文譚雨晴

利用傳統(tǒng)人文資源開展幼兒園社會(huì)教育

文譚雨晴

我國具有豐富的傳統(tǒng)人文資源，經(jīng)過世代傳揚(yáng)和發(fā)展，積淀了豐富的文化底蘊(yùn)，承載了優(yōu)秀的人文精神。其中很多都能貼近幼兒的生活并被成功引入了幼兒教育，成為了幼兒園不可或缺的課程資源，而鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等等又豐富了幼兒的生活。傳統(tǒng)人文資源對(duì)于幼兒的個(gè)體成長和幼兒的群體發(fā)展都有著重要作用。本文從五個(gè)方面論述傳統(tǒng)人文資源對(duì)于幼兒成長的影響。

幼兒園；傳統(tǒng)人文資源；社會(huì)教育

傳統(tǒng)人文資源很多都貼近幼兒的生活，其中可利用的課程資源很多，包括童謠、古詩、民間音樂、民間游戲、傳統(tǒng)美食等，這些都為幼兒園的社會(huì)教育提供了廣闊的教育空間。

一、傳統(tǒng)人文資源有利于促進(jìn)幼兒主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)

教育家夸美紐斯說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)的途徑之一?！庇變浩诘暮⒆又粚?duì)自己喜歡的事物感興趣。感興趣的事物，幼兒就愿意主動(dòng)參與，并且在參與的過程中富有自信，能夠做好。傳統(tǒng)人文資源中有許多事物都特別能引起幼兒的興趣。特別是傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于幼兒有特殊的吸引力。他們對(duì)過春節(jié)貼春聯(lián)、過元宵看花燈、過端午吃粽子、過中秋吃月餅這些傳統(tǒng)風(fēng)俗都有著濃厚的好奇心。幼兒園可以利用這些節(jié)日開展一些傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)，由于在平時(shí)的生活中已經(jīng)有了過節(jié)的體驗(yàn)，在開展活動(dòng)的過程中幼兒的積極性就非常高。如在端午節(jié)來臨之際，開展親子包粽子活動(dòng)。在家長手把手教授幼兒包粽子的過程中，幼兒能感受勞動(dòng)帶來的成就感以及幫助他人的快樂。不但提高了動(dòng)手動(dòng)腦能力，還提高了自信心。

二、傳統(tǒng)人文資源有利于幼兒學(xué)習(xí)合作與分享

幼兒與人的交往主要是靠幼兒平時(shí)自身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積，傳統(tǒng)人文資源中有豐富的內(nèi)容，有利于提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。比如利用童謠玩游戲“炒黃豆”，“炒、炒、炒黃豆，炒好黃豆翻跟頭?！本瓦@么簡單的兩句話，就能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使兩個(gè)幼兒同時(shí)做出翻跟斗的動(dòng)作。為此，玩游戲的時(shí)候，幼兒就必須依靠自己的親身體驗(yàn)、思考與實(shí)踐，處理好與玩伴的關(guān)系，這樣才能把這個(gè)游戲玩好，獲得協(xié)作帶來的愉快感。

皮亞杰曾指出：“一般的同伴交往和具體的同伴沖突是兒童發(fā)展視角轉(zhuǎn)換能力的必要條件，是兒童擺脫自我中心的前提?！崩脗鹘y(tǒng)人文資源很容易創(chuàng)造良好的交往環(huán)境，讓幼兒相互學(xué)習(xí)、合作和分享。

三、傳統(tǒng)人文資源有利于幼兒理解并遵守日常生活中基本的行為規(guī)則

幼兒期的孩子可塑性強(qiáng)，幼兒期是學(xué)習(xí)和遵守日常生活中的基本社會(huì)行為規(guī)則的關(guān)鍵期。如在開展遵守交通規(guī)則的社會(huì)活動(dòng)中，引入童謠《兩只小羊》：“東邊過來一只羊，西邊過來一只羊，一起來到小橋上，你也不讓我，我也不讓你，這可怎么辦？一起掉進(jìn)河里邊?！庇捎诂F(xiàn)在的幼兒獨(dú)生子女比較多，比較嬌慣，表現(xiàn)出的心理特征大多是以自我中心，缺乏相互謙讓的意識(shí)。而利用傳統(tǒng)童謠《兩只小羊》不僅生動(dòng)形象富有教育意義，而且語言簡單，蘊(yùn)含故事情節(jié)，又通俗易懂，幼兒比較容易接受，從而潛移默化地影響著幼兒，當(dāng)在以后的日常生活中，再出現(xiàn)類似的場景他們也就自然而然地會(huì)遵守規(guī)則，不去互相推擠。

四、傳統(tǒng)人文資源有利于幼兒養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勇于挑戰(zhàn)的精神

幼兒從小做好力所能及的事，有利于幼兒建立自信心，得到成功感，以及磨煉他們堅(jiān)韌不拔的意志力。利用傳統(tǒng)人文資源中的文學(xué)寶庫可以給幼兒樹立良好的榜樣，有助于幼兒克服困難，做好自己力所能及的事。傳統(tǒng)幼兒啟蒙讀物中就有豐富的典型形象可供幼兒模仿和學(xué)習(xí)。如：《三字經(jīng)》中“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”生動(dòng)地刻畫了傳統(tǒng)文化對(duì)于艱苦奮斗和百折不撓的求學(xué)精神的贊美。幼兒期的孩子求知欲強(qiáng)，同時(shí)又愛模仿，非常希望得到他人的肯定，因此對(duì)于利用傳統(tǒng)人文資源樹立起來的典型人物，幼兒會(huì)不自覺地模仿他們的精神以獲得肯定和認(rèn)同，在這個(gè)過程中，幼兒的自信心和成就感就會(huì)不斷建立，從而成為一個(gè)不怕困難、有責(zé)任感、能與他人友好合作的人，而教育的目的也通過這種方法得到了有效的體現(xiàn)。

五、傳統(tǒng)人文資源有利于培養(yǎng)幼兒熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！眰鹘y(tǒng)文化資源是中華民族智慧的結(jié)晶，經(jīng)過了上下五千年的沉淀和發(fā)展，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)五千年文化所留下的正是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，利用傳統(tǒng)人文資源就是充分利用了社會(huì)的資源。如：我園地處江南的一個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上，小鎮(zhèn)深深地烙上了濃濃的吳文化印記，同時(shí)也給幼兒園開展社會(huì)教育提供了豐富的傳統(tǒng)人文資源。在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)幼兒參觀吳文化的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，讓幼兒身臨其境地感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑、小橋流水的韻味，讓幼兒更加了解家鄉(xiāng)的美，幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感就會(huì)油然而生了，對(duì)家鄉(xiāng)的感情也就會(huì)更加深厚了。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“社會(huì)學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點(diǎn)，尤其是社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的學(xué)習(xí)，往往不是教師直接‘教’的結(jié)果。幼兒主要是通過在實(shí)際生活和活動(dòng)中積累有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)而學(xué)習(xí)的?！毕嘈磐ㄟ^老師們的積極引導(dǎo)，孩子們會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)人文資源帶來的情懷與感悟。

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘街道星湖幼兒園）

[1]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M],2001.

[2]周林梅.學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)指導(dǎo)（第2版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

[3]姚莉.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程整合性研究.[J].學(xué)前教育研究，2004.