“二十四節(jié)氣”之他說

“二十四節(jié)氣”雖然是古代農(nóng)耕社會留下的財富，但對現(xiàn)代社會仍有意義。隨著大自然對我們的限制越來越少，眼下都市人的生活對時空有一種超越，作息并不按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行，但其實我們的生物鐘仍然受制于當(dāng)?shù)氐臅r間，如果忘記了這一點，就會犯很多錯誤，所以哪怕是工作繁忙的今天，我們也要注意調(diào)整自己的生物鐘。比如如今社會流行的“成功人士”的生活，那是“秋冬之際”的時間生活，但對很多年輕人來說，他還處在“春天”里，他憑什么也要像成功人士一樣過有車、有房、財務(wù)自由的生活呢？我們今天都知道刷存在感，可惜大部分人視而不見這種時間中的節(jié)氣或烙印，比如很多人身體不調(diào)、上火、發(fā)炎、臉上長痘痘等，都是喪失時間感的結(jié)果?！稌r間之書：余世存說二十四節(jié)氣》

依節(jié)令時序自然的生活是古老的時尚。現(xiàn)代人應(yīng)自覺傳承“二十四節(jié)氣”這一文明財富，尊重自然時間，尊重生命節(jié)律，享受色彩斑斕的自然時間生活。我們是大地之子，我們永遠(yuǎn)生活在自然時空之中?！本煼洞髮W(xué)教授 蕭放

【適用話題】傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活；節(jié)氣與生活；順應(yīng)自然

“二十四節(jié)氣”之初映象

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！背恕岸墓?jié)氣”歌和它的名稱，你對它還有哪些了解呢？

“二十四節(jié)氣”是中國古人的智慧結(jié)晶，他們通過觀察太陽的周年運動，來認(rèn)知一年中的時令、氣候等，并依據(jù)“二十四節(jié)氣”來進(jìn)行具體的農(nóng)業(yè)耕種等社會實踐。但由于歷史上中國的主要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)活動多集中在黃河流域的中原地區(qū)，所以“二十四節(jié)氣”也在這一地區(qū)廣泛流傳，至今仍有一大部分人依照“二十四節(jié)氣”來安排自己的衣食住行。

“二十四節(jié)氣”只有中國在用嗎？非也，“二十四節(jié)氣”在日本、朝鮮、韓國、馬來西亞等與我國相鄰的國家均被廣泛應(yīng)用。在韓國景福宮思政殿前，還設(shè)有一個銅鍋形測影日晷，且韓國使用的“二十四節(jié)氣”漢字名稱和我國的也完全相同。

【適用話題】文化傳播；文化影響；文化與區(qū)域

韓國有沒有想要搶注“二十四節(jié)氣”

在“二十四節(jié)氣”申遺成功之后，很多人調(diào)侃，這次終于沒有被韓國搶注！但其實怕被搶注這樣的顧慮完全沒有必要，因為“二十四節(jié)氣”在中國已有6000年的歷史！早在東周春秋戰(zhàn)國時期，漢族勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節(jié)氣名稱，不僅標(biāo)示出了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，還清楚地劃分出一年的四季。到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已完全確立?！痘茨献印芬粫陀辛撕同F(xiàn)代完全一樣的“二十四節(jié)氣”的名稱。漢朝時，漢武帝責(zé)成鄧平、唐都、落下閎等人編寫的《太初歷》已正式把“二十四節(jié)氣”訂于歷法。如此淵源的歷史，試問誰敢搶注呢？

鏈接1：“二十四節(jié)氣”就是農(nóng)歷嗎

很多人以為，“二十四節(jié)氣”就是農(nóng)歷，這其實是錯誤的。中國的農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的，所以“二十四節(jié)氣”與農(nóng)歷并不相同。在古老的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進(jìn)行，所以人們必須了解太陽的運行情況，因此漢武帝在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)。所以下次不要錯誤地以為二十四節(jié)氣等同于農(nóng)歷嘍！

鏈接2：十二個月份與“二十四節(jié)氣”差在哪里

十二個月份與“二十四節(jié)氣”根本無法相比，因為十二個月份基本上就是一個時間長度概念，而“二十四節(jié)氣”除了時間概念外，還包含天文知識、地理緯度、氣象經(jīng)驗、人文思想、自然條件等多重元素，體現(xiàn)出的是天、地、人、物的相融關(guān)系。且只是名字，“二十四節(jié)氣”就美得已經(jīng)不知道把十二月份甩了多少條街了！

【適用話題】文化魅力；文化自信；古人智慧

“二十四節(jié)氣”的申遺路程

2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2011年5月23日，浙江省衢州市的“九華立春祭”、浙江省遂昌縣的“班春勸農(nóng)”、貴州省石阡縣的“石阡說春”等主題郵局，通過郵件辦理有關(guān)與“二十四節(jié)氣”有關(guān)的郵票品的寄遞業(yè)務(wù)。把“二十四節(jié)氣”這項民俗文化傳遞到世界各地，讓更多的人了解中國文化。以“二十四節(jié)氣”為元素的郵冊、首日封等擺放在顯眼處。工作人員還為集郵愛好者加蓋首發(fā)紀(jì)念戳、“二十四節(jié)氣”主題郵戳等。

2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

鏈接：中國語境難翻譯

節(jié)氣名稱就像五言詩一樣，簡短但意境開闊。雖然每個節(jié)氣只有兩個字，但要原汁原味地翻譯出來卻很難。“比如清明，網(wǎng)上譯為Tomb-sweeping Day（譯為掃墓的日子），但很明顯，這個翻譯并不準(zhǔn)確。掃墓只是清明節(jié)的一個活動，而且它是區(qū)域性的?！必?fù)責(zé)申遺工作的中國民俗學(xué)會副會長巴莫曲布嫫稱，“這次我們再三斟酌，在節(jié)氣的劃分、表述上都經(jīng)過了反復(fù)討論，還曾試圖在網(wǎng)上找尋外國人的翻譯版本或者原來傳教士的翻譯、民國文獻(xiàn)，但是都沒有找到，最后反而是看到很多網(wǎng)友翻譯的版本。”

【適用話題】申遺道路；文化意境；挑戰(zhàn)