松下問(wèn)童子，言師采藥去。

——[唐]賈 島《尋隱者不遇》

說(shuō)話是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，會(huì)說(shuō)話的人，往往會(huì)比言辭笨拙的人更容易辦好事情，做起事來(lái)也會(huì)事半功倍。請(qǐng)大家看看下圖中“言”字的演變過(guò)程：

在甲骨文中，明顯可見(jiàn)“言”字的下面是口舌的象形字，只是在舌頭上加一短橫作為指示符號(hào)，表示人張口說(shuō)話的意思。由此可見(jiàn)，“言”字的本義就是說(shuō)話。金文和小篆的“言”字則是對(duì)甲骨文的進(jìn)一步演化，隸變后就變成我們今日所用的“言”了?！把浴北臼莿?dòng)詞，引申之后可以作為名詞，表示說(shuō)話的內(nèi)容，如以“言簡(jiǎn)意賅”來(lái)表示語(yǔ)言凝練、內(nèi)容扼要。“言”還可以用來(lái)表示言論、議論，如“廣開(kāi)言路”等。此外，“言”還可以作為量詞，用來(lái)表示口語(yǔ)或詩(shī)詞文章中的字?jǐn)?shù)或句子的數(shù)量，如“五言詩(shī)”“七言絕句”等。

由“言”組成的四字詞語(yǔ)有很多，如“言不及義”，形容只說(shuō)些無(wú)聊的話，卻沒(méi)有一句能說(shuō)到正經(jīng)的道理；“言不由衷”指所說(shuō)的話不是發(fā)自內(nèi)心的，形容口是心非；“言多必失”指話說(shuō)多了難免會(huì)有說(shuō)錯(cuò)的地方；“言過(guò)其實(shí)”原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能，后亦指說(shuō)話過(guò)分，不符合事實(shí)。

語(yǔ)言雖然是很好的工具，但也是一把雙刃劍，所以同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)一定要注意談吐，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言溝通能力，這無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)他人，都將是一件好事。