成為春天的一道美麗風(fēng)景?！?/p>

2.仿其意

選入教材文本的每一篇文章，應(yīng)該說(shuō)在布局謀篇、表達(dá)方式上都有自己的獨(dú)到之處，所以我特別注重了引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)、揣摩，并鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱牧?xí)作當(dāng)中去運(yùn)用。比如北師大版教材鼓勵(lì)學(xué)生寫閱讀提綱和畫情節(jié)曲線，幫助學(xué)生在閱讀中理清層次。我就鼓勵(lì)他們也開(kāi)始為自己的習(xí)作寫“寫作提綱”。學(xué)完《一個(gè)這樣的老師》后，我鼓勵(lì)他們寫同題提綱和同題習(xí)作，就寫一些身邊的這些老師。學(xué)生們寫得真實(shí)而有趣味，寫出了充滿童真的眼中的我們。

3.仿其情

在仿寫的“語(yǔ)用”訓(xùn)練發(fā)掘中，我除了注重表現(xiàn)形式的多樣，還注重表達(dá)的需求。如《一個(gè)這樣的老師》中作者表達(dá)剛剛得知真相的憤怒之情時(shí)寫到“一股怒火升上了我的心頭，我緊緊抿住嘴唇，控制著自己不嚷出來(lái)?！痹诶斫鈨?nèi)容之后我引領(lǐng)學(xué)生嘗試提取語(yǔ)言材料用來(lái)表現(xiàn)其他的生活情境，比如表達(dá)自己很著急，表達(dá)自己很高興，表達(dá)自己很傷心……

作為一線的語(yǔ)文教師，我在認(rèn)真?zhèn)浣滩奈谋?、備學(xué)情發(fā)展中慢慢感受到了語(yǔ)文的魅力，也愿意將此傳遞給我的學(xué)生們。跟任何能力一樣，“語(yǔ)用”能力也不是一蹴而就的，也需要不斷地“歷練”。就如同我努力發(fā)掘教材文本中的“語(yǔ)用”訓(xùn)練一樣，每一堂課都是新的開(kāi)始，我愿意依托文本，提升學(xué)生們的“語(yǔ)用”能力，努力使每堂課都具有實(shí)效！