薦書(shū)

《美的沉思》

薦讀人

杭州學(xué)軍中學(xué)高三（8）班 仲逸青

自詡是個(gè)對(duì)美有著苛刻追求的人，所以在看到蔣勛先生的那句“美之于自己，就像是一種信仰一樣”時(shí)，就對(duì)此書(shū)抱有十二分的好感了。

書(shū)中，蔣先生從“初民之美——巖石與泥土”講到了“墨分五彩——宋代的水墨革命”，再?gòu)摹爸袊?guó)藝術(shù)中的時(shí)間”談到“中國(guó)藝術(shù)中的空間”，最后又從“文人畫(huà)”寫(xiě)“市民繪畫(huà)的迂回之路”，呈現(xiàn)在我們眼前的是“美”，也是“沉思”。 這樣的“美”是歷史中漫長(zhǎng)的心靈傳遞，沒(méi)有它就成就不了文明。這樣的“美”比“歷史”更真實(shí)。

書(shū)中那些瑩潤(rùn)斑駁的玉石、滿是銹綠的青銅器、夭矯蜿蜒的書(shū)法、縹緲空靈的山水畫(huà)，或劃痕累累，或缺角殘頁(yè)，但它們?nèi)允恰懊馈?，美得叫人心醉，也叫人心碎。這“美”是被一層層包裹著、偽裝著的，仿佛要經(jīng)過(guò)一千雙、一萬(wàn)雙眼睛的頂禮膜拜（而蔣先生恰好給予了我“獻(xiàn)上”眼睛的機(jī)會(huì)），才逐漸透露出真正的歷史的意義，好似渣滓去盡，而這“美”才是歷史的真正核心。

《美的沉思》帶給我的不僅僅是那些展現(xiàn)著“美”的器物，更多的是“美”本身以及“美”之于生命的意義，就如書(shū)中所言：“時(shí)光終將流逝，然而，美的記憶長(zhǎng)存……”

作 者：蔣 勛出版社：湖南美術(shù)出版社

《城門(mén)開(kāi)》

薦讀人

諸暨市草塔中學(xué)高一（11）班 周心怡

北島在闊別十三年后回到北京，一個(gè)已經(jīng)完全陌生的城市，于是他通過(guò)文字重建了一個(gè)屬于自己的北京。他在序中寫(xiě)道：“在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感?！蔽以谖淖种凶x到的，便是這樣一個(gè)安詳、莊重、有歷史厚重感的城市。

全書(shū)最令我揪心的是《父親》這一篇。從一個(gè)兒子的角度來(lái)還原一個(gè)真實(shí)的父親是艱難的。父親一張充滿青春的自信的照片是北島關(guān)于兒時(shí)記憶的起點(diǎn)。慢慢地，隨著年齡的增長(zhǎng)和心境的變遷，父親變成“紅爸爸”“藍(lán)爸爸”“綠爸爸”，然后是“黑爸爸”……整篇文章充滿了北島與父親之間的情感糾葛和觀念沖突。文章結(jié)尾“我向北京城，向父親所在的方向，默默祈禱”，北島對(duì)父親的所有愛(ài)恨情仇在此釋?xiě)眩皇Ｏ伦钌畹淖８?。戛然而止的結(jié)尾，讓我久久不能自拔。

整本書(shū)處處透著人情味和失落感?！夺烎~(yú)》中釣上一條鉛筆頭大小的小魚(yú)時(shí)勝利者的驕傲；《游泳》中第一次體驗(yàn)死亡的邊緣，得到深水合格證的得意；《養(yǎng)兔子》中最后物質(zhì)與情感的斗爭(zhēng)；《三不老胡同1號(hào)》中的快樂(lè)生活與“文化大革命”時(shí)的激情與彷徨，以及對(duì)小學(xué)、十三中、四中求學(xué)生涯的回憶……

故鄉(xiāng)并不是你生活的那個(gè)地方，而是一個(gè)人們可以理解你的地方。北島是個(gè)游子，北京是他的故鄉(xiāng)，是一片可以理解他的土地。即使現(xiàn)在已經(jīng)變得陌生，書(shū)中的文字還是可以輕易地摧毀高樓，迎面而來(lái)低矮的平房和昏暗的燈光，還有那陣陣槐香。

城門(mén)開(kāi)不開(kāi)？

城門(mén)永遠(yuǎn)為一顆疲憊的心而開(kāi)。

作 者：北 島出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店