■李國輝

（佳木斯大學）

在高校思想政治工作中開展國學教育的思考*

■李國輝

（佳木斯大學）

國學思想博大精深，是我國悠久歷史和燦爛文化的精華所在，其中包含著前輩總結出來的精辟的人生哲理和有關道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容，其豐富的思想影響著一代又一代人。在高校思想政治教育工作中，與國學內(nèi)容相互融合，對高校學生正確人生觀、價值觀的樹立起到積極作用。本文主要從國學思想與高校思想政治教育結合的角度出發(fā)，淺談如何才能讓國學思想在高校思想政治教育工作中發(fā)揮最大的作用。

國學思想；高校思想政治教育；教育

國學作為我國文化史上璀璨的明珠，其影響力非常深遠。但是，隨著外來文化的不斷進入，人們對國學內(nèi)容開始冷淡，甚至一度都已經(jīng)跌落谷底無人問津。而今，人們開始認識到國學的重要性，逐漸使國學煥發(fā)出新的生命，尤其是其中一些教育觀點和教育理念是沒有辦法替代的，對現(xiàn)今的教育有著非常大的意義，高校思想政治教育工作可以借鑒國學中的相關內(nèi)容，幫助教育工作更好地開展。

一 國學的定義

“國學”這一名詞出現(xiàn)在文化轉型的歷史時期，在這個階段，國學這個名詞是富有一定政治傾向色彩的，所以，不同的文化學派對其有著不同的理解。20世紀以來，對國學開始有全新的討論，但是，還沒有一個確定的說法，眾說紛紜。本文暫時是站在中立的角度沒有任何政治傾向的情況下，對國學這一名詞從字面上進行解釋。“國學”顧名思義是知識的統(tǒng)稱，凡是在我國發(fā)生的所有具備中國特色的學問都可以稱之為國學。通常情況下，國學主要是指以儒學為主體的傳統(tǒng)文化與學術內(nèi)容，其中還包括中醫(yī)、戲曲、星象等等對中國傳統(tǒng)文化進行研究的學問。國學向外延伸也非常廣泛，不僅僅局限于對傳統(tǒng)文化的理解，還有哲學、史學、倫理學等等各個方面的思想討論。我國最早期出現(xiàn)的國學流派可以分為：先秦諸子、儒釋道三家等等；國學大師章太炎在《國學演講錄》中對國學進行劃分，將其分為了小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學這幾部分，這也算是國學中最為基本的屬性內(nèi)容，也是人們最常理解的內(nèi)容，是我國民族精神的所在，是需要炎黃子孫世世代代傳承下去的，這樣的民族精神也在傳統(tǒng)文化之中有所體現(xiàn)。

二 思想政治教育原則在國學中的體現(xiàn)

1 德育為先

一直以來，思想學家認為，最好的政治即不是強硬高明的政治手段，也不是具有完善的政治管理制度，最好的政治是教育?？鬃釉诮逃涞茏訒r說過“志于道，據(jù)以德”，由此可以看出，孔子在進行教育時，不單單傳授的是教學內(nèi)容，其主要的教育思想是對學生進行德育。后代朱熹也繼承了道德教育這樣的觀念，提出了學校辦學教育必須要把德育放在教育的首要位置，還對孔子的觀點進行了繼承和發(fā)展，只有把道德教育放在首位，對學生有著較高的道德修養(yǎng)方面的要求，才能讓學生的學識得到最好的發(fā)揮，重在對學生人格的培養(yǎng)。古代兩位教學大家的教育思想都能看出德育教育在國學思想的地位，為現(xiàn)代的德育教學提供了依據(jù)。

2 以身作則

要想以德服人首先要做到的是自身成為別人的楷模，用道德力量征服人心。所以，孔子在教學時強調要建立以道德為示范的教育方法，明確指出了“其身正，不令而行”的觀念，這就強調了教育者的示范作用，自身的品德情況對受教育者的品德起到了導向作用，學生看到老師的人格魅力，被其吸引，這樣不僅能投身于學習之中，還能對老師的人格各品德進行模仿，使自身具備教師的良好德行。

3 躬行實踐

重視實踐的效果是國學思想的又一重要原則，只有親力親為實踐道德規(guī)范，才算是真正的修養(yǎng)，如果一個人僅僅懂得而不實踐，那么也就談不上“修養(yǎng)”二字。荀子說過：“事雖小，不為不成”，這樣的理論也就證明了實踐的重要性，強調了必須要把道德倫理在實踐中履行起來。在孔子的思想中，外界所說的某人的人品如何、修養(yǎng)如何都不能成為其判斷他人行為的觀點，只有觀察他的行動，注重實踐才算是最后的結果，躬行力究說的就是這樣的道理。朱熹所講授的道德修養(yǎng)標準也是要堅定不移地進行實踐，“明牟之，篤行之”，實踐才是檢驗一個人品德的唯一標準。而在如今的高校思想政治教育中，對理論知識的教育過多，但卻忽視了實踐環(huán)節(jié)，與國學思想背道。

三 國學教育在高校思想政治工作中的開展

1 因勢利導，發(fā)揮國學對高校思想政治教育工作的作用

當下出現(xiàn)的“國學熱”是我國國學文化復興的表現(xiàn)。有心為中華民族傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚是非常好的現(xiàn)象，是對歷史的肯定，尤其是對中華傳統(tǒng)文化中“仁、孝、理、愛”等方面的傳承和肯定，符合我國現(xiàn)在的和諧、誠信、安定的國家方針，同時也可以對大學生進行教育，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，讓學生可以具備良好的德行和操守。大學生是處于容易接受各種信息的時期，如果在這個階段培養(yǎng)學生的愛國熱情，對其進行引導，會幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。所以，高校進行思想政治教育工作有著非常重要的作用。在上個世紀末，中山大學中文系規(guī)定所有的入學新生必須在一年級期間完成150篇題材自由的作文，這一規(guī)定讓所有的學校為之一振，因為，這樣就意味著學生在除了完成正常的學業(yè)之外，每三天就必須要完成一篇作文，而一年就需要完成至少6萬字的內(nèi)容。在實行了一段時間之后，考慮到學生自身的學業(yè)還要花一定的時間在電腦課程的學習上，所以，從原來的150篇逐漸減少到了120篇，不僅一年級要完成這些篇作文，在二年級的時候根據(jù)不同課題還要完成5篇讀書報告，督促學生多讀書充實自己，三年級要寫學年論文，對自己學習進行總結，到四年級的時候寫畢業(yè)論文。對所寫的內(nèi)容必須要有自己獨到的見解，這是基本要求。這一規(guī)定已經(jīng)實行了20多年了，中山大學培養(yǎng)出來的學生文學素養(yǎng)和文字基本功都比較強，在畢業(yè)之后投入到各工作崗位中都收獲了良好的口碑，這離不開學校獨特的培養(yǎng)方式。

2 根據(jù)時代發(fā)展，賦予思想政治教育新的活力

國學的發(fā)展還需要與時俱進，不應該運用封建的傳統(tǒng)方式搞形式主義。因為國學傳統(tǒng)文化受到不同時代的限制，也都具有各個年代的影子，肯定有不適應當代學習的地方，如果一味的照本宣科，完全按照典籍進行教學，那么，不僅對學生的學習起不到推動作用，還會成為思想政治教育工作的絆腳石。例如，在河南駐馬店上蔡縣，慧光文武國學教育曾經(jīng)對100名4歲到13歲之間的學生進行三年全封閉的培養(yǎng)，這三年之中學生不能回家，只能住在學校中。在這三年之中，學生每天要誦讀文學經(jīng)典，練習書法，在飯前要念誦感恩詞，遇到客人還需要90度鞠躬問好，談因果報應等等。雖然給人感覺是特別懂禮貌，文學素養(yǎng)深厚，并且這是對傳統(tǒng)美德的教育，是應該值得肯定的，但是，這樣也是與時代脫軌的表現(xiàn)，不能適應當代的文化發(fā)展。所以，我們必須要賦予國學時代新的意義。在對學生進行國學教育時，一定要根據(jù)時代發(fā)展需求重新設計教育內(nèi)容，教學過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，這樣可以幫助學生更好的運用學到的內(nèi)容。

3 結合自身特點，不搞“一刀切”

國學中不僅有文學內(nèi)容，還有非常多的國粹內(nèi)容，但是，給學生傳授的時候，必須要結合學生的實際情況，不然，就不是對學生進行熏陶，會讓學生產(chǎn)生厭煩心理，切忌盲目跟風。如在2010年的時候，教育部決定在我國10個省、市、自治區(qū)試點，在音樂課程中加入了京劇的內(nèi)容，北京這一試點地區(qū)在新開學的時候會有20個中小學校開設京劇課程。這一決定剛一出來，就受到了全社會的熱議，贊同的一方指出，京劇作為我國的國粹，但是現(xiàn)在傳播的非常少，通過這種形式讓學生接受，對京劇進行傳承。持反對意見的人指出，不同的地方有不同的戲曲表達形式，蘇州有昆曲、紹興有越劇、還有皮影戲等等，這些也都是中國的文化傳統(tǒng)形式，也需要傳承下去，同京劇一樣是國粹。并且，京劇從嚴格意義上講也只能算是一個地方性的劇種，也不是全國都推崇的，每個地方都有屬于自己的文化遺產(chǎn)，各個民族各個地方的精粹都有所不同，不能因為某一地方的文化受到歡迎就只能對其進行傳承，而放棄了自己民族的文化內(nèi)容。作為高校思想政治教育工作者，需要在工作開展時了解地方特色和民族特色，在充分了解文化習俗的基礎上再進行課程的設置，這樣有針對性地開展高校思想政治教育工作，才能讓學生更好地吸收，達到事半功倍的效果。

4 結合馬克思主義思想體系，開創(chuàng)高校思想政治教育新局面

馬克思列寧主義是我黨的指導思想，也是我國進行高校思想政治教育的理論基礎，高校在進行思想教育的過程中，不僅要堅持走馬克思主意道路，還需要與中國的傳統(tǒng)文化相互結合，這兩者的有機結合會推動高校思想政治教育工作的開展，產(chǎn)生全新的、積極的作用，為當代大學生學習提供理論基礎。

5 注重陶冶的教育方法

“近朱者赤近墨者黑”古代的大思想家就已經(jīng)意識到了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響，所以，陶冶教育作為一種重要的教育方法需要繼續(xù)發(fā)展下去。孟母擇鄰而居，就是為了讓鄰居為孟子做好榜樣，千金買鄰都是陶冶教育的佳話榜樣。國學思想可以利用可控的教育環(huán)境，對學生進行積極的教育和陶冶，讓學生可以耳濡目染地具備國學素養(yǎng)和文學素質，這樣比后期的強制培養(yǎng)效果好得多。所以，在加強高校思想政治教育中，運用陶冶的教育方法，對大學生具備國學思想具有非常大的現(xiàn)實意義。

總之，國學思想內(nèi)容是我國長期發(fā)展總結出來的精華部分，最優(yōu)秀、最寶貴需要繼承的部分還遠不止這些，還要不斷發(fā)掘。在高校開展思想政治教育時，要抓住國學思想中深厚的文化基礎，抓住重要的幾個方面，把國學思想的深厚文化底蘊為學生展現(xiàn)出來，把思想政治教育工作深入到國學這深厚的土壤之中，讓大學生感受到國學思想對自己成長的作用。

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1008-2549(2017)07-0108-02

國家教育科學“十三五”規(guī)劃教育部中國下一代教育基金會數(shù)字化校園全國重點課題“中華國學融入學科創(chuàng)新教學的實驗研究”;獨立課題“中華國學教育對大學生思想政治教育工作的影響”(課題編號：DCF13011—0018A)。