蘇曉娟

摘要；現(xiàn)代平面設(shè)計是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人們生活追求提高的催生物，在很大程度上促進了我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，我國是一個擁有五千多年歷史的國家，在新事物誕生的同時也不應(yīng)該忘記優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。目前，在平面設(shè)計中如何將新的元素與傳統(tǒng)文化相互融合，促進共同發(fā)展是平面設(shè)計在發(fā)展中必須注重的問題。本文就平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合淺談自己的觀點，希望對平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展有一定積極作用。

關(guān)鍵詞；平面設(shè)計 傳統(tǒng)文化 融合

人們生活水平的提高使得人們對自身的生活質(zhì)量提出了更高的要求，平面設(shè)計作為發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，不僅可以有效推動國家經(jīng)濟的發(fā)展，而且在很大程度上可以滿足人們的生活需求，提高人們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)階段平面設(shè)計在我國得到全面的發(fā)展，取得較大的成效，但是在發(fā)展中仍然還存在一些問題，阻礙了平面設(shè)計的深入發(fā)展，即在平面設(shè)計中如何加入傳統(tǒng)的文化，使得平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化有機融合在一起。這是因為，平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化有機融合可以實現(xiàn)對我國文化的傳承與發(fā)展，有利于國家文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。本文就目前我國平面設(shè)計市場與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀以及平面設(shè)計如何與傳統(tǒng)文化有機融合做相關(guān)的分析，希望對促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極作用。

一、平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計在我國興起并受到人們的廣泛關(guān)注，在社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用下，我國的平面設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)取得較大的成效，也取得了不錯的成績。但是在剖析平面設(shè)計的作品時不難發(fā)現(xiàn)，目前我國很多平面設(shè)計的作品很多還只是“復(fù)制”西方的作品，在理念設(shè)計方面缺乏自己的觀點，使得作品沒有自己的特點。如果在平面設(shè)計中融入本民族的特點，充分發(fā)揮本民族文化的優(yōu)點，且符合本民族的審美特點，使我國平面設(shè)計在設(shè)計界中獨樹一幟。這么做的原因在于，平面設(shè)計與民族文化的有機結(jié)合發(fā)展，是繼承和發(fā)展本民族文化的渠道之一，也是我國文化生生不息、歷久彌新的重要保證。但是在現(xiàn)實的平面設(shè)計文化作品中，由于受到商品經(jīng)濟全球化以及信息時代的不良影響，一些平面設(shè)計者在設(shè)計時，往往沒有擺脫“全球化”設(shè)計風(fēng)暴的影響，認(rèn)為外來的文化才是“美”，忽視了本民族文化的美，對自己本民族文化的文化因素并沒有過多的關(guān)注，甚至有的平面設(shè)計工作者沒有本民族文化的概念，不管是對平面設(shè)計市場的發(fā)展還是對國家的發(fā)展都具有消極作用。以上都是阻礙平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化有機融合發(fā)展的原因。

二、平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化有機融合發(fā)展的有效措施

（一）促進傳統(tǒng)繪畫與平面設(shè)計有機結(jié)合

相對于其他國家而言，我國發(fā)展歷史悠久，具有五千多年的歷史，在國家的發(fā)展中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到繼承與發(fā)展，保障了我國文化市場的“有滋有味”。平面設(shè)計自20世紀(jì)發(fā)展以來作為一個新事物給我國的文化市場注入了新的活力，如何將其與我國傳統(tǒng)文化有機融合，共同發(fā)展已經(jīng)成為文化市場發(fā)展的重要問題。這一現(xiàn)狀的存在要求平面設(shè)計在創(chuàng)作時，必須重視我國傳統(tǒng)文化中的繪畫作用，因為繪畫作為我國文化傳承的一種重要形式，具有古典的文化特征，其寓意也較為深刻，不管是人物、植物還是風(fēng)景，都具有濃厚的意境，在畫家的筆下都可以吸引觀眾的目光。在平面設(shè)計中，設(shè)計師可以根據(jù)自己設(shè)計所需要的元素在傳統(tǒng)繪畫中進行選取，不僅可以豐富自己設(shè)計的內(nèi)容，還可以在很大程度上提升設(shè)計的價值所在。針對目前一些設(shè)計師在設(shè)計中雖然采用了傳統(tǒng)繪畫作為設(shè)計的輔助物，但只是處于表層因素，并沒有深入了解繪畫的意境，設(shè)計難以達(dá)到要求，因此要求設(shè)計師不僅需要將傳統(tǒng)繪畫元素用到平面設(shè)計中，而且要挖掘傳統(tǒng)繪畫中的精髓，掌握傳統(tǒng)繪畫元素的特性，再將之用到平面設(shè)計中，做到平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的有機融合，促進平面設(shè)計的發(fā)展。

（二）平面設(shè)計中傳統(tǒng)工藝的合理滲透

傳統(tǒng)工藝指的是在制作的過程中，制作所需要的材料全部來自于天然材料，制作出來的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。傳統(tǒng)工藝在年代上較為久遠(yuǎn)，不僅具有百年以上的歷史，而且還具有完整的工藝流程，是我國歷史和文化的主要載體。傳統(tǒng)工藝形式多樣，最常見的有剪紙、雕刻、印刷以及織染等。在社會的發(fā)展推動下，傳統(tǒng)的工藝品也在逐漸變化，較以往而言，更加具有獨特性，在制作方法、外在表現(xiàn)以及深刻的內(nèi)涵方面都可以給平面設(shè)計師帶來靈感，有利于平面設(shè)計創(chuàng)作，但是要求設(shè)計師在采用元素時，要能夠做到對傳統(tǒng)工藝豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式的合理運用，也要對傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)構(gòu)造有深入的了解，只有這樣，才能提高自己的設(shè)計作品的質(zhì)量。

三、結(jié)語

平面設(shè)計在我國得到發(fā)展，但是在發(fā)展中存在的問題要求平面設(shè)計師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計有機融合。在設(shè)計時要將傳統(tǒng)的繪畫中的精髓以及傳統(tǒng)工藝的有利元素合理運用到自己的設(shè)計中，提高自己的設(shè)計質(zhì)量，推動我國平面設(shè)計的進步發(fā)展。