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        年獸究竟是什么動物?

        2017-03-01 16:20:55
        東方企業(yè)家 2017年1期
        關(guān)鍵詞:山魈靈長類爆竹

        關(guān)于“過年”的起源,我們通常都看到過類似這樣一段文字:“相傳在遠古時代,有一種怪獸叫‘年,逢新舊歲之交,便出來糟蹋莊稼,每至年末歲首,人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮,把‘年嚇得逃走,不再危害人們,人們慶幸打敗年獸,便是‘過年的由來……?!?/p>

        不過且慢!這“相傳”是何人傳來?倘若自古有之,是何種典籍文獻記載?

        事實上,古代典籍里并無名為“年獸”的怪物,“年”字甲骨文“上禾下人”,取禾谷成熟、人負禾之義,就是說的五谷成熟。

        比如《谷梁傳·桓公三年》中提到,“五谷皆熟為有年也”,至今“年成”等詞語也都還保留著這一含義。“年”字繼而衍生出谷物成熟周期之意,也就是地球公轉(zhuǎn)一周的那個“年”。

        《爾雅·釋天》里說“夏曰歲,商曰祀,周曰年”,都是用具體的事件來指代抽象概念——歲本來指木星(歲星),祀指的是祭祀周期,而年就是溫帶地區(qū)谷物一熟。

        反觀年獸,則毫無文獻支持,更加詭異的是,它和另外一個同樣沒有記載的怪獸——除夕的“夕獸”——在特征和故事上如出一轍。

        如果你在網(wǎng)上搜索“夕”的來源,會發(fā)現(xiàn)它也是每逢過年就來騷擾人,人們于是就貼紅放鞭驅(qū)趕它,還煞有介事地解釋說除夕就是“除掉夕獸”(實際上這里的“除”取的是“經(jīng)過、更替”義),由此看來,這年獸和夕獸一樣,恐怕都是后世的人們杜撰出來的。

        但是,說是杜撰,一般來說也得有個原型吧?固然沒有以年或者以夕為名的怪獸,但民間傳統(tǒng)會不會是在驅(qū)趕什么別的東西呢?比如,某種或者某一類野生動物?

        會有野生動物專挑冬天騷擾人類嗎?其實很有可能,因為冬季食物匱乏,動物很可能會冒險離開它正常的棲息地,當(dāng)然遷飛的、不越冬的和冬眠的排除在外,因此,候鳥、昆蟲、兩爬和熊肯定不是被驅(qū)趕的動物了。

        然后再看它會被響聲嚇跑的特征——這證明它聽力不能太差,于是很多無脊椎動物又被排除掉了,蛇等爬行動物又要再中槍一次。

        第三,顯然它害怕紅色,而且紅色應(yīng)該是真的有效,西班牙斗牛里,斗牛士會用紅布挑釁斗牛,這只是給觀眾看的,牛對于人眼中的“紅色”并不比別的更敏感——事實上二元視覺集中在黃色和藍色區(qū)域,它完全無法看到我們理解的紅。

        然而按照傳說,過年期間的紅色(至少在一開始)是有意義的,那么這種野獸的色覺大概不會太差,頗有可能是三色視力。

        最后,如果它真的能夠?qū)θ嗽斐赏{,應(yīng)該是居住在山林中、體型不算太小的動物,如果是住在平原地帶,早就被擴張農(nóng)田的人類圍剿光了,難以建立種群,而如果是老鼠這樣的小型害獸,人們的通常應(yīng)對是直接撲殺,而不是驅(qū)趕。

        不冬眠,聽力不差,有三色視覺,居住在山林間,體型不太小,幾條標(biāo)準(zhǔn)下來,有一類動物的嫌疑最大—靈長類,確切地說,是古代中國各地山間的野生猴類和猿類,前者以獼猴為主,后者主要是長臂猿,雖然今天山林中靈長類已經(jīng)難得一見,但是從古代文學(xué)作品里俯拾即是的“猿聲”“沐猴”等描述來看,它們曾經(jīng)有相當(dāng)廣泛的分布。

        而這類動物,尤其是被當(dāng)做怪物而需要驅(qū)逐的時候,在中國古代文獻里有一個共同的泛指名字——山魈。

        唐代戴孚《廣異記·斑子》:“山魈者,嶺南所在有之,獨足反踵,手足三歧,其牝者好施脂粉,於大樹中做窠?!?/p>

        《國語·魯語下》注“夔一足,越人謂之山繅……富陽有之,人面猴身,能言。”

        《永嘉記》記載:“安國縣有山鬼,形如人而一腳,僅長一尺許,好盜伐木人鹽。”獨足和反踵可能反映了靈長類似人而肢體比例不“協(xié)調(diào)”的特征(并因此和“一足”的樂正夔聯(lián)系起來),“好施脂粉”則可能指的是獼猴粉紅色的面部,長一尺許和今天獼猴的體型基本相當(dāng),這些特征都表明山魈的原型確實是靈長類。

        而唐代段成式在《酉陽雜俎》中記載:“山蕭,一名山臊……如鳩,青色,亦曰治烏。巢大如五斗器,飾以土堊,赤白相見,狀如射侯。犯者能役虎害人,燒人廬舍,俗言山魈?!?/p>

        至于和爆竹的關(guān)系,我們更是有十分明確的紀(jì)錄——南朝梁代宗懔的 《荊楚歲時記》中記載:“(正月一日)雞鳴而起,先於庭前爆竹,以辟山臊惡鬼?!?/p>

        劉禹錫在《畬田行》里也說:“照潭出老蛟,爆竹驚山鬼?!?/p>

        在現(xiàn)代語境下,山魈已經(jīng)用來特指Mandrillus sphinx,這種大型的靈長類動物原產(chǎn)非洲,自古以來跟中華文明產(chǎn)生交集的可能性微乎其微,因為這種非洲猴子猙獰的外貌,當(dāng)年的動物學(xué)家因其深厚的中國古典文學(xué)素養(yǎng),將山魈這一有著中國特色的名字賦予了它。

        于是,機緣巧合之下,在這個辭舊迎新的時刻,我們用噼里啪啦的鞭炮嚇跑的實際上是這樣一位非洲朋友。

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