摘要：新課標(biāo)明確指出教師要增強(qiáng)語文課程資源意識應(yīng)積極開發(fā)利用本土語文課程資源。近年高考語文試卷中也多有體現(xiàn)。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源也是大勢所趨。高中語文教學(xué)實踐中進(jìn)行了一些嘗試，總結(jié)起來主要有：鄉(xiāng)土資源可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，更好地解讀教材，有助于學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；中學(xué)語文；課堂教學(xué)；運(yùn)用價值

新課標(biāo)明確提出高中語文教學(xué)需依據(jù)本地區(qū)自然、社會及人文等方面的資源滿足多樣化及選擇性需求，增強(qiáng)語文課程資源意識。教師應(yīng)據(jù)此加以積極利用和開發(fā)，激發(fā)學(xué)生濃厚鄉(xiāng)土情結(jié)。隨著分省自主命題的高考改革，在高考語文試卷中體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)容漸漸成為一種常態(tài)。如2005年湖北語文高考卷要求考生基于湖北地域特點撰寫湖北旅游資源推廣廣告文案中的廣告詞；2006年北京卷則要求以“北京的符號”為題撰寫文章；2007年安徽省高考語文卷則展示了現(xiàn)代文閱讀《鄉(xiāng)村的風(fēng)》，文章中透著濃厚的安徽鄉(xiāng)土文化氣息，語言應(yīng)用題第20題則更是鄉(xiāng)土特色明顯：要求學(xué)生寫關(guān)于陶行知先生的簡介，選擇人物的某一角度加以評價。由此可見，將鄉(xiāng)土教育融入高中語文教學(xué)顯得尤為必要。筆者就高中語文教學(xué)中對鄉(xiāng)土資源的使用做了如下嘗試。

一、引入鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

很多學(xué)生總是覺得語文學(xué)科尤其是古詩詞、文言文部分更多的是需要死記硬背，甚至有學(xué)生覺得這些內(nèi)容和現(xiàn)在的時代相去甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容沒有用。教師可從課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容中的鄉(xiāng)土資源入手，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣與熱情。如在聲調(diào)上，定遠(yuǎn)話還保留入聲，這非常有利于解釋古詩詞的押韻。如從柳永所寫《雨霖鈴·寒蟬凄切》的上闋中可以看出其中前面四句均使用了仄聲韻。筆者所在地區(qū)定遠(yuǎn)方言“歇”“噎”和“發(fā)”“闊”都讀入聲，使用定遠(yuǎn)方言讀這篇文章時都押韻。但如果使用普通話會發(fā)現(xiàn)“歇”讀xiē，“噎”讀yē，這樣這兩個字都成了平聲。同樣，據(jù)普通話發(fā)音“發(fā)”讀fā，平聲，“闊”讀kuò，去聲，兩字也不押韻。學(xué)生們一定會對這種現(xiàn)象充滿疑惑，教師可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生思考其中的原因。

再如，白居易《琵琶行》中的最后三句詩詞為仄聲韻?！凹薄薄捌薄皾瘛倍ㄟh(yuǎn)方言這三個字為入聲，但普通話則分別讀jí、qì、shī， “急”成了陽平，“濕”成了陰平。

根據(jù)筆者所在地區(qū)地域特點，可以用方言來解釋押韻的問題。一方面，當(dāng)熟悉的鄉(xiāng)音響起在課堂上時，讓學(xué)生倍感親切，有利于調(diào)節(jié)情緒、活躍氣氛；另一方面，用學(xué)生所熟知的知識來解釋，學(xué)生一聽就懂，而且記憶深刻。

二、巧用鄉(xiāng)土資源，順利解讀課文

在理解發(fā)音時，可介紹漢字讀音變化的過程。在理解《紅樓夢》中的“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”時，課本上的注釋：“雪”“薛”諧音，影射薛家。部分學(xué)生根據(jù)普通話的發(fā)音提出這兩個字并不同音的疑惑。不止如此，“雪”“薛”兩個字在學(xué)生們所在地定遠(yuǎn)的方言中的念法也存在差異，兩個字均為入聲。筆者告知學(xué)生，很多漢字的語音變化是長時間演變的結(jié)果，學(xué)生結(jié)合本地這兩個字的念法會對教師的解釋恍然大悟。

又如在學(xué)習(xí)《祝?！愤@篇文章時，筆者會向?qū)W生介紹安徽等地“童養(yǎng)媳”的民俗。本地區(qū)有首歌謠：“雞子叫，狗子咬，八歲我，起來早，公婆茶湯要燒好，幾房馬桶輕巧倒。快到田間去薅草，轉(zhuǎn)到水田扯秧苗。兩個時辰轉(zhuǎn)回家，一家早飯快快燒。別人吃飯我洗衣，再到山頭把柴挑。腳冷手冷搓搓了，肚子餓了扒個苕。忙到日頭落山了，趕回家把夜飯燒。一家人都睡了，我點油燈做鞋帽。”教師可將這一內(nèi)容借助多媒體向?qū)W生展示，樸實的民謠可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)更為直觀地了解“童養(yǎng)媳”的凄慘之處?！蹲８！芬晃闹邢榱稚┑某錾砭褪峭B(yǎng)媳，其丈夫比她小十來歲，祥林嫂飽受生活折磨。通過這首歌謠，學(xué)生就能夠更好地理解封建禮教的吃人本質(zhì)。

三、介紹鄉(xiāng)土文化，幫助學(xué)生掌握語文知識

據(jù)新聞報道，韓國向聯(lián)合國申報端午節(jié)作為韓國文化遺產(chǎn)。端午節(jié)本是源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，竟然被認(rèn)定為他國文化遺產(chǎn)。這引發(fā)國人嘩然一片。教師可以利用這一報道，強(qiáng)化鄉(xiāng)土文化知識介紹，幫助學(xué)生深化對學(xué)科知識的理解。

如在學(xué)習(xí)與屈原相關(guān)的文章時可介紹端午節(jié)吃粽子及劃龍舟習(xí)俗的由來，學(xué)生理解了語文知識，在閱讀詩詞時也更為順暢，傳統(tǒng)民俗的相關(guān)常識也得以知曉。

又如在教學(xué)魯迅的《祝?！窌r，我們可以介紹定遠(yuǎn)的一些祭祀祈福的活動。春節(jié)時，大年初一早上，家家放爆竹，燒時香，敬神祗，“開財門”。這一天忌掃地、汲水、潑水、動針剪等；農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，家家吃元宵，鬧花燈，這天晚餐，農(nóng)村家家習(xí)慣用香油炒飯，叫“鬧秧根”，象征新一年秧好拔、好洗、好插又好活；農(nóng)歷二月初二是龍燈節(jié)，舊稱龍?zhí)ь^，人們祈禱龍王帶來“風(fēng)調(diào)雨順”。晚上做“土地會”，敬香、聚餐……教師在介紹以上相關(guān)知識的同時也講解這樣做的寓意，以幫助學(xué)生更好地理解課文中人物的行為和心理。

四、展示鄉(xiāng)土名勝，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師可適時介紹學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土名勝，以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

如在教授《游褒禪山記》時，我們利用投影介紹定遠(yuǎn)的韭山洞。告訴學(xué)生韭山洞位于縣城西北20公里的韭山，因盛產(chǎn)野韭而得名，又因群山連綿別名九山。山腹有溶洞，因名韭山洞。洞內(nèi)寬窄不一，有時寬約百米，有時只可一人通行，洞頂有的高達(dá)數(shù)十米，石幔重重，洞中藏洞，各種乳石、石筍等千姿百態(tài)，美不勝收?；脽舻耐队?、老師聲情并茂的講解，讓學(xué)生感到韭山洞絲毫不比褒禪山遜色，從而激起學(xué)生的自豪感。

語文源自生活，鄉(xiāng)土資源可以成為語文課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的紐帶。教師可基于課標(biāo)要求與學(xué)生的生活實際巧妙組合，科學(xué)設(shè)計，使得高中語文課堂增加趣味的同時提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生們可在這樣的語文教學(xué)下逐漸具備鄉(xiāng)土意識，其傳統(tǒng)文化的積淀也會因此倍增。

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作者簡介：陳立新（1981—），男，安徽省定遠(yuǎn)中學(xué)一級教師，研究方向為高中語文教學(xué)。