蔣繼兵

摘 要：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信教育無(wú)疑是教育工作者所要傳承和教授的重要內(nèi)容，然而長(zhǎng)期以來(lái)教師在學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，自身行為卻與誠(chéng)信背道而馳。教師應(yīng)首先要誠(chéng)信，樹(shù)立好學(xué)生“身教”的榜樣，以自己的言行履行誠(chéng)信，通過(guò)不斷的誠(chéng)信教育，用“言教”灌溉學(xué)生心中的誠(chéng)信之花，如此才有望收獲滿園誠(chéng)信的教育成果。

關(guān)鍵詞：教師；誠(chéng)信教育；榜樣；文明守紀(jì)

一、案例分享

案例1：英國(guó)教師

我有一則故事：在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位老師被調(diào)任到一個(gè)不好的班當(dāng)班主任，這個(gè)班的學(xué)生大多數(shù)都很調(diào)皮搗蛋，不遵守學(xué)校紀(jì)律。這位老師的第一堂課不是嚴(yán)厲教育這幫學(xué)生，而是和他們一起玩，學(xué)生都玩得非常盡興。下課了，老師卻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，你們要是能認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)成績(jī)提高，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬?！边@幫調(diào)皮的孩子興奮地反問(wèn)道：“老師，您說(shuō)到做到嗎？”老師肯定地說(shuō)道：“說(shuō)到做到，而且我還可以去吻一頭你們認(rèn)為最大的母豬?！睂W(xué)生都很激動(dòng)，想看老師去吻一頭豬。于是自從那天起，學(xué)生們都認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，想看老師去吻一頭豬，即使有個(gè)別貪玩的學(xué)生，他們之間也會(huì)相互提醒道：“難道你不希望看到老師去吻一頭豬嗎？”過(guò)了半年之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)顯著提升，而且他們都變得“乖”多了，開(kāi)始遵守紀(jì)律。在圣誕節(jié)的前夜，學(xué)生興奮地對(duì)老師說(shuō)：“老師，我們都認(rèn)真學(xué)習(xí)把成績(jī)提高了，您可以去吻那頭母豬了。”老師說(shuō)：“走吧?！庇谑?，老師帶著這群激動(dòng)的學(xué)生穿過(guò)牧場(chǎng)，來(lái)到豬圈里挑選他們的“豬”。老師走近那頭被挑選中的臭烘烘的母豬，彎下腰輕輕地吻了它的頭。學(xué)生看到都紛紛大笑，笑得前仰后合，老師吻了那頭豬后也笑了。

讀完這則故事，我們是否覺(jué)得這位英國(guó)教師滑稽荒唐？但是這位英國(guó)教師體現(xiàn)出平易近人的態(tài)度讓我們敬佩，真正的教育追求自然、和諧、歡愉；同時(shí)，也折射出這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。

案例2：制訂計(jì)劃，我們會(huì)真的去嗎

這是五年級(jí)（3）班的一堂語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，內(nèi)容是《制訂郊游計(jì)劃》。開(kāi)始上課，老師面帶微笑地走上講臺(tái)，對(duì)學(xué)生高興地講道：“老師計(jì)劃本周六舉行一次郊游，帶同學(xué)們?nèi)ヨF山寺，大家愿意參加嗎？”“愿意！”學(xué)生齊刷刷的回答聲中充滿著興奮與激動(dòng)，一張張小臉帶著興奮的喜悅。老師用手示意學(xué)生安靜，說(shuō)道：“大家都這么積極，那么現(xiàn)在這節(jié)課就來(lái)制訂我們的郊游計(jì)劃?！崩蠋熮D(zhuǎn)身在黑板上寫(xiě)下這節(jié)課的課題《制訂郊游計(jì)劃》。接下來(lái)，學(xué)生在老師的引導(dǎo)和組織下，制訂了《五年級(jí)（3）班本周六到鐵山寺的郊游計(jì)劃》，涉及準(zhǔn)備物品、乘車(chē)路線、租車(chē)、購(gòu)買(mǎi)鐵山寺風(fēng)景區(qū)門(mén)票、游覽鐵山寺景點(diǎn)規(guī)劃等郊游的細(xì)節(jié)。整堂課下來(lái)，緊緊圍繞制訂郊游計(jì)劃這一中心事件展開(kāi)，在制定郊游計(jì)劃的過(guò)程中教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)際問(wèn)題的解決方法、活動(dòng)的組織等，鞏固了學(xué)生的理論知識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題處理能力，培養(yǎng)了學(xué)生的活動(dòng)組織能力和思維邏輯。然而周六到了，天氣晴朗適合郊游，五年級(jí)（3）班的學(xué)生卻并沒(méi)有盼到鐵山寺的郊游……

二、誠(chéng)信教育探討

誠(chéng)然，許多承諾和愿望實(shí)現(xiàn)的難度太大才充滿了誘惑，為了一個(gè)階段的教育教學(xué)活動(dòng)取得學(xué)生的配合而獲得片面成功，從教育的整體效果來(lái)看是有害無(wú)益的?；蛟S有的教師會(huì)振振有詞地辯駁說(shuō)這是“善意的謊言”，目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教育不就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)嗎？殊不知，這違背了誠(chéng)信教育最基本的“誠(chéng)信”。這種形式主義的教育能否培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子呢？試想一下，那位英國(guó)教師如果不履行諾言，拒絕親吻豬，日后學(xué)生會(huì)有什么樣的反應(yīng)，能夠把這幫學(xué)生教育好嗎？

去年，我參加淮安市小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩課，與會(huì)時(shí)聽(tīng)南通市一位王老師的教學(xué)研討課，執(zhí)教題為《我的老師》的習(xí)作課，大體思路：開(kāi)展“評(píng)選好老師”活動(dòng)，習(xí)作要求學(xué)生寫(xiě)一篇贊美老師的作文。當(dāng)時(shí)是借淮安市外國(guó)語(yǔ)小學(xué)的一個(gè)班上的課，課上完之后，王老師跟那個(gè)班的班主任交流，提出讓孩子們把作文寫(xiě)好之后寄給她，她要幫孩子們?cè)u(píng)選出心目中“最優(yōu)秀的老師”，從而把這個(gè)活動(dòng)畫(huà)上圓滿的句號(hào)。因?yàn)?，她答?yīng)了學(xué)生，她不能食言。細(xì)節(jié)雖小，但王老師真誠(chéng)守信的人格魅力值得我們學(xué)習(xí)。

“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！苯處煈?yīng)首先誠(chéng)信，樹(shù)立好學(xué)生“身教”的榜樣，以自己的言行履行誠(chéng)信，如此才有望收獲到滿園誠(chéng)信的教育成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]于丹.于丹《論語(yǔ)》心得[M].中華書(shū)局，2006.

[2]李正堂.《增廣賢文》解讀[M].天津古籍出版社，2011.