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        淺談中國山水畫皴法的發(fā)展

        2017-02-21 17:32:53袁培玉
        文藝生活·下旬刊 2017年1期
        關鍵詞:皴法繼承山水畫

        袁培玉

        摘 要:山水畫皴法是中國山水畫重要的語言之一,經(jīng)過一代又一代畫家的繼承和發(fā)展,山水畫的皴法不斷的成熟和完善,成為山水畫一個完備的繪畫語言體系。為更好的繼承和發(fā)展山水畫藝術,系統(tǒng)掌握山水畫語言,通過對山水畫皴法的產(chǎn)生和發(fā)展進行調(diào)理歸納,以達到“引而仲之,觸類而長之”的目的。使我們在皴法中能入能出,能承能變,不斷發(fā)展和豐富中國山水畫的傳統(tǒng)藝術形式,創(chuàng)造出具有當代藝術精神的中國山水畫作品。

        關鍵詞:山水畫;皴法;繼承;創(chuàng)新

        一、皴法的定義

        1.皴法的概括。我們要想研究中國山水畫皴法,那就要先了解一下中國山水畫皴法的起源。皴法是歷代山水畫家在“外師造化”、“中得心源”的實踐中提煉出來的藝術語言形式,并在不斷發(fā)展中形成了一套完整的體系,從而具有了獨特的價值地位。所謂中國山水畫的皴法:就是中國古代畫家將對山石紋理的觀察剖析研究和綜合整理后,用筆墨把感受的意象巧妙的表達出來的一種技法。畫家把山石的紋理感受,經(jīng)由毛筆巧妙的傳達出來,使觀者亦起共鳴的藝術過程,是山石紋理與筆墨的一種結合。

        2.皴法形成的歷史背。魏晉之際社會生產(chǎn)力的發(fā)展,文化的多樣性發(fā)展都奠定了中國山水畫的誕生,當然,提到中國的山水畫肯定要跟中國獨有的玄學扯上關系,玄學所推崇的思想精神使畫家崇尚個性自由和向往大自然,為以后中國山水畫科目的獨立提供了條件。繪畫技法的誕生和發(fā)展給畫種的演進和創(chuàng)新帶來了巨大的動力?!皬娬{(diào)一些說,皴法可以當作山水畫藝術中的一種生命看?!庇捎诙鼗偷陌l(fā)現(xiàn)和考古的發(fā)掘,唐代可以說是人物畫的天下,山水畫一點也沒成熟,只能給人物畫裝點些背景用之,在這種情況下談不上什么皴法,據(jù)推測大概是在五代北宋之際,紀元后第十世紀這短時間內(nèi),北宋時代的兩幅山水巨作:范寬的《溪山行旅圖》和燕文貴的《溪山樓觀圖》,這兩幅畫上的雨點皴發(fā)十分成熟,已為山水畫的皴法發(fā)生指定了最晚的時代下限。那就是說,不得早于唐,不得晚于北宋,從中國的歷史上說,皴法之發(fā)生,當在所謂的五代時期。從隋唐以前山水畫中所表現(xiàn)的“空勾無皴”到五代時期山水畫的“皴染具備”,皴法經(jīng)過了一個漫長的歷史演進,成為與中國山水畫同步發(fā)展的重要標志。五代、兩宋是山水畫發(fā)展的高峰時期,也是皴法定型和發(fā)展的頂峰時期。從荊浩的“斧劈皴”、董源的“披麻皴”,到范寬的“雨點皴”、郭熙的“卷云皴”、李唐的“斧劈皴”。馬遠和夏圭的“大斧劈皴”等,這些皴法成為了中國山水畫史中一筆寶貴的財富。

        二、皴法的繼承和發(fā)展

        1.師承關系。中國的傳統(tǒng)繪畫,自古至今,它始終沿著一條不斷繼承、不斷創(chuàng)新的道路發(fā)展著。繼承是中國畫得意存在和發(fā)展的首要條件,是保持中國畫的源流百代延續(xù)的基礎,而創(chuàng)新則是中國畫存在與發(fā)展的動力,它使這一存在更加蓬勃,同時也更具有生命力,它將這一源流匯成了波濤滾滾的江河。從長遠看來,文化的發(fā)展對一個民族來說是很重要的,離開中國山水畫的傳統(tǒng),中國畫就失去了發(fā)展的基礎,如果拋棄傳統(tǒng),中國畫就是無本之木,無源之水。早期的一些山水畫山石無皴。如展子虔的《游春圖》,只有線條勾勒輪廓,然后著色。五代時期代表畫家荊浩、關仝、董源、巨然。他們的畫面中已經(jīng)出現(xiàn)了很具體的山石的皴法,用皴法來體現(xiàn)不同地域山水的特色,他們的山水畫也標志著中國山水畫逐漸走向成熟。到了宋代,皴法基本完善,元代皴法又有了新的發(fā)展。北宋山水畫壇的代表畫家是李成、范寬、郭熙、米友仁。他們的這一時期的皴法更加的豐富,有線皴(披麻、卷云、荷葉、解索、牛毛、折帶皴等),面皴(大斧劈皴、小斧劈皴等),點皴(如雨點皴、豆瓣皴、釘頭皴、米點皴)等三大類。到了元代主要是在繼承前人的基礎上發(fā)展更具有特色的皴法。

        2.地域環(huán)境影響。我國地域遼闊,在中國山水繪畫上面主要分南方和北方。北方自然景色主要呈雄壯巍峨為主的表現(xiàn)形式;南方的自然風光主要是以柔美秀麗為主,不同的地域環(huán)境對畫家的創(chuàng)作產(chǎn)生了很重要的影響,五代南方山水的代表人物是董源和巨然,董源開創(chuàng)的江南畫派,傳世代表作《瀟湘圖》、《夏山圖》。董源的山石畫法是短披麻皴,多用于表現(xiàn)江南的土山。

        三、縱觀中國山水畫皴法發(fā)展的歷程

        中國山水畫的皴法,是歷代山水畫家外師造化,摹寫真山實水提煉并創(chuàng)造出來的語言形式,具有獨特的審美特征,中國山水畫的皴法,是山水畫創(chuàng)作的重要的技法之一。千百年來,皴法經(jīng)歷代山水畫家的藝術創(chuàng)作,形成了一套比較完善的體系并具有獨特的審美特征,從理論到實踐為中國山水畫的學習和發(fā)展奠定了堅實的基礎。皴法的程式化,既是藝術發(fā)展的規(guī)律性總結,也是為表現(xiàn)主題服務的,同時也是不斷在變化和發(fā)展的。中國山水畫藝術呈現(xiàn)出了藝術風格的紛繁多樣性,藝術家通過大膽探索創(chuàng)新,拓展了現(xiàn)代中國山水畫的審美領域,極大豐富了現(xiàn)代中國山水畫的藝術表現(xiàn)語言,從中我們可以清楚地看到現(xiàn)代中國山水畫的審美觀是隨著時代的進步而發(fā)展的,它反映著特定時代人的思想觀念和審美意識。因此,深入探索山水畫皴法的內(nèi)在價值對中國畫的創(chuàng)新發(fā)展有著很重要的現(xiàn)實意義。

        參考文獻:

        [1]中國美術史教研室.中國美術簡史[M].北京:中國青年出版社,2002.

        [2]陳傳席.中國山水畫史[M].天津:天津人民美術出版社,2001.

        [3]郭熙.林泉高致[M].濟南:山東畫報出版社,2010.

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