石微

摘要：文章在具體考察現(xiàn)代漢語單音節(jié)依據(jù)類介詞產(chǎn)生過程基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)現(xiàn)代漢語單音節(jié)依據(jù)類介詞產(chǎn)生的機(jī)制包括：重新分析、隱喻、語用推理和同步引申。這四種機(jī)制經(jīng)常兩兩或兩三結(jié)合誘發(fā)介詞的產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：依據(jù)類介詞 重新分析 隱喻 語用推理 同步引申

中圖分類號(hào)：H1436文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0017-02

介詞是漢語中一類重要的虛詞。介詞的產(chǎn)生問題是介詞研究中的一個(gè)重要方面。目前，學(xué)者們已經(jīng)達(dá)成的共識(shí)是多數(shù)介詞是由動(dòng)詞經(jīng)過語法化過程產(chǎn)生的，這一過程即“實(shí)詞虛化”。關(guān)于“實(shí)詞虛化”的機(jī)制，從上世紀(jì)80年代開始，學(xué)者們多有涉及，如：梅祖麟（1981）、解惠全（1987）、劉堅(jiān)等（1995）、洪波（1998）、沈家煊（1998）、陳昌來（2002）、邢志群（2003）、張旺熹（2004）、吳金花（2005）等。而多數(shù)學(xué)者在探討“實(shí)詞虛化”的機(jī)制時(shí)，把介詞產(chǎn)生的“動(dòng)因”和“機(jī)制”兩個(gè)概念放在一起探討，不加區(qū)分，沒有明確二者的界限，或稱“因素”，或稱“機(jī)制”。對(duì)這兩個(gè)概念的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，使得上述成果中有關(guān)動(dòng)因和機(jī)制的指稱范圍形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系，造成了理解上的混亂和偏差。李宗江（2009）提出對(duì)語法化的“動(dòng)因”和“機(jī)制”加以區(qū)分的思想，我們深以為然。通俗地說，動(dòng)因是用于回答什么條件促使語法化發(fā)生的問題，而機(jī)制是用于回答語法化是怎樣或如何發(fā)生的問題，兩個(gè)概念是完全不同的。本文將主要考察現(xiàn)代漢語單音節(jié)依據(jù)類介詞產(chǎn)生的機(jī)制，不涉及介詞產(chǎn)生的動(dòng)因。

一、重新分析

重新分析使得介詞所處的句法結(jié)構(gòu)發(fā)生了重新認(rèn)定，句法結(jié)構(gòu)并未改變，但是人們對(duì)句法結(jié)構(gòu)的理解卻發(fā)生了變化，拿現(xiàn)代漢語單音節(jié)依據(jù)類介詞為例，按、照、依、據(jù)、憑、論、隨、從、以、因等依據(jù)類介詞產(chǎn)生的句法環(huán)境為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，這些介詞的源詞所處的句法結(jié)構(gòu)即連動(dòng)結(jié)構(gòu)被重新認(rèn)定為偏正結(jié)構(gòu)或動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，句法結(jié)構(gòu)的重新認(rèn)定使得處于非核心位置的“V+NP”中的“V”被重新分析為介詞。

二、隱喻機(jī)制

隱喻是一種重要的認(rèn)知模式，是新的語言意義產(chǎn)生的根源。隱喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射另一個(gè)領(lǐng)域，是從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域投射的認(rèn)知方式。一般而言，是指由具體概念去理解、建構(gòu)或界定抽象概念的方式。隱喻在日常語言的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的，它不是特殊的語言表達(dá)手段，而是代表了語言的常態(tài)，同時(shí)隱喻不是個(gè)別的、隨意的，而是有系統(tǒng)的。

隱喻包括結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和實(shí)體隱喻三種類別。在漢語介詞產(chǎn)生的過程中，隱喻的作用不容忽視，隱喻使得產(chǎn)生介詞的源詞的搭配對(duì)象擴(kuò)大，由具體的搭配對(duì)象擴(kuò)展為表示抽象義的搭配對(duì)象，搭配對(duì)象的語義反過來對(duì)源詞的語義產(chǎn)生影響，源詞的意義逐漸泛化、虛化，源詞語義的虛化進(jìn)一步反射到句法上，使得源詞所在的句法結(jié)構(gòu)的句法功能發(fā)生變化，成為修飾或補(bǔ)充成分，介詞也就隨之產(chǎn)生。我們拿依據(jù)類介詞“憑”和“從”為例來說明。

“憑”的本義為“倚、靠”，當(dāng)然，“倚、靠”的都是有形實(shí)體對(duì)象，如：

（1）莽憂懣不能食，亶飲酒，啖鰒魚。讀軍書倦，因憑幾寐，不復(fù)就枕矣。性好時(shí)日小數(shù)，及事迫急，亶為厭勝。（《漢書·王莽傳》）

（2）天子負(fù)黼黻。襲翠被。憑玉幾而居其中。設(shè)酒池肉林。以饗四夷之客。（《前漢紀(jì)》卷15）

以上兩例的時(shí)間都在東漢，“憑”后搭配的對(duì)象是“幾”“玉幾”等有形物體，“憑”在此表示本義，沒有發(fā)生詞義的改變。到了六朝時(shí)期，“憑”后接抽象對(duì)象的例子大量出現(xiàn)，“憑”開始虛化，這是隱喻作用的結(jié)果。人們?cè)谑褂谩皯{”時(shí)，不僅想到“倚、靠”有形實(shí)體，還想到“倚、靠”抽象事物，抽象事物影響“憑”，使之意義逐漸虛化，變?yōu)椤耙勒?、憑借”義，如：

（3）武王資圣智而克伐，觀天命以行誅，不驅(qū)熊羆之師，不勞三戰(zhàn)之旅，一戎衣而定王業(yè)，憑神力而協(xié)符瑞。（《拾遺記·周》）

（4）又云：若同草木，便當(dāng)煙盡；精靈在天，將何憑以立？（《弘明集》卷4）

（5）公法令嚴(yán)明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好聞?wù)邭w之。（《后漢紀(jì)》卷29）

到了唐代，“憑”的搭配對(duì)象繼續(xù)擴(kuò)大，“憑”的動(dòng)詞性繼續(xù)減弱，“憑”也繼續(xù)虛化為表示“依據(jù)”義的介詞?？傊瑒?dòng)詞“憑”在使用過程中，通過隱喻的作用，搭配對(duì)象由具體擴(kuò)展為抽象，詞義逐漸淡化，動(dòng)詞屬性減弱，最終完成了語法化，發(fā)展出了介詞的用法。

“從”最初也是個(gè)動(dòng)詞，表示“跟從、跟隨”，其后常接“人”或指示代詞“之”作賓語，如：

（6）公曰：“何故？”對(duì)曰：“小人忌而不思，愿從其君而與報(bào)秦，是故云。其君子則否?！保ā秶?guó)語·晉語三》）

（7）曰：“微我，晉不戰(zhàn)矣！楚有五敗，晉不知乘，我則強(qiáng)之。背宋之盟，一也；德薄而以地賂諸侯，二也；棄壯之良而用幼弱，三也；建立卿士而不用其言，四也；夷、鄭從之，三陳而不整，五也?！保ā秶?guó)語·周語中》）

后來，“從”后的賓語不僅可以是有形的“人”，還可以是無形的“言”等，如：

（8）太子曰：“諾。請(qǐng)必從公之言而還。”客曰：“太子雖欲還，不得矣。彼利太子之戰(zhàn)攻，而欲滿其意者眾，太子雖欲還，恐不得矣?！薄稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)》

雖然賓語的抽象性增強(qiáng)，但是此時(shí)的“從”仍是個(gè)動(dòng)詞，動(dòng)詞屬性并未發(fā)生改變。但這一時(shí)期，出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，即表示處所的名詞可以在“從”后作賓語，如：

（9）因食索六城于趙而講。趙計(jì)未定。樓緩新從秦來，趙王與樓緩計(jì)之曰：“與秦城何如？不與何如？”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

賓語中方位名詞的出現(xiàn)使得“從”的動(dòng)詞屬性減弱，“從”的“跟從”義無法在方位名詞上得到實(shí)現(xiàn)，反而“從”所在的連動(dòng)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)詞屬性得到加強(qiáng)，“從”的語義虛化，由動(dòng)詞“跟從”發(fā)展為引進(jìn)方位的介詞。到了六朝時(shí)期，“從”的搭配對(duì)象繼續(xù)擴(kuò)大，受方位隱喻的作用，由介引空間方位發(fā)展為介引事物的標(biāo)準(zhǔn)或根據(jù)，最終出現(xiàn)了依據(jù)義的用法。

三、語用推理

一般而言，一個(gè)詞都包含多種意義，有些意義是外顯的，有些意義是隱含的。語用推理是把語詞的隱含意義外顯出來的機(jī)制。言語交際的過程是“編碼—解碼”的過程，在“解碼”過程中，人們從有限的話語中總能推導(dǎo)出言外之意，而言外之意的推導(dǎo)過程就是語用推理的過程。這些蘊(yùn)含在話語或語詞之外的意義經(jīng)過人們的廣泛、大量的使用，逐漸發(fā)展成為常用義，并固化到語詞之上。所以，語用推理是詞義演變的重要機(jī)制，也是語法化的重要機(jī)制。毫無疑問，漢語介詞的產(chǎn)生受到了語用推理的影響，也就是所，語用推理對(duì)漢語介詞的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用。“論”是漢語中表示“依據(jù)”的常用介詞，介詞“論”在產(chǎn)生過程中，其隱含的意義“按照一定的標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行“評(píng)價(jià)”在語法環(huán)境中逐漸外顯出來，成為“論”的常見義，而“論”表示“評(píng)價(jià)”的動(dòng)詞義在語法環(huán)境中反而受到了抑制。

語用推理過程是在人們的日常交際中發(fā)生的，交際使用是語用推理得以發(fā)生的前提，而交際中的大量使用又使語用推理進(jìn)程加快，語詞的新義或新用法在此過程中得到鞏固，被人們接受。

四、同步引申

同步引申是語詞意義演變的又一推動(dòng)機(jī)制，其指在同一語義場(chǎng)中，一個(gè)詞的意義發(fā)生變化后會(huì)相應(yīng)影響或帶動(dòng)與它有相近意義的詞也發(fā)生意義的變化，而變化的方向又與已經(jīng)發(fā)生變化的詞是類似的。我們拿介詞“隨”和“從”的出現(xiàn)來說明之。

動(dòng)詞“隨”和動(dòng)詞“從”的意義相近，都表示“跟從、跟隨”。如：

（10）昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬，其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽，又從十二諸侯朝天子，以西謀秦?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》

（11）使者辭反。范蠡不報(bào)于王，擊鼓興師以隨使者，至于姑蘇之宮，不傷越民，遂滅吳。（《國(guó)語·越語下》）

后來，二詞都發(fā)展出“遵從”義，如例（8）及下例：

（12）隨時(shí)以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上，故曰：“不為而成?！保ā俄n非子·喻老》）

從以上各例可見，“從”和“隨”的意義演變是一致的。“從”在西漢時(shí)期出現(xiàn)了介詞用法，而“隨”也相應(yīng)在東漢時(shí)期出現(xiàn)介詞用法，“隨”的介詞用法的產(chǎn)生很大程度上受到“從”的影響。

五、結(jié)語

現(xiàn)代漢語單音節(jié)依據(jù)類介詞的產(chǎn)生是重新分析、隱喻、語用推理和同步引申多種機(jī)制共同作用的結(jié)果。重新分析是句法功能變化的機(jī)制，隱喻和語用推理是發(fā)生語義演變促使語法意義產(chǎn)生的機(jī)制，此三者中，隱喻和語用推理的運(yùn)行原理是擴(kuò)大介詞的來源詞語的受事范圍。源詞（一般為動(dòng)詞）受事對(duì)象擴(kuò)大后，源詞的語義會(huì)逐漸虛化，此時(shí)在重新分析的作用下，源詞的句法功能被重新定性，由做謂語或謂語中心演變?yōu)樽鲂揎椫^語的狀語或補(bǔ)語。同步引申則強(qiáng)調(diào)原來詞義相近的兩個(gè)詞，一個(gè)詞對(duì)與另一個(gè)詞的意義和功能的影響。

因同步引申發(fā)揮作用受一定條件限制，相對(duì)于其它三種機(jī)制來說，它只是引發(fā)實(shí)詞虛化的可能機(jī)制。三種主要機(jī)制的運(yùn)行原理如下圖：

[[V次+NP1]+[V主（+NP2）]] ∕[[V主（+NP1）]+ [V次+NP2]隱喻/語用推理→ V次之后NP1∕NP2范圍擴(kuò)大重新分析→V次→P

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