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        經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力的路徑探析

        2017-03-01 15:18:07侯鵬
        中國(guó)經(jīng)貿(mào) 2016年23期
        關(guān)鍵詞:文化軟實(shí)力話語(yǔ)權(quán)創(chuàng)新

        【摘 要】軟實(shí)力是一種文化和意識(shí)形態(tài)所體出來(lái)的,同時(shí)有是世界其他各國(guó)制定重大國(guó)家戰(zhàn)略方案的一種參照。文化軟實(shí)力自古至今是一個(gè)國(guó)家不可忽略的力量,任何國(guó)家在提升本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事的同時(shí)都要大力發(fā)展文化軟實(shí)力。提高我國(guó)文化軟實(shí)力,是我國(guó)文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略,同時(shí)也是我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志,最重要的是實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。大力發(fā)展一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力,可以增強(qiáng)其在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。那么,本文將從3個(gè)方面來(lái)闡述如何發(fā)展文化的軟實(shí)力,一是增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí),引領(lǐng)文化發(fā)展脈搏;二是彰顯本國(guó)優(yōu)勢(shì)所在,揚(yáng)長(zhǎng)避短;三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),認(rèn)真做好知識(shí)分子工作。

        【關(guān)鍵詞】文化軟實(shí)力;創(chuàng)新;話語(yǔ)權(quán)

        一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)和衰敗取決其軟實(shí)力和硬實(shí)力,其中文化軟實(shí)力是整個(gè)軟實(shí)力的靈魂所在。近年來(lái),我國(guó)文化軟實(shí)力通過(guò)諸多渠道得到了廣泛的發(fā)展,如:文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化的傳播、地域性文化軟實(shí)力和對(duì)外文化傳播的方面,和西方相比之下還存在著很大的差距,仍然有著很大的成長(zhǎng)空間。

        一、增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí),引領(lǐng)文化發(fā)展脈搏

        改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在科技發(fā)展水平和長(zhǎng)夜結(jié)構(gòu)的技術(shù)結(jié)構(gòu)上都發(fā)上了翻天覆地的變化,城鄉(xiāng)勞動(dòng)力素質(zhì)也有了一定程度的提高。

        1.提高中國(guó)文化創(chuàng)新能力

        從整體上看,面對(duì)社會(huì)有限的資源環(huán)境、面對(duì)科學(xué)技術(shù)的巨大變革和面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新能力,我國(guó)的自主創(chuàng)新能力薄弱的問(wèn)題已經(jīng)成為發(fā)展的巨大阻礙。我國(guó)“十一五”時(shí)期提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù),即進(jìn)一步加快我國(guó)的自主創(chuàng)新能力,這樣可以促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式迅速的改變,可以促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí),可以增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,還可以在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

        “十一五”時(shí)期提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力的條件已經(jīng)存在,主要體現(xiàn)在:一是國(guó)外技術(shù)研發(fā)儲(chǔ)備急于開(kāi)發(fā)新市場(chǎng),這為我們發(fā)揮創(chuàng)造了必要的技術(shù)支持和選擇主動(dòng)創(chuàng)造了條件,由此使得我國(guó)在自主創(chuàng)新的道路上占領(lǐng)了制高點(diǎn),同時(shí)也支付了相對(duì)較低的成本;二是我國(guó)目前人才和科技儲(chǔ)備已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),同時(shí)企業(yè)人才研發(fā)能力也有著相當(dāng)程度的提升,這些都受益于我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施;三是國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)巨大的內(nèi)需決定了創(chuàng)新空間的廣泛;四是我國(guó)公共財(cái)政收入大幅度增強(qiáng),成為高科技人才創(chuàng)新開(kāi)發(fā)堅(jiān)實(shí)的后盾;五是我國(guó)對(duì)創(chuàng)新的激勵(lì)和鼓勵(lì)制度不斷完善,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不斷加大,按照要素參與分配已經(jīng)成為主要的分配方式,國(guó)家正在對(duì)稅收、財(cái)政收入和投資等方面支持自主創(chuàng)新的政策。

        2.增強(qiáng)中國(guó)文化原創(chuàng)能力

        為提高我國(guó)文化自主創(chuàng)新能力,就必須要堅(jiān)持黨和國(guó)家爭(zhēng)取的領(lǐng)導(dǎo)方向和路徑。要大力提高文化原始創(chuàng)新能力,形成創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和科技競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。要大力加強(qiáng)集成創(chuàng)新能力,形成單項(xiàng)相關(guān)技術(shù)的集成創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)領(lǐng)域的突破。要加快引進(jìn)消化和再創(chuàng)造,充分利用好世界上的科學(xué)技術(shù),努力形成優(yōu)勢(shì)發(fā)展。為提高中國(guó)文化原創(chuàng)能力,就必須確立社會(huì)中企業(yè)的自主創(chuàng)新的積極作用,不斷加快建設(shè)學(xué)研結(jié)合的文化和技術(shù)的原創(chuàng)能力和體系,努力實(shí)現(xiàn)文化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。同時(shí)還要發(fā)揮我國(guó)政府的戰(zhàn)略導(dǎo)向、服務(wù)功能和宏觀協(xié)調(diào),以致于創(chuàng)造出更好的文化和科技感的環(huán)境??茖W(xué)和完善的激勵(lì)創(chuàng)新體系會(huì)大大提升自主創(chuàng)新能力的動(dòng)力和信心,深化文化和科技體制的改革,加快建立保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的激勵(lì)體制框架,同時(shí)政府和社會(huì)應(yīng)為企業(yè)創(chuàng)新投資所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)給予正確的引導(dǎo)和扶持;加強(qiáng)稅收制度對(duì)原創(chuàng)的鼓勵(lì),大力吸引高端人才,為增強(qiáng)我國(guó)文化和科技軟實(shí)力原創(chuàng)能力提供強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)源。

        文化原創(chuàng)能力是國(guó)家軟實(shí)力的重要標(biāo)志,要增強(qiáng)中國(guó)文化原創(chuàng)能力,需要鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)參與文化創(chuàng)作,延長(zhǎng)影視文化產(chǎn)業(yè)鏈,加強(qiáng)文化創(chuàng)意人才聚集。例如前段時(shí)間火熱上映的一部電影《夏洛特?zé)馈?,有話劇改編而成,粉絲基礎(chǔ)已經(jīng)存在,體彩也已經(jīng)受到了市場(chǎng)考驗(yàn),全國(guó)共播放5000場(chǎng)次,上座率也達(dá)到了95%票房也達(dá)到了10億元之多,這就是有國(guó)內(nèi)的開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)創(chuàng)作的一部電影。那么,這部電影對(duì)開(kāi)心麻花會(huì)有多大的影響呢?按照收益來(lái)說(shuō),其公司2015年業(yè)績(jī)將成功翻倍,在經(jīng)營(yíng)模式上,開(kāi)心麻花以制片人為中心,操作方式則和電影類似,這也為公司進(jìn)入電影行業(yè)做了鋪墊,同時(shí)也為中國(guó)電影事業(yè)做了貢獻(xiàn),為進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力添彩。

        二、彰顯本國(guó)優(yōu)勢(shì)所在,揚(yáng)長(zhǎng)避短

        文化的命運(yùn)是民族的命運(yùn),文化的生菜就是民族的生存前提和條件,文化軟實(shí)力的強(qiáng)大方能彰顯一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)大。因此,如何保護(hù)民族文化,培育民族精神,創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化,已經(jīng)成為我國(guó)開(kāi)展文化建設(shè)和進(jìn)行國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)所面臨的緊迫而又嚴(yán)峻的課題。我們要大力發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),吸收和借鑒世界各種文明的優(yōu)秀成果,同時(shí)結(jié)合時(shí)代和世界潮流對(duì)中華文明做出創(chuàng)新和戰(zhàn)略部署。

        1.大力培育民族文化自尊,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        一是從戰(zhàn)略高度制定中華民族的文化發(fā)展戰(zhàn)略,必須確立以國(guó)家利益為最高原則的文化發(fā)展戰(zhàn)略,在此基礎(chǔ)上制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、文化信息戰(zhàn)略、文化創(chuàng)新戰(zhàn)略,以及文化公共管理戰(zhàn)略等一系列具體的戰(zhàn)略、政策和措施。不但要維護(hù)民族文化,積極倡導(dǎo)文化自尊、文化自強(qiáng)、文化自覺(jué)、文化自立和文化創(chuàng)新的精神,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化,打造中華文明應(yīng)該有時(shí)代地位,而且還要有超越意識(shí)形態(tài),實(shí)施引進(jìn)來(lái)和走出去的戰(zhàn)略方針,充分吸收和借鑒人類社會(huì)其他各種文化的優(yōu)秀成果,豐富和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化,使之形成博大精深的體系。二是加大整理、開(kāi)發(fā)和保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的力度,發(fā)掘我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)。歸根結(jié)底,要真正的提升中華民族傳統(tǒng)文化在國(guó)際的影響力,就需要做好整理和開(kāi)發(fā)工作。實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化,賦予民族傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和旺盛活力,離不開(kāi)通過(guò)整合本土文化與外來(lái)文化,離不開(kāi)引進(jìn)和培植新的文化要素和文化精神。我們大力弘揚(yáng)中華文明的同時(shí),也要大力借助哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的作用,通過(guò)大力發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)來(lái)推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化的整理、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新,讓世界真正的來(lái)了解和關(guān)注中華民族的傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大中華文明在國(guó)際社會(huì)的影響力。同時(shí),我們更要虛心的學(xué)習(xí)文化歷史悠久的國(guó)家經(jīng)驗(yàn),加大保護(hù)民族優(yōu)秀文化的力度,尤其是要把我國(guó)各類非物質(zhì)和物質(zhì)遺產(chǎn)的文化資源作為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。三是梳理創(chuàng)新意識(shí),強(qiáng)化民族文化創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的牽動(dòng)力,文化創(chuàng)新力是我國(guó)現(xiàn)代民族文化生活的標(biāo)志,如何提升一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和改革創(chuàng)新和制度、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都存在著密切的聯(lián)系。所以,想要提升我國(guó)文化軟實(shí)力,就必須要著重改善和梳理好民族文化其中的創(chuàng)新意識(shí),并且不斷推進(jìn)我國(guó)民族文化的創(chuàng)新制度,在不斷學(xué)習(xí)思想理論和科學(xué)技術(shù)等方面都有著很大程度的改善,加強(qiáng)創(chuàng)新水平,為世界發(fā)展和人類進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)。四是要大力加強(qiáng)我國(guó)青少年的民族意識(shí)和民族文化教育,加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)意識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家和民族的文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)青少年的文化學(xué)習(xí),使其增加對(duì)國(guó)家和民族的自信心,并增強(qiáng)對(duì)振興國(guó)家和建設(shè)民族文化的意識(shí)。在學(xué)校里,要加強(qiáng)對(duì)青少年民族文化的教育成都,并且充分的使其了解并喜歡中華民族傳統(tǒng)文化,通過(guò)學(xué)校的氛圍、課堂的講解、社會(huì)的熏陶和家長(zhǎng)的正確指導(dǎo),使青少年在我國(guó)優(yōu)秀文化中成長(zhǎng)。同時(shí),還是要大力普及漢語(yǔ)的廣泛應(yīng)用,積極資助世界各地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué),通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金機(jī)制來(lái)吸引外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化。五是加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),增強(qiáng)民族文化在世界的地位,對(duì)文化軟實(shí)力的有效承載。

        2.大力發(fā)展政治文化建設(shè)

        社會(huì)主義社會(huì)是我國(guó)當(dāng)前無(wú)可替代的時(shí)代。在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中,政治、經(jīng)濟(jì)和文化有著不可替代的作用和地位,政治是一個(gè)國(guó)家的權(quán)力象征,經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ),文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力的象征,也是社會(huì)建設(shè)中不可缺少的環(huán)境和條件。在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義社會(huì)的層面上,我們必須堅(jiān)持以鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想,全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化三者全面發(fā)展。充分實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求勝的發(fā)展,要充分改善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制,逐漸改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,也是在把我我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大方針,也是從我國(guó)當(dāng)前實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況出發(fā),更為重要的是要深刻的認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變思想的重要性和必要性,采取有效的途徑對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化深層次的發(fā)展,最終提高經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的效益。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重塑,實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的急促地位,切實(shí)實(shí)現(xiàn)的建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的重要戰(zhàn)略。

        加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神和物質(zhì)文化需求,全面的實(shí)行黨和國(guó)家的重要思想,提升自覺(jué)性,使其更加有效的保護(hù)好人民群眾的重要地位和有效權(quán)益。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同成都,加強(qiáng)全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)、友好、互幫互助的思想基礎(chǔ),大力培養(yǎng)文明的思想,廣泛的開(kāi)展人民群眾精神和文化的創(chuàng)新活動(dòng),推進(jìn)文化的創(chuàng)新體制,增強(qiáng)創(chuàng)新文化工作者的積極性,使其思想活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。尤其要注重優(yōu)先發(fā)展教育,實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,深化收入分配制度改革,基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平,完善社會(huì)管理,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。與此同時(shí)還需要認(rèn)真做好以下幾點(diǎn):一要堅(jiān)持歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合,體現(xiàn)先進(jìn)性。在企業(yè)文化建設(shè)中,必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論特別是“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)企業(yè)長(zhǎng)期形成的歷史傳統(tǒng)和鮮明個(gè)性的基礎(chǔ)上,突出時(shí)代特色和創(chuàng)新精神,全面應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的挑戰(zhàn),爭(zhēng)取在國(guó)際市場(chǎng)上立足;二要堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和階段性目標(biāo)相結(jié)合,體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工作中心意識(shí)。要根據(jù)企業(yè)形勢(shì)、任務(wù)和變化發(fā)展要求,及時(shí)調(diào)整階段性目標(biāo),有針對(duì)性地開(kāi)展一些行之有效地活動(dòng),促使企業(yè)文化不斷更新和提高;三要堅(jiān)持以文“化”人與激勵(lì)機(jī)制相結(jié)合,體現(xiàn)“以人為本”的宗旨。企業(yè)文化不同于過(guò)去的行政性管理,關(guān)鍵在于它能夠以文“化”人,即通過(guò)文化來(lái)塑造人、武裝人,使人對(duì)企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,進(jìn)而最大限度地挖掘和發(fā)揮人在工作上的創(chuàng)造性、自覺(jué)性、積極性。因此,企業(yè)文化的目標(biāo)是使每一位相應(yīng)的權(quán)利人滿意,他們包括顧客、員工、股東、供應(yīng)商和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在企業(yè)內(nèi)部,要以員工為中心,體現(xiàn)員工的情感需求、自身發(fā)展需求,發(fā)揮企業(yè)文化對(duì)員工的凝聚作用、激勵(lì)作用和導(dǎo)向作用,使員工的自身需求與企業(yè)發(fā)展融為一體,與企業(yè)共存共榮;在外部,則要以客戶為中心,圍繞客戶需求實(shí)施企業(yè)成本戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和服務(wù)戰(zhàn)略,在客戶心中樹(shù)立企業(yè)形象。

        三、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),認(rèn)真做好知識(shí)分子工作

        意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的思想上層建筑,是一定社會(huì)或一定社會(huì)階級(jí)、集團(tuán)基于自身根本利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺(jué)反應(yīng)而形成的理論體系;這種理論體系包括一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會(huì)學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn);意識(shí)形態(tài)是該階段、該社會(huì)集團(tuán)政治綱領(lǐng)、行為主責(zé)、價(jià)值取向、社會(huì)理想的思想理論依據(jù)。意識(shí)形態(tài)安全是指一個(gè)國(guó)家主題意識(shí)形態(tài)地位不受任何威脅的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。以馬克思主義為重要內(nèi)容和理論知道的社會(huì)注意意識(shí)形態(tài),是我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。

        1.增強(qiáng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全

        一是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的文化基礎(chǔ),應(yīng)該知道的是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)是其歷史悠久的傳統(tǒng)文虎,這同時(shí)也是我國(guó)最為重視的文化軟實(shí)力,中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是反映人民意愿和適應(yīng)中國(guó)大時(shí)代發(fā)展的,有著悠久的歷史最為基礎(chǔ)。而且在我國(guó)不但全面建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文明社會(huì)的同時(shí),大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前行。只有不斷強(qiáng)大民族文化,才能有效的瓦解西方社會(huì)的思潮,捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化基礎(chǔ);二是牢固意識(shí)形態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),馬克思主義認(rèn)為,作為觀念上層建筑,意識(shí)形態(tài)的安全取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的安全,意識(shí)形態(tài)與其代表的階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富的戰(zhàn)友有著本質(zhì)的聯(lián)系。要從根本上維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全,就必須毫不動(dòng)搖地見(jiàn)識(shí)和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)制度,切實(shí)的加強(qiáng)和鞏固公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主題地位,確保公有制經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)、迅速和健康的發(fā)展,從而控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,主導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和方向,只有這樣,才能提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);三是夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的階級(jí)基礎(chǔ),要求我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持人民性,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益角度出發(fā),堅(jiān)持以民為本、以人為本,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民和發(fā)展成果由人民共享。只有這樣才能贏得廣大人民群眾的廣泛支持和擁護(hù),從而夯實(shí)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的階級(jí)基礎(chǔ)。四是構(gòu)建意識(shí)形態(tài)安全的領(lǐng)導(dǎo)核心,同時(shí)也彰顯了執(zhí)政黨的政治信仰,并且夯實(shí)了政治制度和制定政策的方針。所以,我國(guó)共產(chǎn)黨思想的先進(jìn)性與否就直接關(guān)系到了我國(guó)民眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度,這就使我們切實(shí)的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),無(wú)論是當(dāng)家與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展民主政治的能力,還是黨建設(shè)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)及應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的能力,都是黨的執(zhí)政能力的具體表現(xiàn),都是對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全起著至關(guān)重要的作用。

        2.提升知識(shí)分子文化自覺(jué)性的高度

        文化自覺(jué)是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。然而,對(duì)于知識(shí)界來(lái)說(shuō),只有自覺(jué)還不夠,還要有文化先覺(jué)。文化先覺(jué)是指知識(shí)分子站在當(dāng)前時(shí)代的最前沿,關(guān)注整個(gè)社會(huì)文化的走向,包括發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題等,能夠用敏銳的眼光來(lái)觀察社會(huì)進(jìn)程中文化進(jìn)步的意義和程度。知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有先覺(jué)性,在整個(gè)社會(huì)中知識(shí)分子應(yīng)道首先具有文化先覺(jué),知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖來(lái)?yè)?dān)任此責(zé)任。如果一個(gè)時(shí)代沒(méi)有一批能夠富有敏銳觀察力和文化先覺(jué)的知識(shí)分子,那將使社會(huì)、這個(gè)時(shí)代混沌與迷茫之中,就像“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)代的那一批知識(shí)分子,給那個(gè)困頓、黑暗和迷茫的時(shí)代帶來(lái)了光明。

        從社會(huì)整體看,知識(shí)分子并不是孤單的弱勢(shì)個(gè)體。當(dāng)整個(gè)時(shí)代都充滿了正義感判斷力的時(shí)候,就會(huì)有越來(lái)越多的認(rèn)同到來(lái),達(dá)成共識(shí),獲得支持,不再孤單。只有成為文化進(jìn)步出一份力,方能感受到個(gè)體在整個(gè)社會(huì)中存在的價(jià)值。同時(shí),文化先覺(jué)也要有著更為廣闊的文化視野,要有對(duì)文化的深度研究核對(duì)歷史的深度考究才能擁有敏銳的文化先覺(jué)。在物質(zhì)精神和文化精神的領(lǐng)域中,需要得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同,才會(huì)使文化先覺(jué)具有社會(huì)的普遍性。同時(shí),文化先覺(jué)更是具有著獨(dú)特的進(jìn)取性、獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)性和特殊的引領(lǐng)性,它的要求要更高一層。

        從中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新努力中,感受到了他們用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化影響大眾,滋養(yǎng)大眾的核心價(jià)值觀發(fā)揮了文化學(xué)者的真正作用,有這樣的學(xué)者為弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同努力,我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才會(huì)和時(shí)代不斷相伴相隨,激起更大地建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳瑛.中國(guó)話語(yǔ)權(quán)生產(chǎn)機(jī)制研究——對(duì)外交部新聞發(fā)言人與西方媒體的解讀[M].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2010.05.28.

        [2]王越,王濤.文化軟實(shí)力提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)探究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)哲學(xué)版)2013.09.20

        [3] 張誼浩,裴平,方先明.國(guó)際金融話語(yǔ)權(quán)及中國(guó)方略[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治,2012.01.14.

        [4] 蔡鵬鴻.“主場(chǎng)外交”與中國(guó)的全球話語(yǔ)權(quán)[J].人民論壇 學(xué)術(shù)前沿,2014.12.15.

        [5]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

        作者簡(jiǎn)介:

        侯鵬(1991—),男,東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,博士研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究。

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