張日輝

【摘 要】

語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科包含了很多豐富的內(nèi)容，除了需要學(xué)生學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容之外，還滲透了很多德育教學(xué)和文化教學(xué)。在很多古詩(shī)詞和文言文中也包含了很多優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。文本的寫(xiě)作目的就是分析如何更好地在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 情感

高中語(yǔ)文涉及到很多部分，有課文、詩(shī)詞、文言文、戲劇和話(huà)本等等。在豐富的文學(xué)形式中本來(lái)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)很多方面的拓展教育。但是在現(xiàn)有的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)主要是針對(duì)考綱，很多應(yīng)該在教學(xué)中進(jìn)行滲透和拓展的知識(shí)都變成了高考知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)講述。忽略了知識(shí)的拓展和對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的可行策略

1.深入挖掘語(yǔ)文教材

高中語(yǔ)文教材中選入了很多非常優(yōu)秀的課文，他們往往含義豐富，文筆優(yōu)美，或蘊(yùn)含著很豐富的哲理，或表達(dá)了十分真摯的情感?！?】很多文章中都傳達(dá)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化但是一些教師在教學(xué)中卻忽略了文章傳達(dá)出來(lái)的文化和情感，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)和深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。所以教師在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，準(zhǔn)確的剖析。對(duì)于課文中展示出的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要盡可能的為學(xué)生展示出來(lái)，并進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和升華。例如在《荊軻刺秦王》中就表現(xiàn)了荊軻注重大義，對(duì)于強(qiáng)大而又殘暴的秦國(guó)統(tǒng)治勇于反抗，甚至不惜犧牲自己的生命，塑造了荊軻的偉大英雄形象。同時(shí)在臨行前，荊軻曾寫(xiě)下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！北磉_(dá)了一種大無(wú)畏的精神。同時(shí)荊軻本來(lái)還制定了周密的計(jì)劃，特制了鋒利又有毒的匕首，同時(shí)假借為秦王獻(xiàn)地圖的人機(jī)會(huì)對(duì)秦王進(jìn)行刺殺。在大殿上，看到露怯的秦舞陽(yáng)，荊軻明知此次刺殺成功無(wú)望，但是卻依然選擇按計(jì)劃進(jìn)行，表達(dá)了荊軻的決心和勇氣。利用荊軻這個(gè)人物教師就可以為學(xué)生滲透家國(guó)大義、豐富的智慧和英雄的氣概。通過(guò)對(duì)課文細(xì)節(jié)的深入挖掘，讓學(xué)生感受到古代俠客的俠義精神和大無(wú)謂精神。

2.通過(guò)深入分析寫(xiě)作背景滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

很多文章的寫(xiě)作時(shí)間離我們現(xiàn)在生活的時(shí)間較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)可能有些困難，對(duì)于文章中所表達(dá)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理解上可能就更覺(jué)得有些困難。所以教師在教授相關(guān)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該注意聯(lián)系時(shí)代背景和作者自身的生活背景進(jìn)行教學(xué)?！?】讓學(xué)生對(duì)文章的理解更飽滿(mǎn)，讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容所表達(dá)的情感和傳統(tǒng)文化更好的進(jìn)行理解。例如李密的《陳情表》就是李密為了照顧自己的祖母拒絕皇上想讓他做官的請(qǐng)求，通篇文章情感真摯，感動(dòng)人心。表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化中的“孝”，在文學(xué)評(píng)論中甚至有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。說(shuō)明了這篇文章在文學(xué)中的地位。但是光憑著翻譯過(guò)來(lái)的文言文，學(xué)生很難體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的各種復(fù)雜情感和對(duì)孝順的理解。這時(shí)就需要教師為學(xué)生詳細(xì)介紹李密從小時(shí)的特殊生活背景，讓學(xué)生明白祖母對(duì)于李密來(lái)說(shuō)是多么重要，是他不可或缺的最珍視最需要照顧的人，然后學(xué)生才能帶入到文章中去，理解文章中李密表達(dá)的對(duì)祖母養(yǎng)育之恩的感激。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。也表達(dá)了當(dāng)時(shí)整個(gè)朝代對(duì)于孝順的理解和敬重，縱然李密拒絕了皇上給予自己的官職，但皇上卻并未因此責(zé)怪他，反而對(duì)他的孝順很感動(dòng)和理解，還給了他額外的補(bǔ)助，說(shuō)明在傳統(tǒng)文化中對(duì)孝道的重視。

3.對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展教學(xué)

為了更好的在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，還需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)相關(guān)的作品進(jìn)行拓展教學(xué)，拓展教學(xué)可以包括同類(lèi)表達(dá)相同情感的作品，相同作者不同時(shí)期的作品，相同背景時(shí)代的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的文章和過(guò)于學(xué)過(guò)文章之間的聯(lián)系等等?！?】拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野，讓學(xué)生更好的學(xué)好語(yǔ)文，在學(xué)好語(yǔ)文的過(guò)程中感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如在學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》這篇文章主要是勸誡君主要是行仁政，要正確理解愛(ài)民的含義，不流于表面而是真正使百姓過(guò)上幸福安定的生活。這篇文章體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化中的仁政和愛(ài)民思想。以及臣子敢于向管理者進(jìn)言的優(yōu)良傳統(tǒng)。這在很多相關(guān)文章中都有體現(xiàn)。；例如聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的課文《鄒忌諷齊王納諫》之中也是一名臣子對(duì)君主的勸誡之言。他巧妙的運(yùn)用了迂回的勸誡方式，勸說(shuō)君主納諫，而且齊王也能夠虛心接受大臣提出的意見(jiàn)，之后廣開(kāi)言路，改良政治的故事。通過(guò)這兩篇文章的聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生理解到傳統(tǒng)文化中臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家建設(shè)的關(guān)心，以及管理者虛心納諫和臣子共同建設(shè)好國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓學(xué)生看到相同主題的不同文章在運(yùn)用的方式和寫(xiě)法上都有所不同。讓學(xué)生在有限的課堂內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí)。

二、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，潛移默化的影響著一代又一代的中國(guó)人。在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生形成更加優(yōu)秀的品格，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)課文內(nèi)容能力的同時(shí)接受良好的文化熏陶，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，形成更高尚的品德。

【參考文獻(xiàn)】

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