宋沈熹

香可以入心、解郁、醒脾，改善血液循環(huán)，讓更多的氧氣進(jìn)入身體。香的療愈力，可以達(dá)到放松紓壓的目的。透過(guò)藥香的品聞，更能滋養(yǎng)身心，轉(zhuǎn)化情緒，提高洞察力，明白阻礙個(gè)人前進(jìn)的信念，轉(zhuǎn)化負(fù)面思維，與更高的意識(shí)連結(jié)，恢復(fù)本已具足的喜悅幸福。

于是，我們伴著香，走過(guò)了四時(shí)寒暑。仲夏難挨，我們?nèi)绾我韵銥榘槎冗^(guò)漫漫長(zhǎng)夏，如何將心安住酷暑，當(dāng)熱則熱，當(dāng)汗則汗。有香為伴，心得清涼？

這就是沈熹接下來(lái)要與大家分享的內(nèi)容。

春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏。過(guò)了春季從夏至一直到立秋此三月為夏季，名之“蕃秀”。天地之氣相交正旺，萬(wàn)物成長(zhǎng)結(jié)實(shí)茂盛，人于此時(shí)節(jié)必晚睡早起。日間多熱，然情志需平和不燥不怒，心情開(kāi)朗清新。當(dāng)汗則汗，不因多汗而煩怒，應(yīng)心愛(ài)此狀，乃得成長(zhǎng)之道。

如反逆之，則心臟受損。因夏屬火應(yīng)于心，如心在夏受傷后，則秋季來(lái)時(shí)必生咳病，免疫系統(tǒng)必弱，到了冬天必生重病，毫無(wú)固表能力應(yīng)對(duì)外在氣候的突變。

夏日炎炎，熱自南方而來(lái)。熱產(chǎn)生火，萬(wàn)物火之后味為苦。心即由苦生化而來(lái)。心臟主血之動(dòng)能，血液循環(huán)流暢則生脾，反之亦然。那么面對(duì)炎炎夏日，我們?nèi)绾我韵銥轲B(yǎng)，安然度夏呢？

《內(nèi)經(jīng)》云：“圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰，以從其根?！贝颂幒谓?？四季與天地陰陽(yáng)之道，為宇宙萬(wàn)物生長(zhǎng)之源。所以圣人以春夏養(yǎng)陽(yáng)，其旨在春季、夏季吸收充足的營(yíng)養(yǎng)加強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。故于秋冬二季來(lái)養(yǎng)臟內(nèi)應(yīng)收存的營(yíng)養(yǎng)，此為根本之法。

人體的陽(yáng)氣，猶如天與太陽(yáng)；天覆蓋一切，太陽(yáng)照耀一切，此為天陽(yáng)，與人身陽(yáng)氣相同。陽(yáng)氣在上如太陽(yáng)，能保衛(wèi)人之外表，使病邪不至內(nèi)犯。所以我們可以經(jīng)常看到一些每天都堅(jiān)持用香的朋友，她們的皮膚都是非常緊致有光澤的。

香為夏日養(yǎng)陽(yáng)的途徑，在此時(shí)顯得尤為重要。一爐馨香，令人心情平靜，此時(shí)陽(yáng)能故外，陰安于內(nèi)。且香為萬(wàn)物之精，純陽(yáng)之物。蘊(yùn)含了大自然的春夏秋冬，一呼一吸之間由鼻達(dá)肺，肺達(dá)百脈。用香之人必能陽(yáng)氣固守，邪不入侵，百病不生，神采飛揚(yáng)。

陽(yáng)乃天陽(yáng)之氣，主外。陰乃地陰之氣，主內(nèi)。而陽(yáng)受病則邪必入腑，陰受病，則邪必入臟。病邪入五臟則胸腹脹滿，不思飲食。此時(shí)，脾氣呆滯。脾屬土，控制四方。其作用在春夏秋冬四季時(shí)都供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)肝、心、肺、腎。土者，為化生天地萬(wàn)物，順應(yīng)天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道。

脾屬土，與長(zhǎng)夏相通（“夏至”到“處暑”）。此時(shí)氣候炎熱，雨水較多，天氣下迫，地氣上蒸，濕為熱蒸。長(zhǎng)夏之濕雖主生化，但因濕太過(guò)反而困其脾，使脾運(yùn)不展。芳香之品善能醒脾化溫。通過(guò)潛移默化的香養(yǎng)，令人脾氣健行，從而除濕。

濕為陰邪，粘滯而固著，不易速去，濕邪困，阻滯氣機(jī)的升降出入，清陽(yáng)不升。在上為，頭重、昏蒙、眩暈；在中為，胸脘痞悶、胃納不香；濕滯經(jīng)絡(luò)則四肢沉重、倦怠乏力；濕性趨下為，淋濁、帶下、腳氣、足腫等下部疾病。外濕傷人又與風(fēng)邪相合則導(dǎo)致肢體酸重、腫痛。若濕邪侵淫肌膚則出現(xiàn)多種皮膚病，如此等等不在此處一一枚舉。

香者，藥也。藥者，治病草是也。以香為養(yǎng)，扶陽(yáng)祛邪，通經(jīng)開(kāi)絡(luò)，療疾養(yǎng)正，聞香養(yǎng)心，療疾養(yǎng)生?！秲?nèi)經(jīng)》云：“夫四時(shí)陰陽(yáng)，萬(wàn)物之根本也。

以香為養(yǎng)，令夏不苦。人體疾病的發(fā)生、發(fā)展是從無(wú)到有，經(jīng)歷了無(wú)邪，有邪氣；形變，質(zhì)變的過(guò)程。以香為養(yǎng)的核心就是：防微杜漸，防患于未然，控制量變預(yù)防質(zhì)變。