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        對(duì)桂北傳統(tǒng)民居開發(fā)與保護(hù)的思考

        2017-02-27 15:50:35林亦凡
        科教導(dǎo)刊 2016年32期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居開發(fā)保護(hù)

        林亦凡

        摘 要 在廣西東北部地區(qū)坐落著一些歷史悠久、文化價(jià)值深厚的古村落。那里的民居建筑風(fēng)格古樸、“歷史符號(hào)”鮮明,具有科學(xué)、文化、藝術(shù)、社會(huì)等方面的價(jià)值,是中華民族傳統(tǒng)文化的一塊塊瑰寶。但這些村落的開發(fā)與保護(hù)問(wèn)題突出,如何留住這些中華民族的文化之根,保護(hù)好并傳承下去,是值得迫切解決的問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)桂北具有代表性的傳統(tǒng)民居走訪調(diào)研,通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)分析研究,探討問(wèn)題解決的方法策略。

        關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)民居 開發(fā) 保護(hù)

        中圖分類號(hào):TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.066

        0 前言

        民居,是民族文化的重要組成部分。無(wú)論是建筑風(fēng)格、整體布局,還是建筑裝飾、取材、風(fēng)水選擇等等,無(wú)不蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,體現(xiàn)出人與自然和諧共處、因地制宜的原則。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居是應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代居民的居住需要,進(jìn)行改建翻新,還是應(yīng)保護(hù)民居的歷史文化而保持原貌,一直以來(lái),都頗有爭(zhēng)議。同時(shí),雖然少數(shù)民族民居的旅游觀光業(yè)得到如火如荼的發(fā)展與完善,①某種程度上各民族積淀的村落文化得到了宣傳,但是有特色的民居因此遭到破壞,民居迫切需要保護(hù)的現(xiàn)狀也越來(lái)越引起人們的重視。

        1 辯證看待開發(fā)對(duì)民居保護(hù)的影響

        我們走訪了具有代表性的廣西桂林靈川縣江頭村古民居、龍勝縣少數(shù)民族金竹壯寨、黃洛瑤寨,三江縣程陽(yáng)八寨。我們發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)民居歷史悠久,村落文化積淀深厚,而這些具有歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、文化等多方面價(jià)值的民居建筑,是中華民族文化寶庫(kù)中的一塊塊不可再生的文化瑰寶。無(wú)論何時(shí),對(duì)這些民居的開發(fā)與保護(hù)都是一個(gè)需要我們辯證地去看待的問(wèn)題。

        1.1 民居開發(fā)的益處

        1.1.1 促進(jìn)民居進(jìn)行全面保護(hù)性修繕

        桂北的靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭村已經(jīng)具有800多年的建村歷史,現(xiàn)有180多座620多間磚瓦結(jié)構(gòu)民居。其中60%以上屬于明清時(shí)期建筑。建筑風(fēng)格如房屋結(jié)構(gòu)、屋檐、裝飾雕花等等具有典型的桂北民居特征,在這里可以看到“秀才街”“舉人巷”,明代村民御敵的“迷宮”巷道,方便鄰居往來(lái)的“空中走廊”,清代奇特的“閨女樓”“公子床”以及200多塊門第匾額,具有濃厚的歷史傳統(tǒng)和文化價(jià)值。江頭村入選了全國(guó)首批50個(gè)傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用項(xiàng)目實(shí)施名單,同時(shí),靈川縣制定了保護(hù)發(fā)展規(guī)劃,采取整體保護(hù)、可持續(xù)保護(hù)的措施,并爭(zhēng)取到國(guó)家、省(自治區(qū))安排千萬(wàn)元資金用于江頭村歷史文化的保護(hù)和挖掘。中央財(cái)政將在文物維修、“三防”、保護(hù)展示等方面給予傾斜。

        “五代知縣”為江頭村典型民居,在修繕工程的推動(dòng)下,窗花、木板都進(jìn)行了翻新,翻蓋瓦片,修整四合院,重點(diǎn)展示儒家愛(ài)蓮理學(xué)文化。獨(dú)樹一幟的愛(ài)蓮文化,加之優(yōu)美的田園風(fēng)光,江頭村發(fā)展成為集古觀光旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游為一體的歷史文化旅游景區(qū)。而旅游業(yè)在帶動(dòng)江頭村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也將促進(jìn)古民居的保護(hù)與傳承,使得江頭村民居古韻長(zhǎng)存,清廉、“出淤泥而不染”的愛(ài)蓮文化經(jīng)久不衰。

        1.1.2 民居旅游促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐鲩L(zhǎng),利于民居保護(hù)

        每處民居都具有獨(dú)自的特點(diǎn),有的具有鮮明的民族特點(diǎn),有的具有悠久的歷史文化,有的具有濃郁的鄉(xiāng)土特色,有的周圍環(huán)境、生態(tài)優(yōu)美,依據(jù)各自的特點(diǎn)開發(fā)民居旅游資源,為游客提供旅游服務(wù),開設(shè)旅館客棧、餐飲服務(wù)、特產(chǎn)出售等,對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖牒苡袔椭?。而且?dāng)?shù)鼐用裢獬鰟?wù)工人員多,“空殼化”使得村寨中勞動(dòng)力多為留守的老人和婦女兒童,而老人和兒童無(wú)法進(jìn)行耕種等需要大量體力的勞動(dòng)活動(dòng),婦女只能承受一定程度的農(nóng)務(wù)勞動(dòng),并且還肩負(fù)了照顧家中老弱的責(zé)任。因此,一個(gè)村寨中觀光旅游業(yè)的興起與發(fā)展,帶給留守老人與婦女更多增加家庭收入的機(jī)會(huì)。他們可以圍繞旅游提供一些力所能及的服務(wù),例如可以把自己家庭的土特產(chǎn)出售,自己編織一些有特色的傳統(tǒng)工藝品、小手工產(chǎn)品賣給游客,在龍勝金竹壯寨、黃洛瑤寨我們看到當(dāng)?shù)鼐用裣蛴慰吞峁┍承欣?、賣繡球、民族器樂(lè)等等服務(wù),增加了家庭收入。

        1.1.3 民居旅游開發(fā)利于民族文化的傳播

        開發(fā)有特色的民居旅游會(huì)吸引越來(lái)越多的游客,這些游客來(lái)自四面八方,他們觀光旅游之所見(jiàn)所聞、親身體驗(yàn),伴隨著游客口口相傳和網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的傳播,民居的傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化元素也隨之傳播到各地,增大了民居在社會(huì)文化中的影響力。

        1.2 民居開發(fā)的弊端

        1.2.1 參觀不利于民居完好保存

        在桂北龍勝縣的著名風(fēng)景區(qū)黃洛瑤寨,旅游旺季游客云集,當(dāng)?shù)孛袼茁糜沃杏袇⒂^瑤族民居的項(xiàng)目。每天參觀的游客有200~300人,而瑤族傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,承重、抗壓能力有限,參觀游客多的時(shí)候,人在地板上行走時(shí)感覺(jué)屋子都在搖晃,吱吱作響。大量的游客參觀雖然增加了當(dāng)?shù)氐穆糜问杖?,但是不利于民居的保護(hù)。

        1.2.2 民居開發(fā)旅游管理水平低,以開發(fā)促保護(hù)困難大

        有些民居開發(fā)旅游是由當(dāng)?shù)毓芾頇C(jī)構(gòu)進(jìn)行開發(fā)管理。資金、管理人才缺乏,管理水平較低、服務(wù)設(shè)施缺乏配套、服務(wù)措施欠規(guī)范等等因素,制約著民居旅游開發(fā)做大做強(qiáng)。如在三江縣程陽(yáng)風(fēng)雨橋景區(qū),許多擺攤的商戶在核心景區(qū)隨意擺賣旅游商品,破壞了觀光景區(qū)景色的美感和景區(qū)管理秩序,影響了游客參觀游覽。有些民居旅游管理是由當(dāng)?shù)卮迕癯闪⒐芾頇C(jī)構(gòu)自主管理,如靈川縣江頭村。還有的地方將圍繞民居開發(fā)的旅游項(xiàng)目外包,雖然門票收入和導(dǎo)游講解參觀民居的收入不菲,但是民居所有者真正得到收入不多,導(dǎo)致村民參與旅游開發(fā)村寨的積極性不高,從而使得多數(shù)村寨居民外出打工“掘金”,使得一個(gè)個(gè)“空殼村”出現(xiàn),“空殼化”現(xiàn)象嚴(yán)重。除此之外,將旅游開發(fā)分得的收入用于古老民居和破損民居保護(hù)維修,困難很大,效果不明顯。

        1.2.3 村民開發(fā)保護(hù)意識(shí)淡薄

        雖然部分古民居村落已被當(dāng)?shù)卣块T開發(fā)利用挖掘其文化價(jià)值,但有許多“潛在的價(jià)值”的民居,卻在無(wú)形中被破壞,由于村民對(duì)民居的開發(fā)意識(shí)不強(qiáng),同時(shí)對(duì)民居的保護(hù)意識(shí)較弱,當(dāng)民居不再完全適應(yīng)現(xiàn)代人住房需要時(shí),一些古民居便會(huì)被推到重建。古民居被新式房屋建筑所取代,一定程度上給予居民一種新的生活方式。在取水、用電、御寒、保暖等方面由于新技術(shù)新材料的出現(xiàn)與運(yùn)用,而更加便捷舒適。同時(shí),這種新舊取代的過(guò)程,卻造成了民族傳統(tǒng)、民族文化逐漸流失。各民族民居都有自己獨(dú)特的風(fēng)水文化,如房屋坐落、朝向,而新式民居建筑,往往不再保留細(xì)節(jié)部分的風(fēng)水文化,民居中一些有著歷史與藝術(shù)價(jià)值的文物,如雕花、字匾等,也將隨著舊房的推倒重建而銷聲匿跡。在三江縣程陽(yáng)八寨,雖然部分民居未被推倒,村民將新式住房依老屋而建,新舊建筑穿插坐落于村寨之中,遠(yuǎn)看村落建筑都是如此“一黑一白”搭配,破壞了古老文化底蘊(yùn)和聚落整體建筑風(fēng)格。

        2 民居開發(fā)保護(hù)的建議

        2.1 對(duì)古民居進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)、整體規(guī)劃和保護(hù)

        政府在對(duì)古民居開發(fā)過(guò)程中,要整體規(guī)劃,保證村落整體建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào),開發(fā)民居要深刻挖掘其文化價(jià)值、歷史價(jià)值,開發(fā)要合理定位,注重協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)村民自建房屋的監(jiān)管力度,傳統(tǒng)村落、古民居周邊不能建筑新式房屋,以保證傳統(tǒng)文化的整體性和完整性,重點(diǎn)整頓對(duì)民居古建筑毀壞的行為。改造要體現(xiàn)民居原來(lái)固有的風(fēng)貌和傳統(tǒng),結(jié)合開發(fā)與傳承保護(hù)才是最好的措施。在開發(fā)的過(guò)程中,政府要加強(qiáng)管理,一定要注重保護(hù)農(nóng)民的利益。絕不能以追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益損害農(nóng)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不能為了開發(fā)而損害農(nóng)民賴以生存的公共環(huán)境。農(nóng)村生活基礎(chǔ)設(shè)施不配套,開發(fā)過(guò)程中要因地制宜。對(duì)古民居周圍的道路、垃圾場(chǎng)處理、污水處理、供水供電線路、汽車停車場(chǎng)等要科學(xué)規(guī)劃和建設(shè)改造。既要方便在古民居生活的百姓,又能在開發(fā)后為鄉(xiāng)村旅游提供良好的配套服務(wù),這樣的開發(fā)與保護(hù)才更具價(jià)值。

        2.2 古民居開發(fā)要保護(hù)好周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境

        古民居是鄉(xiāng)村重要的“歷史符號(hào)”,其周圍的池塘、田野、河渠、樹木等等,是美麗的田園風(fēng)光中不可或缺的元素,這些原生態(tài)的田園環(huán)境要素與古民居相互映襯才是美麗鄉(xiāng)村的完美呈現(xiàn)。對(duì)古民居開發(fā),不僅要保護(hù)好古民居,而且要保護(hù)好古民居周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境的保護(hù)與人居環(huán)境的改造開發(fā)和諧統(tǒng)一。開發(fā)中要避免對(duì)這些鄉(xiāng)村田園風(fēng)光構(gòu)成要素的破壞。在靈川縣江頭村曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的典型例子,當(dāng)?shù)鼐用癫荒苷J(rèn)識(shí)到與愛(ài)蓮文化緊密相關(guān)的荷花池重要的文化價(jià)值,多年前不僅沒(méi)有很好地保護(hù)起來(lái),竟然把荷花池填平,如今又因?yàn)楫?dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的需要重新開挖,如此一來(lái),得不償失。

        2.3 發(fā)揮社會(huì)力量,設(shè)立古民居維修基金會(huì)

        在保護(hù)古民居的過(guò)程中,存在一個(gè)重要的問(wèn)題就是缺乏資金。僅僅依靠政府的投入用于維修古民居資金缺口很大,資金到位也會(huì)不及時(shí)??梢圆捎谜度霝橹?,籌集社會(huì)力量資金,設(shè)立古民居專用維修基金,用于古民居維修保護(hù),啟動(dòng)圍繞古民居開發(fā)的項(xiàng)目,開發(fā)收入的大部分資金用于古民居的維修保護(hù)。

        2.4 古民居開發(fā)過(guò)程中要有保護(hù)措施

        加強(qiáng)游客對(duì)古民居的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí),減少旅游參觀對(duì)古民居和居民生活的影響,限定每天參觀民居的人數(shù)和采取分時(shí)間段參觀的措施,并定期對(duì)開發(fā)旅游參觀項(xiàng)目的民居進(jìn)行整修維護(hù)。使古民居既得到了合理開發(fā)利用,又通過(guò)開發(fā)能夠促進(jìn)古民居的保護(hù)。

        3 結(jié)語(yǔ)

        古民居具有著深厚的文化價(jià)值,加以維修保護(hù)是刻不容緩的事情,這么具有濃重的悠久傳統(tǒng)和重要價(jià)值的“歷史符號(hào)”,不能讓其湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,不保護(hù)就是破壞。政府要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,社會(huì)要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系,讓古村落在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)出更燦爛的民族光芒。

        參考文獻(xiàn)

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        [2] 張松濤.西南傳統(tǒng)民居的發(fā)展與傳承——以廣西瑤族舊民居保護(hù)改建為例[J].大眾文藝,2016.

        [3] 桂林日?qǐng)?bào).江頭村:古韻風(fēng)貌即將重現(xiàn).2016-06-15.

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