◎謝昌霖 上海外國(guó)語大學(xué)附屬宏達(dá)高級(jí)中學(xué)

2017年浙江省高考低分檔作文問題分析

◎謝昌霖 上海外國(guó)語大學(xué)附屬宏達(dá)高級(jí)中學(xué)

這里提出的“低分檔”作文，屬于五類卷（36—39分）作文。2017年浙江省高考作文平均分（除0分）是41.56分，在這種情況下，36—39分的作文處境就有點(diǎn)尷尬，似乎努力一下也可以達(dá)到平均分。但就普通高中的學(xué)生而言，多數(shù)考場(chǎng)作文仍處在“低分檔”作文區(qū)間上。因此，對(duì)“低分檔”作文的升格是很值得我們教師去思考、琢磨的。從閱卷情況來看，這一類作文中暴露出來的幾個(gè)明顯問題是：材料理解不清、文體意識(shí)薄弱、標(biāo)題似是而非、開頭結(jié)尾毛病多、材料單薄或堆砌、論證脫節(jié)前后矛盾、缺乏思考和評(píng)說等等。

一、材料理解不清

在審題層面，評(píng)卷要求“對(duì)‘三書’理念及相互關(guān)系有準(zhǔn)確的揭示和闡釋，并有較深刻的思考和評(píng)說”，但是，不少考生對(duì)“三書”的理念及相互關(guān)系的理解不清晰。

例如：

考生A——“有字之書”是法律、“無字之書”是規(guī)則、“心靈之書”是道德。

考生B——“有字之書”是米飯、“無字之書”是布鞋、“心靈之書”是平常心。

考生C——人要先讀“心靈之書”，再讀“無字之書”，最后才能讀“有字之書”。

考生D——人只要讀好“心靈之書”就好了。

從以上的例子來看，其共同點(diǎn)是沒有準(zhǔn)確把握材料。按作家的理解：“有字之書”指的是平常我們都在閱讀的書籍；“無字之書”指的是生活，或者是社會(huì)實(shí)踐；“心靈之書”指的是閱讀自己的心靈，可以理解為了解自己的內(nèi)心，也可以解讀為一種精神層面的反思反省。雖然說其他能說得通的解釋都算對(duì)，但是總不能離題太遠(yuǎn)或者內(nèi)部關(guān)系不清晰吧?？忌鶤對(duì)前兩者解讀時(shí)，概念的內(nèi)涵和外延沒有進(jìn)行很好的區(qū)分；考生B的解讀更是不知所謂，看似形象生動(dòng)，但是在具體解讀中又沒能貫徹落實(shí)到位；考生C沒能把握好“三書”之間的遞進(jìn)關(guān)系，雖然言之鑿鑿，但是底氣不足；考生D則是背離了題目中的“人生需要讀‘三書’”，斷章取義了，看似與眾不同，別出一格，但是不合事理。

如果能吃透材料的內(nèi)核，準(zhǔn)確定位出題的意圖，確定好寫作的中心和半徑，好作文就真的可以倚馬而待。

二、文體意識(shí)薄弱

對(duì)于文體，雖然題目中沒有類似于2016年的明確規(guī)定要求寫成“論述類文章”，但就“思考”和“評(píng)說”兩個(gè)關(guān)鍵詞來看，還是傾向于引導(dǎo)學(xué)生寫成論述類文章。今年在具體評(píng)分時(shí)放寬了要求，只要考生能夠表達(dá)出自己的想法，其他文體亦可行。但是，這不等于說隨便怎么寫都行。

例如：

“有字之書”，如一汪清泉，清潤(rùn)干枯的靈魂；如暖風(fēng)，撫平冰冷的創(chuàng)傷；如繁星，明媚了“心空”。若讀它，便能收獲精神上的愉悅，讓單調(diào)乏味的生活多一些書本的精彩。想象一下，一個(gè)雨后的下午，空氣中浸潤(rùn)著枝葉的清香，坐在院中，捧一本書，抿一口清茶，悠然自在，便是“有字之書”之于人的意義。

這段文字明顯采用散文化的語言去敘述，毫無“評(píng)說”，造成失分較大。有些文章開頭結(jié)尾采用論述式的表達(dá)，中間卻是由三個(gè)敘述性的故事構(gòu)成的，或者使用夾敘夾議的語言；還有的文章將論述性語言和散文化語言雜糅，顯得不倫不類。

“不確定文體”不等于“沒有文體”要求，寫“什么”得像“什么”，文體還是要“從一而終”的好，這就需要強(qiáng)化考生的文體意識(shí)。

三、標(biāo)題似是而非

標(biāo)題歷來被稱為“文章的眼睛”，透過它可以洞悉文章的靈魂。但是，現(xiàn)實(shí)并沒有盡如人意，我們透過眼睛看到的有可能只是迷霧。從此類作文標(biāo)題看：有些大而空，不切實(shí)際；有些在材料中找一句話或稍作調(diào)整充當(dāng)標(biāo)題；有些毫無“標(biāo)題”味，隨意選幾個(gè)詞充當(dāng)；等等。

例如：

A.《論書》《書論》《論讀書》

B.《書》《人要讀三本大書》

C.《探索、思索、求索》《米飯、布鞋、平常心》《沉香》《浮現(xiàn)》

前兩類題目似乎還是切合材料的，但是A類說得太大，論證起來要么找不到方向，要么只能浮光掠影、淺談?shì)m止。B類太偷懶，直接竊取材料，缺乏新意。C類就真的不知所云了，如果說《探索、思索、求索》和《米飯、布鞋、平常心》是照應(yīng)“三書”的話，那么前者對(duì)于三個(gè)概念的界定有問題，而后者則把“三書”的內(nèi)涵窄化了。至于《沉香》和《浮現(xiàn)》則是在考驗(yàn)閱卷老師的想象力了。

考場(chǎng)作文的標(biāo)題當(dāng)講究一點(diǎn)技巧，花點(diǎn)心思去構(gòu)思，造出一點(diǎn)與眾不同的氣象，要能讓閱卷老師眼前一亮，心中一動(dòng)。題目傳情，出奇制勝！

四、開頭結(jié)尾毛病多

1.格式化問題不小

不少考生是這樣開始作文的：“有位作家說，人要讀三本大書：有字之書、無字之書和心靈之書。我認(rèn)為，這種說法很正確。”而結(jié)尾也會(huì)趨同性采用“因此，我們要讀好這三本大書”的句子。這樣的開頭結(jié)尾從好的方面來說切題、呼應(yīng)，但是又有流于格式的傾向，千篇一律。最能讓閱卷老師眼前一亮的開頭變得平淡無奇，而本應(yīng)該能體現(xiàn)考生思想深度的結(jié)尾也讓人看不出個(gè)所以然。

2.切入主題太慢

套用材料格式化開頭固然不好，但是一味地閑扯或者羅列一些生活現(xiàn)象遲遲不表態(tài)也是丟分的原因。例如：

漫漫人生路，我們需要經(jīng)歷太多太多的人生路程。但是，不一樣的人所走出來的卻是不同的一番景象。有的道路整潔、平整，有的則泥濘不堪。

走好一個(gè)人的人生路非常不易，需要太多太多的條件，比如說閱歷、膽識(shí)、智謀等，當(dāng)然還有必不可少的運(yùn)氣。這樣的條件對(duì)于我們來說近乎苛刻，我們自認(rèn)為一介凡人，認(rèn)為此類事情真距我們遙遠(yuǎn)，往往只有嘆氣與感傷。

實(shí)則不然，曾經(jīng)有位作家這樣說過一句話：“人生要讀三本書……”

——《人生只因“三書”而精彩》

用了兩個(gè)語段，花了165個(gè)字，講了一段似乎并不特別切題的大道理，還病句連篇，對(duì)于只有800字的考場(chǎng)作文來說，真的沒什么可取之處。

所謂“萬事開頭難”，良好的開端，能夠讓考生迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，也能給閱卷老師留下一個(gè)好印象。開頭一定要拒絕只抄材料，也一定要拒絕虛張聲勢(shì)。而結(jié)尾要能閃現(xiàn)思想光芒，表達(dá)內(nèi)心的情懷，拒絕無病呻吟、空喊口號(hào)。

五、材料單薄或堆砌

作文中使用的素材要么單一陳舊，要么缺乏深度，要么一味堆砌。這類文章即便思考深刻、層次清晰，也難免會(huì)影響得分。

例如：

追求心靈的平靜是“心靈之書”的一大課題。棲居于瓦爾登湖的梭羅先生有言：“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星?！彼靡环N寧靜的方式拒絕和抵抗外界的紛擾與喧鬧，也因此得到心靈歸于平靜、閑逸的享受。心靈的平靜能讓我們更好地體悟生活的真味，一如釣滿天繁星的梭羅，又如“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明先生。除此以外，心靈的平靜能讓我們沖破陰霾，直視生活的真相。正如一位學(xué)者所說：“你可以放棄對(duì)他人的信任，可以放棄外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)，可以放棄對(duì)結(jié)果的企盼，唯獨(dú)不能放棄的，是內(nèi)心的平靜。只有內(nèi)心平靜，甘于寂寞，不怕枯燥，才能解決所有的困難?！毙撵`的平靜是人生必修的課程。

——《走好心靈之路》

該文開篇是純論述的，節(jié)選部分是文章第二段，且不談該段的分論點(diǎn)將“心靈之書”游離到“平靜”是否恰當(dāng)，如若我們將其中的事例抽去，那么它將僅剩下“追求心靈的平靜是‘心靈之書’的一大課題……心靈的平靜能讓我們沖破陰霾，直視生活的真相……心靈的平靜是人生必修的課程”三句，由此可見，其中的事例和引用并不是為論證分論點(diǎn)服務(wù)的，僅僅是為了舉例而舉例，甚至可以說是單純的材料堆砌，以湊字?jǐn)?shù)的形式完成寫作任務(wù)。

六、論證脫節(jié)前后矛盾

多數(shù)考生在作文中還是秉承了高考復(fù)習(xí)時(shí)的習(xí)慣，將文章寫成了論述文，也積極地表達(dá)了自己的思考和評(píng)說，但是在大談特談道理的時(shí)候卻忽略了論述文基本的結(jié)構(gòu)。一篇好的論述文往往要看清問題、亮明觀點(diǎn)、因果分析、給出辦法，但是有不少考生缺乏因果分析，又或者沒有給出解決辦法，造成了論證的脫節(jié)。還有些考生在觀點(diǎn)中拼命強(qiáng)調(diào)“人只要讀心靈之書就好了”，可是在論述過程中又說“有字之書和無字之書的閱讀還是有必要的”，前后矛盾，自斷出路。其實(shí)，論證的思路可以靠平時(shí)的列提綱和說作文等形式加以鍛煉。

七、思維模式化或平面化

不管文章最后是以散文還是論述文，又或者其他文體的形式呈現(xiàn)，“思考”“評(píng)說”的要求必須要完成。離開了這一點(diǎn)，想得高分，難！

例如：

有位作家說，人要讀三本大書：有字之書、無字之書和心靈之書。我認(rèn)為，這種說法很正確。

一是有字之書。（舉例——董卿《朗讀者》上的表現(xiàn)）

二是無字之書。（舉例——日本清潔工喝馬桶水）

三是心靈之書。（舉例——共享單車遭毀壞）

因此，我們要讀好這三本大書。

——《人要讀三本大書》

這篇文章寫起來不費(fèi)氣力，結(jié)構(gòu)層次也很清晰，但是，作者似乎只是個(gè)“搬運(yùn)工”，先搬作文材料做開頭，再搬三個(gè)敘述性事例做主體，最后搬來一句口號(hào)式的呻吟做結(jié)尾。一切原汁原味，但因?yàn)樽髡邲]有獨(dú)立、新穎、深刻的思考和評(píng)說，而顯得寡淡無味。思考和評(píng)說都懶得寫，就談不上所謂的思想深度了。

因此，在論證過程中要簡(jiǎn)省對(duì)事實(shí)材料的鋪敘，一定要融入自己對(duì)材料的理解和評(píng)價(jià)。我們要鼓勵(lì)考生大膽地對(duì)作文材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析、比較和辨析，要敢于懷疑、敢于質(zhì)疑，只要能夠充分證明觀點(diǎn)的正確性，就是一篇佳作。

對(duì)大多數(shù)考生而言，要在考場(chǎng)上短短一小時(shí)左右的時(shí)間里，寫出一篇毫無瑕疵的文章的確是不切實(shí)際的目標(biāo)。但是，36—39分的這一類作文，仍有提分的空間，有很多地方可以改進(jìn)：厘清作文材料、強(qiáng)化文體意識(shí)、鍛煉擬標(biāo)題的能力、開頭結(jié)尾多練筆、材料分類整理合理表達(dá)、培養(yǎng)論證思維、加強(qiáng)思考和評(píng)說等等。作文之路漫長(zhǎng)，師生須共同努力！

責(zé)任編輯：陸姹妮