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        四步讀懂高考文言文

        2017-02-26 00:01:56泰順中學(xué)陶文建
        中學(xué)生天地(C版) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:斯文文體文言文

        ■泰順中學(xué) 陶文建

        四步讀懂高考文言文

        ■泰順中學(xué) 陶文建

        高考文言文閱讀不容小覷,浙江卷分值達(dá)19分,應(yīng)高度重視。但是許多同學(xué)對(duì)文言文有畏懼心理,加之讀法不得當(dāng),還沒有基本讀懂文章,就匆忙動(dòng)筆做題,而那些不易讀懂的字句片段往往與命題有關(guān),結(jié)果可想而知。下面以2013年高考語文湖北卷選文為例,講解閱讀文言文的“四步法”,幫助大家讀懂文言文。

        廉希憲事略

        廉希憲,字善甫,畏兀(今作“維吾爾”)氏。公以辛卯五月二十五日生于燕,適其父孝懿公廉訪使命下,孝懿喜曰:“是兒必大吾門,吾聞古者以官受氏,天將以廉氏吾宗乎!吾其從之?!迸e族承命。

        公身材魁偉,舉止異常。年十九,侍孝懿北覲,入侍世祖,上亦因其多智,有威容,論議宏深,恩顧殊絕。

        諸貴臣校射上前,一貴臣顧公,取三矢,似欲授公,公曰:“爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟?!敝T貴假以勁弓,三發(fā)連中,諸貴驚服,曰:“真文武全材,有用書生?!?/p>

        國(guó)初,拜為平章政事。秉政日,中書右丞劉整以初附為都元帥,騎從甚都,詣門求見。公之兄弟凡十人,后皆至一品。公之弟薊國(guó)公希貢猶布衣,為通報(bào)。公方讀書,略不答。薊公出,整復(fù)浼入言之。因令徹去坐椅,自據(jù)中坐,令整入。整展拜起,側(cè)立,不予之一言。整求退,謂曰:“此是我私宅,汝欲有所言,明日當(dāng)詣?wù)绿?。”及出,愧赧無人色。

        頃之,宋士之在羈旅者,寒餓狼狽,冠衣襤褸,袖詩求見,公之兄弟皆揶揄之。薊公復(fù)為入言,急令鋪設(shè)坐椅,且戒內(nèi)人備酒饌。出至大門外,肅入,對(duì)坐,出酒饌,執(zhí)禮甚恭,且錄其居止。諸儒但言困苦,乞歸。公明日遂言于世皇,皆遂其請(qǐng)。

        是夜,諸兄弟問曰:“今日劉元帥者,主上之所倚任,反菲薄之;江南窮秀才,卻禮遇如此其至。我等不能無疑?!惫唬骸拔沂菄?guó)家大臣,言動(dòng)顰笑,系天下重輕。整雖貴,賣國(guó)叛臣也,故折辱之,令其知君臣義重。若寒士數(shù)十,皆誦法孔子者也,在宋,朝不坐,燕不與,何故而拘執(zhí)于此?況今國(guó)家起朔漠,斯文不絕如線。我更不尊禮,則儒術(shù)且將掃地矣?!惫髋d斯文若此,是大有功于名教者也。

        (選自《元朝名臣事略》《南村輟耕錄》,有刪改)

        注重文體,整體觀照

        讀懂文言文,首先要依照“文體”去讀,明確文體就能基本上確定這一類文章的主體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架、手法特點(diǎn)和價(jià)值取向等。

        快速瀏覽這篇文章的標(biāo)題、首尾及注釋《元朝名臣事略》,就能確定選文是“人物傳記類”文章,內(nèi)容大致應(yīng)該是講“名臣”廉希憲的事。結(jié)構(gòu)上是史傳常規(guī)結(jié)構(gòu),先介紹人物本身,如姓名、籍貫、長(zhǎng)相、才能等;然后圍繞人物的性格特點(diǎn)展開記敘,敘述生平經(jīng)歷和突出事跡;最后點(diǎn)評(píng)或歸結(jié)人物的一生,結(jié)束全文。

        “人物傳記類”文章講究“寫實(shí)”,就是會(huì)客觀地寫出主人公的特點(diǎn)和事跡,思想上往往體現(xiàn)史傳文對(duì)中國(guó)古代文化的總體價(jià)值取向——忠孝、守法、處事高明、智勇雙全、清正廉潔等,對(duì)此要成竹在胸。

        近幾年的浙江卷,“序文”和“記”類文章也是“??汀?。

        “序文”是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過;別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。其文體特點(diǎn)主要有三:①有說明性。說明有關(guān)著作的寫作緣由、目的、經(jīng)過,編寫體例或結(jié)構(gòu),論述范圍等。②有評(píng)價(jià)性。評(píng)價(jià)或介紹書籍或文章的作用。③表達(dá)方式多樣。寫法靈活,多為夾敘夾議,綜合說明、敘述、議論等表達(dá)方式。

        “記”則有雜記之說,包括游記、記事、記人、政論類等文章,其文體特點(diǎn)也主要有三:①題材廣泛,包羅萬象。上至國(guó)家大事,下至平民百姓、名山大川、雕蟲小技,無所不包。②情感真摯,真實(shí)自然。多為作者隨手所記,非刻意雕琢,情感自然流露。③表現(xiàn)手法,以小見大。能從尋常小事的描述及感悟中,挖掘深意,闡明生活哲理,探尋人生或宇宙的奧秘。

        跳讀關(guān)鍵,勾畫圈點(diǎn)

        了解了需要閱讀的文言文的文體,知道它的大致內(nèi)容結(jié)構(gòu)后,在開始閱讀的時(shí)候,就要遵循“不動(dòng)筆不讀書”法則,做好關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句等的勾畫圈點(diǎn)工作。

        要能有意識(shí)地跳過一些不重要的句段,抓住關(guān)鍵性材料。對(duì)于一時(shí)難以理解的字詞句,也可以做記號(hào)后跳過,果斷往下讀。如人物的字號(hào)、民族、姓氏由來等材料可以跳過;又如,“顧吾弓差軟”是什么意思?“在宋,朝不坐,燕不與”和“國(guó)家起朔漠,斯文不絕如線”兩句又怎么理解?都可暫作跳讀處理。跳讀是為了追求對(duì)文章的整體理解,不必過于費(fèi)時(shí)在難點(diǎn)上糾纏不清,亂了陣腳。有了整體理解后,回過頭來解決難點(diǎn),就會(huì)便利多了。

        《廉希憲事略》一文主要人物是元朝名臣廉希憲,主要形象:“身材魁偉,舉止異?!薄岸嘀?,有威容,論議宏深,恩顧殊絕”。

        主要生平事跡有二。

        其一是“假以勁弓,三發(fā)連中”,人贊“真文武全材,有用書生”。

        其二是在“秉政日”,“中書右丞劉整”“詣門求見”,廉希憲“令徹去坐椅”,“自據(jù)中坐,令整入”,“不予之一言”,說“此是我私宅,汝欲有所言,明日當(dāng)詣?wù)绿谩薄?/p>

        后來,“宋士之在羈旅者,寒餓狼狽,冠衣襤褸,袖詩求見”,廉希憲的兄弟“皆揶揄之”,廉希憲卻“急令鋪設(shè)坐椅,且戒內(nèi)人備酒饌”,“執(zhí)禮甚恭”。

        當(dāng)諸兄弟問為何對(duì)“劉元帥”“菲薄之”,而對(duì)“江南窮秀才”“卻禮遇如此其至”,廉希憲說,“整雖貴,賣國(guó)叛臣也,故折辱之”,“今國(guó)家起朔漠,斯文不絕如線。我更不尊禮,則儒術(shù)且將掃地矣”。

        整篇文章雖長(zhǎng),但是看上面摘出的句子,同學(xué)們是不是已經(jīng)可以對(duì)文章內(nèi)容和廉希憲這個(gè)人物有較好的把握了呢?就算有些字句不太明白,如“恩顧殊絕”“朔漠”等,也不影響整體理解。

        語境推敲,琢磨字詞

        高考考查的文言文難度相對(duì)淺易,但這是“相對(duì)”的,文中總會(huì)有幾句話難以把握,總有幾個(gè)實(shí)詞虛詞難以判斷,而這恰恰是命題者所關(guān)注的。比如,這篇文章的考題中,要求翻譯的就有“整展拜起,側(cè)立,不予之一言”“爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟”等有理解難度的句子。有了對(duì)文章的整體理解,結(jié)合語境,就能推敲字句,獲得更準(zhǔn)確的理解。

        如“整展拜起,側(cè)立,不予之一言”,看句子主語仿佛是劉整,但這經(jīng)不起推敲。賣國(guó)求榮的元帥劉整反復(fù)央求通報(bào)求見,好不容易得到接見了,卻不說一句話,不說一句話后又“求退”,這是不合情理的。而廉希憲先撤去坐椅不讓劉整坐,又說“這是我家,有什么話明天政事堂說”,這明顯是不想和劉整說話,所以這里的“不予之一言”,應(yīng)該理解為廉希憲不和劉整講話。

        又比如,怎么理解“在宋,朝不坐,燕不與”呢?這句的主語是“數(shù)十寒士”,結(jié)合上文“宋士之在羈旅者,寒餓狼狽,冠衣襤褸,袖詩求見”及“諸儒但言困苦,乞歸”,我們可以斷定,這些“江南窮酸書生”因故羈留北方,在前宋的地位肯定也是低下的,“朝不坐”的“朝”,在古文里常有“朝堂、朝見、上朝、早晨”之意,理解為“早晨”在這里無論如何講不通,應(yīng)理解為在朝堂上沒有座位、朝見時(shí)不得坐,也就是沒有地位、身份低下,這樣和“寒餓狼狽,冠衣襤褸”也能對(duì)應(yīng)起來。

        喚醒積累,激活沉淀

        讀懂高考文言文,也根源于對(duì)課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)的掌握和變通運(yùn)用。

        “國(guó)家起朔漠,斯文不絕如線”中,“朔漠”是什么,“斯文”指什么,“不絕如線”又怎么理解?

        結(jié)合注釋可知,這篇古文是講“元朝名臣”的,同學(xué)們擁有歷史常識(shí),知道元朝由北方民族蒙古族建立,“朔漠”應(yīng)該就是“北方大漠”之意。回憶《赤壁賦》中的句子“余音裊裊,不絕如縷”,“不絕如線”同“不絕如縷”,都是表示“微弱斷續(xù)或形勢(shì)狀況極其危險(xiǎn)”。北方少數(shù)民族少有漢族的禮法教化,結(jié)合后句“我更不尊禮,則儒術(shù)且將掃地矣”推斷,整句大意是“何況現(xiàn)在我們的元朝興起于北方,禮法教化微?。ū旧砭歪пЭ晌#?,我要是再不尊崇讀書人,那么儒家經(jīng)義將被掃地出門了”。

        同樣,對(duì)于“顧吾弓差軟”中“顧”“差”的理解也是如此。從課文《廉頗藺相如列傳》中“顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”,可以判斷出這里的“顧”是“只是”之意。聯(lián)系成語“差強(qiáng)人意”,“差”可譯為“稍微”。聯(lián)系上句“爾豈億我為不能耶”(你怎么料想我不能射箭呢),下句“諸貴假以勁弓”(借其強(qiáng)弓),翻譯成“只是我的弓稍微軟了點(diǎn)”,就說得通了。

        當(dāng)然,讀懂一篇高考文言文,我們要靈活變通、綜合運(yùn)用多種方法,有了可行的方法還要立足于課內(nèi),立足于深厚的文言知識(shí)的土地之上。就如古希臘神話中地神之子安泰俄斯一樣,只要身不離地,就會(huì)不斷吸取力量、獲得方法。

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