◎ 唐海峰 何昌岳

大力開發(fā)校本課程 切實加強孝道教育

◎ 唐海峰 何昌岳

“百善孝為先”，恪守孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，有些青少年學(xué)生以自我為中心，不懂感恩、不會感恩，把父母的疼愛當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，漠視父母的艱辛付出，在一定范圍內(nèi)存在孝道意識淡薄的現(xiàn)象。為此，本著“德為本，孝為先”的教育理念，江蘇省泰興市南街小學(xué)以校本課程開發(fā)和實施為主抓手，扎實開展孝道教育，大力弘揚“孝文化”，取得明顯的階段性成效。

一、校本課程開發(fā)的基本原則和主要內(nèi)容

堅持優(yōu)質(zhì)性。讓開發(fā)出的校本課程成為“精品”，將“孝文化” 教育逐步打造成為特色，成為品牌，是我們努力的方向。

堅持揚棄性。本著實事求是、揚其精華、棄其糟粕的態(tài)度，對傳統(tǒng)孝文化資源進行篩選和整合，力求與時俱進、歷久彌新。

堅持校本性。立足學(xué)校、著眼本土，把身邊的故事、生活中的榜樣編入教材，使學(xué)生可親、可感、可信、可學(xué)。

堅持適切性。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、智力特點和理解水平，在課程開發(fā)、教材編寫中盡量避免“生僻、單純說教、深奧難懂”的弊端，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，利于學(xué)生理解、消化孝道。

基于以上四項原則，經(jīng)過兩年摸索和實踐，數(shù)易其稿，終于編寫成四萬余字的《百善孝為先》校本教材，圖文并茂、生動形象、通俗易懂、深入淺出、可讀性強。主要包括如下方面的內(nèi)容：

薈萃傳統(tǒng)孝道精華。精選古代二十四孝故事、名人名言、古詩詞等，讓師生領(lǐng)略孝文化的古代神韻。選編當(dāng)今杰出人士的感人事跡：陳毅探母、全國孝老愛親模范劉霆帶著病母上大學(xué)、孔繁森忠孝兩全、生死之約……

展示家鄉(xiāng)孝子風(fēng)采。著力用身邊人教育身邊人，收編家鄉(xiāng)古代孝子顧昕、“泰興好人”何新梅、“艱苦創(chuàng)業(yè)和致富不忘鄉(xiāng)親的民營企業(yè)家劉鵬凱”等。除了孝親敬長之外，賦予“孝”的新內(nèi)涵，將“孝”升華為對家鄉(xiāng)、祖國和人民的大愛。

挖掘師生和家長中的重孝典型。單獨劃出一定篇幅介紹“孝順媳婦”、“孝順兒子”、“孝順女婿”、“校園十佳小孝星”的感人事跡，及時發(fā)現(xiàn)或組織評選學(xué)生、教師和家長中涌現(xiàn)出來的重孝典型，用身邊的人和事引導(dǎo)學(xué)生如何做孝順的孩子，發(fā)揮身邊的榜樣與示范作用。

二、加強孝道教育的基本模式與主要途徑

在實踐過程中，學(xué)校注重因材施教，寓教于樂，針對低中高年級段，探索形成不同的“孝文化”教育模式。

低年級模式：唱、游、玩。一是唱中學(xué)。根據(jù)學(xué)生特點，靈活選擇、創(chuàng)作含有孝文化知識的童謠、兒歌吟唱。比如精選《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等的經(jīng)典句段，孩子們開心地唱、認(rèn)真地背，“孝”不知不覺地走進稚嫩的心田。二是游中學(xué)。對家鄉(xiāng)和祖國的愛是“大孝”，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀校外教育實踐基地，感知家鄉(xiāng)新變化，激發(fā)孩子們對家鄉(xiāng)的自豪、熱愛之情。三是玩中學(xué)。教師精選一些孝道故事講給學(xué)生聽，讓他們夸一夸爸爸媽媽、爺爺奶奶，每天給長輩送一句祝福的話，每周為長輩做一件力所能及的小事等，既是玩也是學(xué)，由此明白孝的道理，促使變得聽話、懂事。

中年級模式：學(xué)、做、比。一是學(xué)一學(xué)。聽孝的故事，知孝的歷史，踐孝子之行，閱讀古今中外孝的故事，孩子們在自主學(xué)習(xí)中感知孝、走進孝。二是做一做。根據(jù)孩子“善模仿”特點，組織“做孝敬父母的小明星”、“做勞動小能手”、“做爺爺奶奶的乖孫女（兒）”競賽活動，教育學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、熱愛勞動，效果顯著。三是比一比。評一評，誰最愛爸爸媽媽；賽一賽，誰在家中最能干；看一看，誰在家長、鄰居、同伴間贏得的好評最多。運用家長評價、小組評價、鄰居評價、教師評價等多種形式，樹立標(biāo)兵、鞭策后進。

高年級模式：悟、導(dǎo)、行。一是精選孝的格言，促進學(xué)生悟孝道。比如“獻給三八節(jié)的愛”、“感知父母，感恩父母”、“打工父母辛勞多”、“走近孝、走進孝”，上述主題既貼切又醒目，啟迪學(xué)生的思維；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“羊羔跪乳，烏鴉反哺”、“百善孝為先，百行孝為首”等格言，觸動學(xué)生的心弦，并同步組織征文，促進學(xué)生消化吸收。二是精選孝的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生體驗孝道。比如，選擇《天下父母心》為開始曲，本校自創(chuàng)《孝道之歌》為結(jié)束曲。“吃了多少苦，受了多少累，你們?yōu)閾狃B(yǎng)兒女遭了多少罪……”“可憐天下父母心，可敬天下父母心”“助人為樂獻愛心，孝親敬長人人夸……”童聲如天籟，一節(jié)課結(jié)束，愛心、孝心融進孩子們的內(nèi)心。三是組織孝的主題活動，帶領(lǐng)學(xué)生踐行孝道。成立“假日孝心小隊”、“助老助殘小隊”、“社區(qū)環(huán)保小分隊”、“道路交通小分隊”，以高年級學(xué)生為主要成員，經(jīng)常為社區(qū)孤寡老人、殘疾人提供服務(wù)、進社區(qū)清潔衛(wèi)生、走上街道維護交通秩序，前往敬老院開展慰問活動，為老人們表演節(jié)目、打掃衛(wèi)生、遞送水果，陪老人聊天，為老人讀報等，學(xué)生受到教育、得到啟發(fā)，將自己的孝行落實到日常生活以及共建家鄉(xiāng)的實際行動中。

在具體實施中，學(xué)校不打亂正常教學(xué)程序，將“孝文化教育課”納入課程表，與“綜合實踐課”間周舉行，靈活使用校本教材，主要通過專題講座、學(xué)科滲透、活動引領(lǐng)、家校配合、校外實踐等途徑，開展孝文化教育。

談古論今，感知孝文化。教師通過課堂教學(xué)和主題實踐活動，將傳統(tǒng)孝文化與愛國主義、集體主義教育等有機結(jié)合起來，對少年兒童進行道德啟蒙教育。

以事明理，理解孝文化。通過講述古今孝子故事，組織課本劇表演，訪談孝子孝媳孝婿等活動，明了孝是為人子女的責(zé)任和義務(wù)。

明辨是非，實踐孝文化。組織形式多樣的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生鞏固孝感知，實踐孝文化，協(xié)調(diào)學(xué)生與父母、祖父母的代際關(guān)系。

家校配合，傳承孝文化。構(gòu)建家庭、社會、學(xué)校共同參與的教育網(wǎng)絡(luò)，使“孝文化教育”既體現(xiàn)在學(xué)校課堂、實踐活動中，也體現(xiàn)在家庭生活、日?，嵤轮校⑴B透到社會的方方面面。

整合資源，光大孝文化。黃橋歷史悠久、文化昌盛，擁有顧孝子墓、何氏宗祠等孝文化教育資源。學(xué)校在上述場所建立校外教育實踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生接受孝文化的洗禮，尋找古鎮(zhèn)黃橋的孝文化脈絡(luò)，光大古鎮(zhèn)黃橋的孝文化。

三、形成孝道教育的工作合力與保障機制

為避免孝道教育時緊時松、知行不一、校內(nèi)與校外“5+2”≤0 的現(xiàn)象，學(xué)校著力發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會對孝道教育的工作合力，鞏固和擴大孝道教育的實際成效。

制定“小學(xué)生孝行評價方案”。定期評選“校園十佳小孝星”、“班級小孝星”，并在日常過程中實施星級評價，積累到一定數(shù)量的星星，可獲得相應(yīng)的獎勵或表彰。學(xué)校每學(xué)年都隆重舉行“校園十佳小孝星”表彰活動，設(shè)立孝星學(xué)生、教師、家長的展窗展板?！霸诩易龊煤⒆?，在校做好學(xué)生，在社會做好公民”，成為孩子們的誓言與行動。

落實“孝道教育家校聯(lián)系制”。積極架設(shè)校、家橋梁，要求老師每月必須與家長至少聯(lián)系一次，指導(dǎo)學(xué)生及時填寫《孝文化引領(lǐng)我成長——學(xué)生成長檔案》；通過家訪、“家校通”等平臺，及時與家長溝通，要求家長督促子女，發(fā)現(xiàn)不孝的行為，及時教育、糾正；組織家長培訓(xùn)，要求家長在家庭中以身作則，做孩子的孝行典范。

設(shè)立“孝道教育開放展示日”。面向兄弟學(xué)校教師、社區(qū)群眾和學(xué)生家長，邀請各類宣傳媒體，組織開展孝文化教育展示活動、孝文化教育校本課程研討會、“孝行天下”主題大隊觀摩活動等，接受社會各界的檢閱，聽取各方面的意見，在展示中鞏固和擴大孝道教育的成效，提高師生的道德水平，固化師生的孝道行為。

綜上所述，江蘇省泰興市南街小學(xué)緊扣孝道教育的主題、主線，不斷優(yōu)化工作方法，打造“孝文化”特色品牌，采取各種有效措施，積極引導(dǎo)與支持學(xué)生成長為守孝道、有孝心、行孝事的社會主義合格人才。

（作者：唐海峰，江蘇省泰興市南街小學(xué)校長；何昌岳，江蘇省泰興市南街小學(xué)副校長）

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