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        淺析秦漢到魏晉南北朝印章藝術(shù)風(fēng)格變化的原因

        2017-02-21 18:04:06
        文藝生活·下旬刊 2017年1期

        摘 要:印章是中國古代創(chuàng)造的關(guān)于文字的藝術(shù),具體方法是把文字鑄在或刻在堅(jiān)硬的物體上。隨著社會(huì)的發(fā)展,印章成為憑信工具和權(quán)勢象征。歷史上印章的發(fā)展出現(xiàn)兩個(gè)高峰期(秦漢、明清)和一個(gè)轉(zhuǎn)折期(魏晉南北朝)。魏晉南北朝時(shí)期是印章發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。同時(shí)也是中國歷史的轉(zhuǎn)型期,這個(gè)時(shí)期中國的社會(huì)發(fā)生了巨變,對于印章藝術(shù)來說這種變化必然帶來影響和變化,這些變化如何體現(xiàn)是討論的主題。

        關(guān)鍵詞:魏晉南北朝;印章藝術(shù)風(fēng)格;社會(huì)文化;民族融合

        一、魏晉南北朝社會(huì)政治對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

        魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)政治極度不穩(wěn)定。這使魏晉南北朝時(shí)期的印章整體在制作工藝上比秦漢印章嚴(yán)重下降。對于印章本身來說,字法上相比秦漢印章這個(gè)時(shí)期 的印章來說字體偏小偏細(xì),不夠圓潤,沉穩(wěn)缺失,章法上也不如秦漢時(shí)期的印章考究與莊嚴(yán)。這是因?yàn)榍貪h時(shí)期,在強(qiáng)有力的統(tǒng)一政權(quán)的影響下印章形成了嚴(yán)格的規(guī)范和制度。秦實(shí)行法制,賞罰分明,戰(zhàn)功至上,所以從上到下有尚武之風(fēng)(衛(wèi)鞅說孝公變法修刑,內(nèi)務(wù)耕稼,外勸戰(zhàn)死之賞罰,孝公善之。卒用鞅法,百姓苦之;居三年,百姓便之。),體現(xiàn)在印章上形成了粗獷有力,字法強(qiáng)硬的秦印,字外有格是秦印最容易辨認(rèn)的特點(diǎn)。

        漢朝則是外儒內(nèi)法,講究外松內(nèi)緊,在漢朝長時(shí)間統(tǒng)治下形成了一套完整的規(guī)則,方正平直,轉(zhuǎn)角圓滑,非常講究字法和章法。相比秦漢時(shí)期,魏晉南北朝時(shí)期國家出現(xiàn)分裂,沒有統(tǒng)一的印章制度,而且頻繁的戰(zhàn)爭使印章需求量加大,沒有辦法進(jìn)行秦漢印章那樣的精細(xì)制作。為了“供貨量”只能鑿制字小,筆畫細(xì)的印章,這就是政治環(huán)境對印章的影響。

        二、魏晉南北朝戰(zhàn)爭與民族融合對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

        漢朝時(shí)期,為了顯示游牧民族臣服中央政府,戰(zhàn)敗投降的游牧民族領(lǐng)袖被中央賜封印章,成為了漢朝正式任命的官員,印章由此傳到了游牧民族。三國統(tǒng)一后,晉朝因連年內(nèi)戰(zhàn)國力空虛,北方的游牧民族部落趁機(jī)大規(guī)模叛亂,分別建立各自的政權(quán)與中國漢族正統(tǒng)政權(quán)對峙。游牧民族各部落在中國北方建立了很多國家,主動(dòng)接受漢族文化來改良自己的文化。印章作為統(tǒng)治者權(quán)力的象征在游牧民族政權(quán)的政治舞臺(tái)中變得越來越重要。漢朝滅亡后,游牧民族工匠學(xué)習(xí)制作印章,但在不懂章法和字法的游牧民族眼中,印章只是權(quán)力的信物,其他的意義并不大。所以游牧民族政權(quán)的印章在初期(后趙、前秦)章法上自由隨意,字法上有些印章有錯(cuò)別字和大小排列不一的現(xiàn)象出現(xiàn),制作方法上也偏向相對簡單的鑿制,而后期游牧民族政權(quán)(北魏、齊、周)制作的印章中,章法和字法很是嚴(yán)肅,鑄制的印章逐漸變多,并確立了當(dāng)時(shí)獨(dú)有的形制。這樣的現(xiàn)象說明游牧民族對于印章的學(xué)習(xí)也是由淺入深、從外到內(nèi)。這是戰(zhàn)爭對傳統(tǒng)秦漢印章制度帶來的沖擊與融合,它促使了秦漢以來形成的印章藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與完善。

        三、魏晉南北朝文化對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

        魏晉南北朝時(shí)期由于九品中正制和門閥政治,政治的話語權(quán)始終保持在貴族中,這些貴族子弟重視打扮,崇尚談玄,不注意實(shí)際應(yīng)用,以自由散漫的形象示人,崇尚奢侈,浮夸享樂成為了這一時(shí)期主要的社會(huì)風(fēng)氣。在這一時(shí)期,印章不僅是權(quán)勢的象征,也成為了人身份的象征,使私印的發(fā)展起逐漸超過作為主流的官印。

        由于文化的變化,魏晉南北朝時(shí)期在鑄造印章時(shí),從大到小鑄造兩個(gè)或者多個(gè)方形印章,大印上的印紐叫做“母獸”,小印的印紐叫作“子獸”,母獸和子獸套在一起形成一個(gè)完整的印紐。最小的方印是實(shí)心的,上面刻有多面文字,這種叫做“子母印”的鑄印形式成為新的印章形制并在這一時(shí)期被廣泛使用。字法上魏晉南北朝的印章大量使用“懸針篆”這種字法形式,這種文字是小篆的一種,是篆書的異體。因?yàn)樨Q劃收筆時(shí)出鋒,像針一樣懸著,所以被稱為“懸針篆”。在印章材質(zhì)上大量出現(xiàn)了象牙、鎏金等貴重材質(zhì)的印章,在章法上,朱文印開始發(fā)展起來,這都是為了迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而出現(xiàn)的,這導(dǎo)致秦漢以來的印章作為憑信工具和身份證明的制度逐漸被打破,印章逐漸藝術(shù)化,成為了體現(xiàn)個(gè)性的所在。

        四、結(jié)語

        由此可見,在當(dāng)時(shí)政治、文化、戰(zhàn)爭與民族融合等因素的影響下,使魏晉南北朝時(shí)期的印章由秦漢時(shí)期的圓融穩(wěn)健、典雅方正轉(zhuǎn)變成峻利勁挺、體勢生硬,雖然這一時(shí)期是印章藝術(shù)的一個(gè)衰敗時(shí)期,但一些風(fēng)格對后世篆刻藝術(shù)創(chuàng)作給予了一定的啟示。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]齊濤.中國古代經(jīng)濟(jì)史[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2011.

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