肖宇強

摘要：在長期的藝術設計教學過程中。民族民間藝術教育都沒有得到足夠的重視。從民族民間藝術在現(xiàn)代藝術設計教學中的缺失進行探討，分析了民族民間藝術對于藝術設計專業(yè)教學發(fā)展的積極意義，提出了民族民間藝術要與藝術設計專業(yè)各方向教學之間進行對接。希望這一探討能讓傳統(tǒng)民族民間藝術與現(xiàn)代藝術設計專業(yè)緊密結合，讓現(xiàn)代藝術設計教育推動傳統(tǒng)民族民間藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。

關鍵詞：民族民間藝術 藝術設計教學 保護與傳承 創(chuàng)新與發(fā)展

一、民族民間藝術在現(xiàn)代藝術設計教學中的缺失

藝術設計教育的目的是培養(yǎng)符合社會需求、滿足人們需要，具有創(chuàng)新精神與實踐能力的高素質的復合型設計人才。從“藝術設計”這一概念引入中國后，中國藝術設計的教育仿佛就以國外的教學思想為主導，如三大構成、材料與技法、藝術與技術結合等。許多教師在自己的專業(yè)課教學上也一味地將國外的設計思想、教學案例、設計師作品等作為重要的教學參考灌輸給學生，讓學生在學習的過程中形成了一種“外國的月亮比中國圓”的思想傾向，誤以為國外的設計都是最先進和最好的設計，他們一味地追求現(xiàn)代先進的設計方法、時髦鮮艷的藝術形式，卻忽視了我國傳統(tǒng)的民族民間藝術，殊不知許多優(yōu)秀的當代藝術設計作品都是建立在傳統(tǒng)民族民間藝術的形式之上，這一做法導致了現(xiàn)代藝術設計教學的片面性與局限性。

二、民族民間藝術與藝術設計專業(yè)教學對接的意義

民間民間藝術是普通勞動群眾運用特定的材料與方法，遵循自適的可能性精神，創(chuàng)造的極具有地域文化風俗性的藝術形態(tài)。如民間繪畫、民族民間服飾、民間建筑雕塑、民間手工技藝等都是寶貴的藝術形式，有的已經在我國存了近幾千年，是我國深厚文化底蘊和人文精神的體現(xiàn)，更是不可多得的藝術素材與教育資源。在日韓、歐美等國家，從小學開始，就有專門的課程介紹本國、本土的民族民間藝術，它能讓學生們從小就了解國家的民族民間藝術和文化，形成一種民族自信心和自豪感。由于我國長期以來實行的是應試教育，學生沒有過系統(tǒng)的民族民間藝術學習經歷，哪怕是藝術設計專業(yè)的學生都不能很好地歸納與總結我國的傳統(tǒng)民族民間藝術內涵形式，因此對當代大學生特別是藝術設計專業(yè)的學生加強民族民間藝術的學習勢在必行。根據(jù)教育部2012年新頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》可知，藝術學從一級學科文學中脫離出來，成為新的一級學科，并下設五個專業(yè)類別——藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學，其中設計學類下設藝術設計學、視覺傳達設計、環(huán)境設計、產品設計、服裝與服飾設計、公共藝術、工藝美術、數(shù)字媒體藝術等八個專業(yè)方向。這些專業(yè)方向在我國傳統(tǒng)的民族民間藝術中都能找到相對應的形式，因此可以根據(jù)民族民間藝術的具體類別與藝術學的專業(yè)方向進行教學對接，以實現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間藝術在新時期的轉型與創(chuàng)新發(fā)展。

三、民族民間藝術與藝術設計專業(yè)各方向的教學對接

以藝術設計學、視覺傳達設計、環(huán)境設計、產品設計、服裝與服飾設計、工藝美術、數(shù)字媒體藝術等專業(yè)方向為例，我們可以進行如下的對接形式：

1.視覺傳達設計、產品設計專業(yè)可以與民族民間的剪紙、繪畫、日用器具等藝術形態(tài)進行對接。

剪紙、年畫、生活日用品等民間藝術形式均取材于當?shù)?，是普通勞動人民所積累的的生活素材，是他們對美好生活的寄托與向往的物質形式。如湘西苗族的剪紙就很有特色，被當?shù)厝朔Q為“鑿花”，“鑿花”主要用于民族服飾繡花的底板，這種剪紙要在特制的蠟盤上用刀進行刻鏤，完成后貼在服裝的下擺、邊緣、袖口、圍兜等部位再進行刺繡，現(xiàn)代的“鑿花”還被廣泛用于家庭的裝飾和喜事的用品。剪紙中的紋樣可以用于產品的包裝設計、外觀圖案設計，其元素還能用于視覺傳達專業(yè)的海報設計與標志設計中，是一種生動的教學案例；年畫是民族民間用于辟邪消災、祈福求福的一種繪畫形式，大部分以門神為年畫的主題。如湖南邵陽隆回灘頭鎮(zhèn)的灘頭年畫是中國四大年畫之一，屬于手工木版水印年畫，它誕生于明末清初時期，現(xiàn)代的灘頭年畫還保留著傳統(tǒng)的制作方式，即從原料的選擇、造紙的流程、年畫的繪制、印刷等都是手工工藝，印制出的年畫色彩濃烈、造型拙樸，還具有浮雕般的獨特藝術效果，是不可多得的民族民間視覺傳達藝術形式。還有一些陶瓷物品、勞作工具、家居陳設等民族民間器物都是經歷了千百年的傳承還能保留至今的造物形式，體現(xiàn)出傳統(tǒng)民間藝人高超的手工工藝和集體智慧，是集實用功能與精神審美于一體的產品設計，對現(xiàn)代產品設計專業(yè)的教學與研究都是寶貴的歷史資源，能為我們的產品設計教學提供豐富的素材與創(chuàng)作靈感。

2.服裝與服飾設計、工藝美術專業(yè)可以與民族民間的服裝、飾品、刺繡、裝飾藝術等形態(tài)進行對接。

我國少數(shù)民族眾多，其服飾造型更是多種多樣，服飾中的造型、圖案、刺繡、色彩等都是民族文化精髓的體現(xiàn)，如湖南鳳凰的苗族服飾造型奇特，各種上衣、圍裙、筒裙、腰帶搭配繁復，服飾中的圖案栩栩如生，有植物、動物、人物等主題紋樣，是祖輩傳承下來的民族信仰與文化寓意體現(xiàn)。苗族服飾的裝飾工藝也異常繁復，有滾邊、鑲邊，刺繡工藝有繡花、織花、挑花、補花等形式，這些都顯示出苗家女性聰穎的智慧與精湛的手工技藝繡。湖南花瑤族的服飾以挑花精美著稱，挑花一般采用“十字形”針法，姑娘們在服裝的門襟、袖口、褲腳等部位進行挑花裝飾，挑花的圖案有雙蛇紋、日月紋、樹紋、魚紋等，這是花瑤對自然生態(tài)中神靈的崇拜和民間信仰的體現(xiàn)。在具體色彩的搭配中，她們還會用到中國傳統(tǒng)的五色——青、黃、赤、白、黑作為服裝與刺繡圖案的色彩。教師可以在服裝設計的相關課程中著重介紹這些豐富的民族服裝和裝飾技藝，讓學生從這鮮活的“教科書”中學到傳統(tǒng)服飾的制作技藝、傳統(tǒng)刺繡的手工技法等，并引導學生以民族民間服飾為靈感素材，創(chuàng)作既具有時尚風格又結合民族藝術的現(xiàn)代服裝設計作品。

3.建筑設計與環(huán)境設計專業(yè)可以與民族民間的民居建造形式、公共景觀設計、地域山水生態(tài)文化等形態(tài)進行對接。

我國的傳統(tǒng)建筑文化博大精深，各種材料的寶貴建造實物比比皆是。如許多民族地區(qū)的傳統(tǒng)民居建造形式、風水規(guī)劃都有一定的講究。湘西鳳凰的吊腳樓就是少數(shù)民族建筑中的經典，它屹立于沱江邊，形態(tài)自然簡樸，穩(wěn)重、大氣，單體結構為“五柱六掛”式，并以“四排三間”的形式作空間排列，反映出了當?shù)氐赜颦h(huán)境與民族風俗對建筑文化的影響。侗族的風雨橋也是民族建筑與環(huán)境結合的典范設計，風雨橋橋墩通常就地取材，以當?shù)氐拇笄嗍龌?，以糯米、熟石灰參和桐油做膠合劑。其橋墩一般為六面形柱體，中間粗、兩頭細，是為了減少洪水對橋身的沖擊力，而橋廊大多為木質結構，并采用飛檐、榫卯和斗拱等技術，安全牢固。風雨橋上還會出現(xiàn)詩文對聯(lián)、書法篆刻等，這些文化點綴與橋體建筑融為一體，極其巧妙。而湘南自古以來就是南北經商水陸撥運的要道，大量的民居承襲古制而使木雕盛行，木雕中以建筑木雕為主，建筑內梁柱、斗拱、門窗雕刻處處體現(xiàn)著雕花手工藝人的高超技藝，尤以鏤空門窗和高浮雕的戲文刀馬人物著稱。這些具體的建筑與環(huán)境設計都能成為相關專業(yè)教學的經典案例，為現(xiàn)代建筑與環(huán)境設計的教學提供源源不斷的新鮮血液。

4.數(shù)字媒體藝術專業(yè)可以與民族民間的各種藝術形態(tài)進行數(shù)字化對接.實現(xiàn)民族民間藝術的保護與傳承。

當今許多民族民間藝術由于制作人的老去或者離世瀕臨滅絕，國家和各地政府、文化部門都制定了相關政策和措施來保護和挽救這些民族民間藝術。數(shù)字媒體藝術專業(yè)的教學就可以引入民族民間藝術元素，如教師可以號召學生前往少數(shù)民族聚集地拍攝相關的民族民間藝術制作工藝與流程，如通道侗族織錦的織造過程、湘西苗繡的刺繡技法和工藝等，將這一拍攝素材制作成不同主題的視頻宣傳片，作為公益廣告在不同的媒體如電視臺、網絡、商場LED屏上進行播放，這樣能使更多對民族民間藝術不了解的人通過視頻短片的宣傳迅速了解民族民間藝術形式，為民族民間藝術的保護貢獻力量。此外，還可以選取民族民間藝術元素作為數(shù)字媒體藝術專業(yè)的創(chuàng)作素材，如選擇少數(shù)民族服飾紋樣和圖案、手工藝飾品、建筑式樣等作為數(shù)字化創(chuàng)作中的點綴，都能極大地豐富創(chuàng)作的藝術形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間藝術的復活與新生。

四、結語

民族民間藝術是一個國家歷史文化底蘊的體現(xiàn)，這些藝術形式伴隨著我們度過了漫長的歲月，它種類繁多、造型各異、色彩豐富，集實用與審美于一體，是普通勞動人民集體智慧與精湛手藝的結晶。當代藝術設計教育應該在緊隨時代潮流的基礎上深入挖掘我們寶貴的民族民間藝術資源，將各種民族民間藝術形式作為藝術設計教學的重要素材進行對接，教師要積極引導學生重新認識和關注我們身邊的民族民間藝術，以實現(xiàn)民族民間藝術的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展。