于占東

中華民族是一個(gè)有著優(yōu)秀燦爛文化的民族，文化的誕生既來(lái)源于傳統(tǒng)文明，又扎根于肥沃的土地，如《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)的就是廣大勞動(dòng)人民的生活?！洞T鼠》是一首名篇，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。”展現(xiàn)的就是勞動(dòng)人民既愛(ài)惜勞動(dòng)成果，又反對(duì)朝廷的剝削壓榨，傳唱至今。可見(jiàn)，真正的文化根植于勞動(dòng)人民。白居易的作品《觀刈麥》，也是詩(shī)人同情農(nóng)民群眾的艱難處境從而創(chuàng)作出來(lái)的。如今，對(duì)于農(nóng)村文化的構(gòu)建，也一定要扎根于農(nóng)民生活，依托于農(nóng)村文化，建設(shè)社會(huì)主義的和諧文明。

現(xiàn)代農(nóng)村，需要的是環(huán)境的美化，更需要文化的豐富?，F(xiàn)代農(nóng)村要想獲得發(fā)展，必須大力發(fā)展文化事業(yè)。什么是農(nóng)村文化構(gòu)建的主體？答案一定是廣大的農(nóng)民。構(gòu)建良好的農(nóng)村文化，就是要讓廣大農(nóng)民在參與文化活動(dòng)的同時(shí)，不僅滿足其自身娛樂(lè)的需求，而且要通過(guò)一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓他們獲得、了解和掌握更多文化、科技信息的機(jī)會(huì)，以滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。同時(shí)，要讓更多的農(nóng)民群眾主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)文化活動(dòng)的廣度。農(nóng)村文化是廣大老百姓熱愛(ài)生活、歌唱生活的具體表現(xiàn)，更是建設(shè)農(nóng)村精神文明、謳歌正能量的平臺(tái)和陣地。文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重大作用。通過(guò)文化建設(shè)，能夠培養(yǎng)新型農(nóng)民，促進(jìn)農(nóng)村和諧，豐富農(nóng)村文化生活。

一、要培訓(xùn)優(yōu)化，建立農(nóng)村文化工作的隊(duì)伍

加強(qiáng)培訓(xùn)，特別是在文化隊(duì)伍、文藝團(tuán)體等方面，我們需要培養(yǎng)出一批有涵養(yǎng)、有文化、有理想的文藝專職隊(duì)伍。他們將在農(nóng)村文化的提升方面產(chǎn)生重要影響，能為農(nóng)村群文事業(yè)的發(fā)展注入鮮活的力量。在各個(gè)村屯，都應(yīng)配有一支熱愛(ài)文藝且活躍的村文化隊(duì)伍，要有一個(gè)獨(dú)具特色的文藝團(tuán)隊(duì)，在培訓(xùn)之后，能夠?yàn)槿罕妿?lái)耳目一新的文藝表演。效仿“吉林鄉(xiāng)村電視臺(tái)”深受廣大農(nóng)民熱愛(ài)的一檔“二人轉(zhuǎn)”文藝節(jié)目的舉行方式，在廣大的農(nóng)村也積極開(kāi)展這種老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體節(jié)目，通過(guò)積極舉辦這些文體活動(dòng)，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情，既能營(yíng)造濃厚的文化氛圍，又能凝聚文化骨干，豐富農(nóng)村文化生活。

二、農(nóng)村文化的構(gòu)建還需要進(jìn)一步提高廣大農(nóng)民的文化道德素質(zhì)

從現(xiàn)實(shí)中來(lái)看，農(nóng)民物質(zhì)生活水平日益提高，但是與之協(xié)調(diào)的精神文明發(fā)展還有待提高。廣大農(nóng)民受教育的人數(shù)和文化水平與城市相比，還有很大的差距。那么，文化的宣傳普及，就可以使農(nóng)民有正確的價(jià)值觀，促進(jìn)農(nóng)民之間情感的交流、信息的溝通，減少矛盾、促進(jìn)和諧，還可以繼承和發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、睦鄰友好的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我們都知道，農(nóng)民是農(nóng)村的主體，新農(nóng)村建設(shè)要依靠廣大農(nóng)民來(lái)添磚加瓦。只有充分調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，才能讓廣農(nóng)民真正提高文化生活的水平，從而生活得更加幸福，社會(huì)主義的發(fā)展才會(huì)更加健康、穩(wěn)定。

三、利用多渠道。開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)

開(kāi)展多種形式的群眾文化活動(dòng)，一方面，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，組織文藝演出、燈會(huì)、花會(huì)、猜燈謎、唱大戲、扭秧歌等文化活動(dòng)，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使廣大農(nóng)民通過(guò)活動(dòng)了解傳統(tǒng)文化；另一方面，充分利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)、鄉(xiāng)間集市等各種機(jī)會(huì)，進(jìn)行文藝匯演或者競(jìng)賽，形成農(nóng)民文明健康的生活方式和樹(shù)立良好的農(nóng)村文化風(fēng)尚，增進(jìn)農(nóng)民之間的交流。使村村有文藝，月月有活動(dòng)。激勵(lì)農(nóng)民展示自我，贊美家園，勇于表現(xiàn)，樂(lè)于分享，從而借助文化的平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧。當(dāng)然，這一切都離不開(kāi)農(nóng)村的這片土地，這處家園。

不能回避的是，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)還存在問(wèn)題，如形式過(guò)于單調(diào)，內(nèi)容陳舊，并且自發(fā)的農(nóng)民活動(dòng)在表演的內(nèi)容、形式方面還急需指導(dǎo)，也呈現(xiàn)了自發(fā)活動(dòng)的無(wú)序性等，而且可能受困于經(jīng)費(fèi)緊張等因素。因此，僅僅依靠“文藝下鄉(xiāng)”和“自發(fā)組織”難以向百姓傳送優(yōu)秀的文化節(jié)目。況且當(dāng)前，農(nóng)村年輕人都爭(zhēng)著往城里跑，青年群體同中老年群體分層明顯，參與農(nóng)村節(jié)日文化活動(dòng)積極性不平衡，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化的進(jìn)一步傳播。當(dāng)然，這也不能構(gòu)成阻礙農(nóng)村文化宣揚(yáng)的借口。

因此，文化活動(dòng)更要符合老中青層次的興趣和需要。也應(yīng)該充分挖掘農(nóng)村現(xiàn)有傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，發(fā)掘農(nóng)村“文化能人”，發(fā)揮他們的帶動(dòng)作用，創(chuàng)作出反映農(nóng)村生活的文化作品，利用網(wǎng)絡(luò)聚合農(nóng)民團(tuán)體開(kāi)展農(nóng)民社區(qū)共建，豐富農(nóng)民的文化生活。發(fā)揮其內(nèi)因的作用，讓農(nóng)村文化變成人人自覺(jué)的行動(dòng)。傳統(tǒng)文化的“根”在農(nóng)村，所以，發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，就是要充分利用其“內(nèi)在因素”，只有這樣，才能提升農(nóng)民的精神文化生活，為構(gòu)建和諧社會(huì)、打造社會(huì)主義新農(nóng)村增添源源不斷的動(dòng)力。