文|薛海兵

“格調(diào)語文”教學(xué)主張的實(shí)現(xiàn)路徑

文|薛海兵

格調(diào)語文是追求雅正趣味的教學(xué)主張。為充分彰顯雅正格調(diào)，體現(xiàn)其意義與價(jià)值，格調(diào)語文主張將“問題審美五步法”作為課堂教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑，即以審美活動(dòng)流程為教學(xué)框架，以問題式學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)審美的推進(jìn)方式，從而建構(gòu)審美陶冶與問題學(xué)習(xí)相結(jié)合的課堂教學(xué)。從學(xué)生學(xué)的角度，“問題審美五步法”可以表述為“入境—誦讀—涵泳—體悟—升華”，對(duì)應(yīng)教師的教則表述為“創(chuàng)設(shè)情境—任務(wù)驅(qū)動(dòng)—引導(dǎo)點(diǎn)撥—檢測(cè)調(diào)整—系統(tǒng)總結(jié)”。從教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面設(shè)計(jì)教學(xué)流程，雙線五步同時(shí)推進(jìn)，充分體現(xiàn)了主體間性的哲學(xué)思想，能夠充分發(fā)揮教師與學(xué)生的雙主體作用。而實(shí)現(xiàn)路徑的中間三步最富格調(diào)語文特色，充分體現(xiàn)了法度維度上的科學(xué)性、品格維度上的藝術(shù)性，以及中庸角度上的辯證性等操作要義。

誦讀：在感知明旨中發(fā)現(xiàn)問題

誦讀不同于一般意義上的閱讀，其關(guān)鍵在于“誦”的內(nèi)涵與要求。段玉裁注《說文解字注》云：“誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！彼J(rèn)為誦讀的關(guān)鍵在于用高低抑揚(yáng)的腔調(diào)吟詠文本，在對(duì)聲韻的感知中加強(qiáng)理解和記憶。這是最接近于歌唱的學(xué)習(xí)法與教學(xué)法，是最具民族特色的中國語文教學(xué)法。

傳統(tǒng)語文教學(xué)重視誦讀教學(xué)法的深層原因，在于古漢語的每個(gè)詞音幾乎都象征著特定物件的情景意蘊(yùn)，在于眾多語詞所構(gòu)成的文本中蘊(yùn)含了特定的音韻旋律和藝術(shù)風(fēng)格。譬如，誦讀《滿江紅》中的“怒發(fā)沖冠”，“怒”字音從喉嚨深處流出，伴隨一定程度的胸腔共鳴，與發(fā)自心靈深處的憂愁悲憤的情感相符；李清照的《聲聲慢》通篇押“齊微”韻部，反復(fù)吟哦有助于品鑒深藏于其中的抑郁、凄涼之意，浸潤所有意象回環(huán)往復(fù)的哀傷……

誦讀的基本功能是使文本通貫成為整體，即荀子所謂“誦數(shù)以貫之，思索以通之”。古代漢語文本有較顯著的詩化傾向，跳躍性強(qiáng)，誦讀使之通貫成為整體，對(duì)于理解文本尤為重要?，F(xiàn)代漢語文本雖多呈散文化，但是文本偏長且思維依然有跳躍性，誦讀依然是把握文本整體內(nèi)容的不二法門。

在感知與貫通的基礎(chǔ)上，誦讀有助于在直覺中發(fā)現(xiàn)問題。在反復(fù)誦讀李煜《虞美人》后，學(xué)生對(duì)“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“東風(fēng)”提出了質(zhì)疑：為什么偏偏寫東風(fēng)呢？學(xué)生帶著問題再讀，終于發(fā)現(xiàn)“東風(fēng)”與“故國”的關(guān)系：李煜此時(shí)囚居汴京，位置在故國金陵之西。這兩個(gè)意象很好地表達(dá)了詞人的故國之思與亡國之痛。在現(xiàn)代文教學(xué)中，反復(fù)誦讀同樣能夠幫助發(fā)現(xiàn)問題。在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，學(xué)生通過誦讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)荷塘月色的描寫與對(duì)江南采蓮的敘描的基調(diào)與意境都不相同，前者清冷寂靜，后者熱鬧歡快。這種問題光靠“視讀”是很難發(fā)現(xiàn)的。

涵泳：以沉潛的姿態(tài)格物知味

宋代著名哲學(xué)家朱熹和陸九淵，都將涵泳作為重要的讀書法加以提倡，主張讀書需沉潛于文本反復(fù)品味，做到“格物，窮至事物之理，欲其極處無不到也”，從而領(lǐng)悟文本含義。

涵泳強(qiáng)調(diào)從格物窮理和入其滋味兩方面鑒賞文本。涵泳品味主要表現(xiàn)為排除外因、直入本體，虛靜沉潛、反復(fù)吟誦，細(xì)加咀嚼、獲取真諦等三個(gè)階段的審美過程。在這個(gè)過程中，我們建議學(xué)生綜合運(yùn)用傳統(tǒng)的意會(huì)法和現(xiàn)代的理性法。意會(huì)法重視個(gè)人感覺，比較模糊抽象，體現(xiàn)為“入境、虛靜、體悟、升華”的審美流程，關(guān)鍵是熟讀精思，跟學(xué)生的語言敏感性、整體文化素養(yǎng)和悟性等緊密相關(guān)。理性法主要指遵循理性分析問題的思路對(duì)內(nèi)容加以研習(xí)，一般按照“懸置、理解、質(zhì)疑、批判、重構(gòu)”的步驟實(shí)施。

在涵泳品味的三階段與兩方法的實(shí)施過程中，一般需要把握四條原則，即涵泳要靠虛靜的心態(tài)、持久的從容、感性的體驗(yàn)和深刻的理性。所謂虛靜，傳統(tǒng)的理解包括澄明空靜的心理與如若無聞的狀態(tài)兩層內(nèi)涵，要求做到思接萬里但不離其宗，重點(diǎn)突出心無雜念。涵泳需要持久從容，因?yàn)楣湃颂岢暮径嘀冈诜磸?fù)誦讀中認(rèn)識(shí)文本，從而常讀常新，日有所悟。涵泳對(duì)于感性經(jīng)驗(yàn)的依賴性很強(qiáng)，但真知灼見需要非凡的智慧，這樣才能透過語言和形象的層面去把握精神內(nèi)涵與哲理意蘊(yùn)。

傳統(tǒng)的沉潛涵泳法具備了襄助學(xué)生自主研習(xí)文本的潛質(zhì)，但是將沉潛涵泳的印象式理解與文本細(xì)讀的科學(xué)化學(xué)習(xí)相融合，方能契合于現(xiàn)代學(xué)習(xí)的需要。英美新批評(píng)派的文本細(xì)讀理論認(rèn)為，文學(xué)文本是自足的本體，文學(xué)批評(píng)只需關(guān)注文本；文本細(xì)讀法能純粹地進(jìn)入文本內(nèi)部，挖掘文本要素所產(chǎn)生的意義。文本細(xì)讀法契合于自主文本研習(xí)，使得我們?cè)趹?yīng)用沉潛涵泳法開展文本教學(xué)時(shí)，獲得了具有工具性價(jià)值的理論支撐，獲得了解決語文教學(xué)中印象式解讀的對(duì)癥之藥。

體悟：在學(xué)以致用中總結(jié)提升

經(jīng)過誦讀涵泳之后，學(xué)生對(duì)語言與美感的敏感性會(huì)明顯提升與增強(qiáng)。但是，這種敏感性需要經(jīng)由體悟訓(xùn)練方能保持和強(qiáng)化，使之成為素養(yǎng)。體悟本是審美流程中的基本環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)審美主體在物我交融之中超越物態(tài)的意義。

教師要打破追求格調(diào)就不能施以練習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。練習(xí)只要是求真、向善、趨美的，就是有格調(diào)的。美國認(rèn)知心理學(xué)家丹尼爾認(rèn)為，“只有科學(xué)的練習(xí)才能幫助學(xué)生形成最基本的能力”，他認(rèn)為，正確練習(xí)的關(guān)鍵在于做好科學(xué)確定練習(xí)內(nèi)容、合理分散練習(xí)時(shí)間和創(chuàng)意練習(xí)形式等相關(guān)工作。如此看來，體悟在審美功能之外的確存在其科學(xué)的特質(zhì)與價(jià)值。在教學(xué)余光中的《聽聽那冷雨》時(shí)，為了能讓學(xué)生充分感受文本語言的美感與詩意，我要求學(xué)生將詩化語句改寫為散文化語句，以言意互轉(zhuǎn)的形式進(jìn)行體悟練習(xí)，然后進(jìn)行比較以領(lǐng)悟文章語言的詩意美。實(shí)踐表明，這是幫助學(xué)生感悟語言和理解文本一舉多得的體悟方法。

體悟練習(xí)的方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容選擇，一般包括互文式體悟、拓展性體悟和創(chuàng)造式體悟等?；ノ氖襟w悟指運(yùn)用互文技法對(duì)文本內(nèi)的同質(zhì)內(nèi)容做出裁剪，將被裁減部分用來做練習(xí)的方法。拓展式體悟就是通過選擇同質(zhì)或異質(zhì)類材料對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展訓(xùn)練與鞏固，創(chuàng)造式體悟顧名思義，是指以創(chuàng)新思維與方式實(shí)施體悟訓(xùn)練的方法。

對(duì)于學(xué)生而言，自我體悟最為重要。我們提倡課內(nèi)文本的二度閱讀，要求學(xué)生將誦讀涵泳與體悟練習(xí)結(jié)合起來，在語言、思維與審美方面發(fā)現(xiàn)問題，梳理歸類并解決，從而提高他們的消化能力與自學(xué)能力。

為保證問題審美五步法的有效實(shí)施，我們對(duì)師生兩條線分別提出要求，即教師線要求做到情境要美，任務(wù)要明，點(diǎn)撥要精，檢測(cè)要實(shí)，總結(jié)要全；學(xué)生線要求做到入境要快，問題要真，研究要細(xì)，練習(xí)要到位，升華要顯著。凡能如此，則格調(diào)語文教學(xué)主張的實(shí)現(xiàn)庶幾不遠(yuǎn)矣！

（作者單位：江蘇省南通第一中學(xué)）