人人可以通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得幸福

專(zhuān)家訪談

何云峰：上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)與法政學(xué)院教授、博導(dǎo)，教育學(xué)院特聘教授。

記者：對(duì)于每一名勞動(dòng)者所追求的幸福感，請(qǐng)您從專(zhuān)家的角度給予評(píng)價(jià)？

何云峰：職場(chǎng)人的幸福感問(wèn)題，我認(rèn)為歸根到底是個(gè)哲學(xué)倫理學(xué)問(wèn)題，應(yīng)該從尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)幸福的角度去理解。勞動(dòng)幸福既體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程中，也體現(xiàn)在勞動(dòng)成果上，更體現(xiàn)在勞動(dòng)對(duì)人的價(jià)值展現(xiàn)上。

首先，勞動(dòng)本身幸福。就是說(shuō)，在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)者感受到幸福。體驗(yàn)到幸福的勞動(dòng)狀態(tài)絕不是外在“強(qiáng)壓”下進(jìn)行的，而是自愿的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前社會(huì)的勞動(dòng)者，似乎越來(lái)越遠(yuǎn)離這種勞動(dòng)本身的幸福了，勞動(dòng)者僅僅將勞動(dòng)當(dāng)作謀生的工具，當(dāng)然體會(huì)不到幸福。另一方面，企業(yè)主如果給勞動(dòng)者擬定了太高的工作目標(biāo)或者施加了太多的工作量，使勞動(dòng)者始終處于身心的高壓狀態(tài)下，也是背離勞動(dòng)幸福本身的。比方說(shuō)，末位淘汰制就是不合理的，因?yàn)椴徽摱鄡?yōu)秀的團(tuán)隊(duì)都會(huì)有末位。勞動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)不同，須適用不同的原則，末位淘汰制作為競(jìng)爭(zhēng)的原則就不符合勞動(dòng)幸福的本質(zhì)。

其次，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)提升幸福。幸福來(lái)源于勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)的成果會(huì)帶來(lái)幸福。這種勞動(dòng)成果既包括實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的滿(mǎn)足。因此，人人可以通過(guò)勞動(dòng)獲得幸福、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

再次，活得有尊嚴(yán)才會(huì)有幸福感。體面勞動(dòng)常常被看成貫徹勞動(dòng)幸福觀的根本標(biāo)志，幸福的歸結(jié)點(diǎn)是人及其勞動(dòng)得到尊重，所有勞動(dòng)者都是無(wú)差異的勞動(dòng)主體。不能單純從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待勞動(dòng)，把勞動(dòng)看作是可量化的、差別性的活動(dòng)。只有勞動(dòng)得到尊重，人的幸福感才會(huì)產(chǎn)生。

記者：對(duì)于社會(huì)而言，應(yīng)該如何做才能更好地提升勞動(dòng)者普遍的幸福感？

何云峰：對(duì)于上一個(gè)問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是“勞動(dòng)本身幸福，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)提升幸福，人人誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，人人自由勞動(dòng)”。既然，人人可以通過(guò)努力和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)達(dá)到幸福，那么社會(huì)就應(yīng)該積極去構(gòu)建公平公正的體制和機(jī)制，營(yíng)造“人人可通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得幸?！钡膬r(jià)值氛圍，全社會(huì)共同形成尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)幸福的基本共識(shí)。

具體到實(shí)踐中，一是需要在思想上一致認(rèn)同因勞稱(chēng)義、勞動(dòng)權(quán)利即幸福權(quán)利、生命價(jià)值也即勞動(dòng)價(jià)值等基本勞動(dòng)法則；二是要善于將這些勞動(dòng)法則轉(zhuǎn)化為基本的勞動(dòng)道義，有效引導(dǎo)實(shí)踐層面形成勞動(dòng)幸福的體制和機(jī)制；三是要依靠系統(tǒng)的法律制度和道德規(guī)范來(lái)維護(hù)和貫徹各種勞動(dòng)道義，從而形成全社會(huì)尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)幸福的普遍價(jià)值定位。為此，應(yīng)該注重社會(huì)公共政策的道德導(dǎo)向，一方面要通過(guò)合理的公共政策提高勞動(dòng)者的自我尊重感，另一方面更要鼓勵(lì)社會(huì)堅(jiān)守對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的應(yīng)有尊重，特別是尊重創(chuàng)造性勞動(dòng)。讓勞動(dòng)者獲得與其勞動(dòng)付出相對(duì)應(yīng)的地位和權(quán)利，是社會(huì)的應(yīng)然要求。

記者：對(duì)于勞動(dòng)者個(gè)人而言，又該如何提升自我的職場(chǎng)幸福感呢？

何云峰：對(duì)個(gè)體而言，所謂的幸福感、獲得感其實(shí)是具體的、有相對(duì)性的。不同人處于不同的境況，有各自的體驗(yàn)和經(jīng)歷，因而每個(gè)人的幸福感是有差異的，每個(gè)人對(duì)幸福感的認(rèn)識(shí)也不盡相同。因此，個(gè)體的幸福感是一個(gè)相對(duì)的概念，而非絕對(duì)的。

具體來(lái)說(shuō)，職場(chǎng)人的幸福感受到收入、職位、工作量、人際關(guān)系等一系列因素的影響。不過(guò)，即便是同等收入、同等職務(wù)、同樣工作量的兩個(gè)人對(duì)幸福的體驗(yàn)也有所不同。其實(shí)，對(duì)于自我的幸福感體驗(yàn)，相互攀比根本沒(méi)有任何意義，倒不如認(rèn)真審視自身，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)注意力用于發(fā)現(xiàn)在工作中自我價(jià)值被認(rèn)可的瞬間，去體會(huì)勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。我覺(jué)得，這對(duì)于提升個(gè)人職場(chǎng)幸福感意義更大。