李岳愷

摘 要：陸游是南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義思想家與文學(xué)家，他的作品中在現(xiàn)代的流傳度非常高，其中有許多思想都值得我們學(xué)習(xí)。南宋時(shí)期詞作廣為流傳，其中李清照、楊萬(wàn)里、范成大都是非常具有代表性的詞人。但不同的是，他們情感的抒發(fā)方式有著一定的差異。陸游的作品中更多表達(dá)的是對(duì)國(guó)家的關(guān)心與熱愛(ài)。因此，本文從陸游的生平入手，對(duì)其作品中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：陸游；作品；愛(ài)國(guó)精神

陸游，號(hào)放翁，是浙江紹興人。他在有生以來(lái)寫(xiě)了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，其中表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的文章占據(jù)了大多數(shù)。在陸游的作品當(dāng)中，多以深入、細(xì)致等特點(diǎn)取勝，能夠?qū)⒆约旱乃枷肭楦斜磉_(dá)的淋漓盡致。他不管是在古詩(shī)體還是絕句當(dāng)中，都取得了巨大的成就，并受到了后世人的推崇。

一、陸游生平思想

陸游的思想可以說(shuō)是矛盾的，他以儒立身，并在其中柔和了佛教。但他的思想也可以說(shuō)是統(tǒng)一的。因?yàn)椴还苁悄姆N思想，都兼隨著對(duì)理想與抱負(fù)的執(zhí)著，也體現(xiàn)了那一份誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)之心。陸游的一生，既可以說(shuō)是跌宕起伏的，也可以稱之為大起大落。他雖然經(jīng)歷了坎坷，但依舊保持著愛(ài)國(guó)的初心。他雖然感嘆這事事的不公，但始終不改那一份報(bào)國(guó)癡心。他將這份“深沉的愛(ài)”都寫(xiě)入了自己的作品中，并奠定了詞作的基本格調(diào)。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期盼著能夠?qū)?dòng)蕩的現(xiàn)狀予以改變，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原，國(guó)家安定的目標(biāo)，為百姓提供舒適的環(huán)境，令更多的人受益。因此，陸游終究無(wú)法成為一名清心寡欲的佛教徒，因?yàn)樗麜r(shí)刻都在牽掛著國(guó)家。

另外，陸游的詞作中還有著英雄的氣概，能夠體現(xiàn)熱愛(ài)生活的情懷與坦蕩的胸襟。即使國(guó)家動(dòng)亂給人們帶來(lái)了極大的傷害，即使現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)了極大的挫折與失意，但他依然相信國(guó)家，并能夠隨遇而安、寄情山水。

二、陸游作品中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)思想

（一）愛(ài)國(guó)思想體現(xiàn)

陸游的詞不管是在數(shù)量還是在質(zhì)量上，都可以算的上出眾。雖然愛(ài)國(guó)情懷是我們每一個(gè)人都具有的思想，但能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)的淋漓盡致的卻少之又少。而陸游的詞作中則能夠深刻的將這種情感表達(dá)出來(lái)。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)講，南宋朝的統(tǒng)治者只想要在動(dòng)蕩中維持“平穩(wěn)”，不圖振作。使得收復(fù)中原的機(jī)會(huì)一再錯(cuò)失。面對(duì)這樣的情境，陸游在作品中表達(dá)了他的拳拳之心。陸游在《劍南詩(shī)稿序》中寫(xiě)道：“獨(dú)以復(fù)仇雪恥，長(zhǎng)篇短詠，寓其悲憤”，這是陸游在游歷蜀國(guó)后寫(xiě)出的篇章，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)中原統(tǒng)一的愿望，也寄托了他國(guó)家的憂思。再如：在《水調(diào)歌頭·江左占形勝》中，陸游寫(xiě)道：不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收。他將自己黯然傷神的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。作品中突出了陸游當(dāng)時(shí)的心理感受。他想要為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量，而不是只能夠看著漸漸磨滅的游子，在心中憤恨自己的無(wú)奈與無(wú)力。這種思想在陸游的作品中無(wú)處不在。

（二）愛(ài)國(guó)思想表達(dá)

在陸游的詩(shī)作中，能夠體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想表達(dá)的作品也不占少數(shù)，可以說(shuō)這是他作品中的核心所在。陸游在作品行程的前期，多以對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一期盼，對(duì)自己無(wú)所作為的感嘆為主。但到了寫(xiě)作的后期，他更想用一種積極的方式將愛(ài)國(guó)的心情與對(duì)祖國(guó)的美好愿望表達(dá)出來(lái)。例如：在《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》中，陸游寫(xiě)道：“雪曉清茄亂起，夢(mèng)游處、不知何地，有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死”，作品的意思是戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙又打響了，我做夢(mèng)夢(mèng)到自己不知到身處何地，但好似在耳邊聽(tīng)到了鐵蹄的聲音。雖然我的兩鬢已經(jīng)斑白，但又有誰(shuí)知道我向往中原統(tǒng)一心永遠(yuǎn)沒(méi)有變過(guò)。陸游的字字句句無(wú)一不在表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，并且這種情感已經(jīng)根深蒂固。尤其是“心未死”這三個(gè)字，可以令讀者感受到陸游的雄心壯志，為作品贏得了一份激昂的格調(diào)。再如：在《蝶戀花》當(dāng)中，作者寫(xiě)道：“忽記橫戈盤(pán)馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長(zhǎng)楊賦》”。這兩句話的意思是他想要踏馬而上，在戰(zhàn)場(chǎng)中與敵人一較高低，早知道君主沒(méi)有收復(fù)中原的主張，就要及時(shí)的為國(guó)獻(xiàn)策。這兩句詞既表達(dá)了陸游想要征戰(zhàn)沙場(chǎng)的愛(ài)國(guó)之心，也體現(xiàn)了自己的懊悔之情，痛惜自己雖然可以稱之為英雄，但是仍然沒(méi)有用武之地。陸游也借用了典故，將當(dāng)今統(tǒng)治者比作漢成帝，詮釋了國(guó)家的危亡之際自己想要獻(xiàn)出一片力量的感觸。

三、結(jié)論

綜上所述，本文從陸游的生平入手，分析了他作品中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)之情。從而得出：作為南宋的一名偉大詩(shī)人，陸游的志向無(wú)疑是遠(yuǎn)大的，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)也是世所公認(rèn)的。他拋開(kāi)了小我，終身只想要通過(guò)自己的努力能夠使國(guó)家有一絲轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的目的。陸游的一生都在為這個(gè)目標(biāo)而努力，他的愛(ài)國(guó)詞中或是悲壯憂愴、或是豪邁激昂。但不管以何種方式，我們都能夠從中有所觸動(dòng)，并體會(huì)到這份對(duì)國(guó)家深深的愛(ài)。

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