●江蘇省灌云縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黃繼敏
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思想品德課讓學(xué)生在誠(chéng)信中成長(zhǎng)
●江蘇省灌云縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黃繼敏
中學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的接班人,是中國(guó)邁向世界、立于世界的核心力量,中學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅關(guān)乎中學(xué)生本身,也關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。所以,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)探索增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的方法,結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行完善,這些都是目前中學(xué)德育教育工作中重要的內(nèi)容。
1.中學(xué)生自身思想道德發(fā)展的要求。
21世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)該具備最基本的誠(chéng)信意識(shí),遵守承諾是一種非常重要的品質(zhì),中學(xué)生如果具備了這種誠(chéng)信品質(zhì),會(huì)很容易接受身邊一些較為新鮮的事物,對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都會(huì)持有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度,不斷快樂(lè)成長(zhǎng)。
2.思想品德課培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)要求。
提高人們的誠(chéng)信教育力度,特別是對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育,不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求,同時(shí)也是我國(guó)思想道德教育的根本要求。開設(shè)思想品德課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周圍事物的感受,提高學(xué)生掌握應(yīng)用技術(shù)的能力。進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)與能力的發(fā)展,幫助學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
3.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。
社會(huì)主義和諧社會(huì)中和諧人際關(guān)系是指人與人之間都要講究誠(chéng)信,給他人以信任感。做人、做事的首要標(biāo)準(zhǔn)是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是中國(guó)每位公民必須遵守的道德規(guī)范,同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。在思想品德課教學(xué)中注重和完善對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信等道德品質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信道德品質(zhì)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。道德建設(shè)工作是以誠(chéng)信教育為核心,培養(yǎng)學(xué)生具有誠(chéng)信道德品質(zhì)的公民人格。誠(chéng)信是個(gè)人自立的根本要求,也是做人的道德品行素質(zhì)要求。
1.學(xué)生行為方面的誠(chéng)信缺失。
中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人,誠(chéng)信是其成長(zhǎng)過(guò)程中的重要品質(zhì)。但是隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,社會(huì)公信力逐漸減弱,中學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)也逐漸淡化,使得很多中學(xué)生喪失誠(chéng)信意識(shí),出現(xiàn)了各種失信情況。中學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)短缺已經(jīng)影響到了中學(xué)生的全面健康發(fā)展,違背了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失。
學(xué)生學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信主要是指學(xué)生在考試過(guò)程中沒(méi)有作弊現(xiàn)象,不抄襲他人作業(yè)。最近幾年,中學(xué)生作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重,這種作弊情況不僅出現(xiàn)在不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生中,一些喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)此類情況,而且作弊的方式不斷創(chuàng)新,多種多樣。
我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)使一些人的思想觀念、思想方式和價(jià)值觀念都發(fā)生了變化。在社會(huì)各個(gè)行業(yè)都出現(xiàn)了不講誠(chéng)信的情況,這些不良因素在一定程度上影響了中學(xué)生價(jià)值觀的形成。
1.家庭環(huán)境的影響。
中國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的“分?jǐn)?shù)論”,認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是一切,學(xué)生的分?jǐn)?shù)高于一切,只要得了高分,就可以進(jìn)入好高中、好大學(xué),成績(jī)好分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就是好學(xué)生,家長(zhǎng)也習(xí)慣用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)孩子,這樣一來(lái),就導(dǎo)致部分學(xué)生采用一些不誠(chéng)信的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)父母對(duì)成績(jī)的要求。而且在日常生活中家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)忽視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育,對(duì)學(xué)生失信的行為也不重視。甚至一些家長(zhǎng)自己都不講誠(chéng)信,對(duì)孩子也是言而無(wú)信,這些都會(huì)給學(xué)生的誠(chéng)信培養(yǎng)帶來(lái)負(fù)面影響,時(shí)間長(zhǎng)了,子女對(duì)他人也就無(wú)誠(chéng)信可言了。
2.學(xué)生認(rèn)知能力和行動(dòng)能力之間不相符。
學(xué)生從接受教育起就明白了這個(gè)道理,但是在實(shí)際生活中很難做到言語(yǔ)和行為一致。例如,有些學(xué)生老師在時(shí)是一個(gè)樣子,老師不在時(shí)又是另一個(gè)樣子;老師要求時(shí)是一個(gè)樣子,老師不管時(shí)又是一個(gè)樣子。
3.校園環(huán)境的影響。
學(xué)生失信行為與學(xué)校教育和老師教育緊密相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的教育場(chǎng)所,但是通常都是關(guān)注教學(xué)工作而忽視了對(duì)學(xué)生的品德教育。很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育缺乏,學(xué)生去上課只是為了應(yīng)付學(xué)??荚?,這對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是充滿愛意的,而不是用簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待,多給學(xué)生提供一些糾正自己行為的機(jī)會(huì)。
1.充分發(fā)揮思想品德課的育人功能,將誠(chéng)信轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生品質(zhì)。
思想品德課教學(xué)的主要目的是提高人們的品德素質(zhì),促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展。教育者不僅要掌握先進(jìn)的思想觀念,還要將學(xué)生誠(chéng)信轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
以人為本的思想要求教師必須寬容學(xué)生犯的錯(cuò)誤,重視學(xué)生的思想教育工作,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
2.選用合適的教學(xué)方法,創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的課堂。
思想品德課是一門較為復(fù)雜的學(xué)科,在教學(xué)過(guò)程中,需要注意實(shí)效性、持久性、趣味性等一些教學(xué)特點(diǎn)。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師通常使用“填鴨式”教學(xué),這種教學(xué)模式容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逃課、厭學(xué)等一些教學(xué)問(wèn)題。這樣既不利于學(xué)生綜合能力的發(fā)展,也不能使學(xué)生的學(xué)習(xí)思路得到充分拓展。所以,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,把思想品德教育和學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。與此同時(shí),誠(chéng)信教育也要和教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),將教材中的教育理論、教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),全面培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)。
3.師者,傳道授業(yè)解惑也。
教師的主要職責(zé)是給學(xué)生傳授知識(shí),幫助學(xué)生解決問(wèn)題。教師通常在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的核心力量。教師要結(jié)合教學(xué)環(huán)境培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì),把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中,從而實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一,最終完成育德樹人的最終目標(biāo)。另外,誠(chéng)信也是師德的突出表現(xiàn),是教書育人的根本力量。教師教育學(xué)生要以誠(chéng)信作為基礎(chǔ),將誠(chéng)信教育落到實(shí)處。
總之,中學(xué)生的誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,不是短時(shí)間就可以完成的,而是需要階段性、過(guò)程性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。就中學(xué)生的誠(chéng)信教育來(lái)講,這只是誠(chéng)信教育過(guò)程中的一個(gè)階段,在這個(gè)階段,中學(xué)生的誠(chéng)信教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活,注重誠(chéng)信教育理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合、受教育者身心相結(jié)合,以及教育整體性和差異性相結(jié)合,努力讓學(xué)生在誠(chéng)信中成長(zhǎng)。