孟歡

（廣東省廣州市第七十五中學，廣東廣州 510507）

他山之石可以攻玉
——小議中學音樂教育教學的學科綜合

孟歡

（廣東省廣州市第七十五中學，廣東廣州 510507）

本文從音樂與其他學科的聯(lián)系入手，闡述了作者在多年的音樂教學過程中所體會的“學科綜合”的必要性和重要性，指出音樂教育者應該如何提高自身的文化底蘊，并充分運用相關文化為素質教育做出應有的貢獻，真正貫徹落實課程教學改革的精神。

學科綜合；他山之石；文化底蘊；文化品位

引 言

在不斷發(fā)展、日新月異的現(xiàn)今社會，任何事物都不會孤立地存在，總是與其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。音樂這門學科更是如此，在當前提倡的“學科綜合”的基礎教育課程改革下，“音樂教學的綜合包括音樂教學不同領域的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術等姊妹藝術的綜合；音樂與藝術以外的其他學科的綜合”。如何把音樂與相關文化在教學中融合成一個有機整體，并擅用其他學科這“他山之石”，達到可以“攻玉”的目的？這是現(xiàn)階段我們必須深思熟慮的問題，下面就這些問題結合中學音樂教材和多年來的教學經(jīng)驗作一些探討。

一、音樂與其他學科的聯(lián)系

⒈音樂與歷史、思想品德

不光是音樂發(fā)展本身就是歷史，而且音樂也可以表述具體的歷史事件，并是在一定的歷史背景下創(chuàng)作出來的。我比較喜歡閱讀歷史方面的書籍，一開始純粹是為了興趣，但從事音樂教學之后欣喜地發(fā)現(xiàn)，我所掌握的歷史知識對音樂教學是大有裨益。比如在介紹貝多芬的《第三（英雄）交響曲》時，法國大革命和拿破侖的知識就派上用場了，結合作曲家創(chuàng)作的故事背景，學習影響作曲家一生的革命思潮如何塑造了他那英雄般的靈魂，自由、平等、博愛的時代脈搏如何在音樂中跳動。通過這樣的傳授，學生能把具體（歷史）和抽象（音樂）的知識進行整合，架起嚴密邏輯和情感之間的橋梁。

音樂是表達人類思想感情的一種工具，在一定程度上影響著社會的發(fā)展，這就是音樂的“社會性”，好的音樂使人心靈純潔、道德高尚，不好的音樂使人精神萎靡、道德淪喪。因此，音樂包含了許多思想政治因素，具有很強的德育功能，在道德、情感上潛移默化地影響著學生，教育著學生。

⒉音樂與地理、生物

不同地域不同國家不同民族有著不同風格的音樂，學生學習起來就有一個空間感，無形之中也就把音樂和地理聯(lián)系在一起了。有的音樂作品直接反映了地形地貌、風土人情、自然景觀、環(huán)境保護等方面，題材廣泛，生動形象，而有的音樂作品涉及一些動植物，直接或間接地突出了主題，如《嶺南春早》《春天來了》《畫眉唱歌似彈琴》《荔枝頌》等，在借物寓意的同時，讓學生感受到生物世界的勃勃生機，體現(xiàn)了音樂與生物這門學科的緊密關系。

⒊音樂與語文、美術

人類有三種方法可以描述生活、表達感情：文字、音符和圖畫。雖然形式不同，但三者之間能相互轉化，有效地記載和傳承著人類的燦爛文明，體現(xiàn)在學科上，音樂、語文和美術也是共通的，三者之間的聯(lián)系比比皆是。歌劇《卡門》是根據(jù)法國作家梅里美的同名小說寫成的；歌曲《歡樂頌》的歌詞是德國詩人席勒創(chuàng)作的；名畫《伏爾加河上的纖夫》靈感來自于俄國名歌……音樂中蘊含著無盡的詩意，詩句中也跳動著音樂的韻律；繪畫中似乎可以“聽到”音樂的流動，音樂中也能“看”到形象的畫面。

⒋音樂與數(shù)學、物理、化學

乍看之下音樂仿佛與理科扯不上關系，殊不知音樂中的許多理論就是在理科的基礎上發(fā)展起來的，如三分損益法（中國古代一種計算五度相生律的方法）、十二平均律（將八度分成十二個均等半音的律制）、黃金分割（在音樂作品中高潮點處于1:0.618的位置）等等。音樂是聲音的藝術，聲音是一種物理現(xiàn)象，它是由物體振動產(chǎn)生的，自然界的雷雨聲、小鳥的叫聲、人聲帶振動發(fā)聲、各種樂器發(fā)出的聲音等等，都具有四種物理屬性，即音高、音長、音強和音色。這些都是在科技發(fā)展和社會進步的前提下逐漸為人所知的。至于樂器的用料、制作流程，也是勞動人民經(jīng)過多次實踐才積累的成果，無一不與數(shù)學、物理、化學有關聯(lián)，只是這種關聯(lián)不那么明顯和表面化而已。

二、發(fā)揮“他山之石”的作用

我曾經(jīng)在一堂公開課的教學設計中加入了繪畫環(huán)節(jié)，把音樂和美術結合起來，收到了意想不到的效果，課題是《中國民族樂器——古箏》。那堂課我安排了一位學生演奏古箏《漁舟唱晚》，但我并未告訴全班同學曲名，只是在欣賞前提示了兩個問題：①樂曲表現(xiàn)的地點是山還是水？②樂曲表現(xiàn)的時間是早晨、中午還是傍晚？然后在聽的過程中根據(jù)自己的感受，把出現(xiàn)在腦海中的畫面畫下來。結果全班98%的同學都能準確地畫出湖泊、落日；50%畫出了漁船。

在音樂教學中，能運用上文學、美術、歷史、地理等相關科目，的確能達到事半功倍的目的，相信很多老師都深有體會。我曾經(jīng)看了許多優(yōu)秀的音樂教學案例，雖然教學內容不盡相同，但教學思路卻是不謀而合的，那就是充分運用音樂與其他科目的統(tǒng)一性，加上一些先進的多媒體手段，讓課堂變得豐富而多彩，充分調動學生學習的積極性。

“他山之石”功不可沒：能促進教師不斷充實自我，拓寬現(xiàn)有的音樂教育的內容；激發(fā)學生從更廣闊的視野和背景來審視音樂，為自己建構知識；綜合歸納教材，提供完整形象的東西，而不是成為彼此脫節(jié)的零碎“條塊”；讓傳統(tǒng)的音樂專業(yè)化傾向逐步向“藝”“技”綜合的方向轉化，加強音樂教學的文化底蘊。

三、時代呼喚有文化品位的音樂教師

文化是人類在實踐活動中所創(chuàng)造的精華，是教育的本體，而教育則是人類文化賴以延續(xù)、發(fā)展的命脈。音樂教師既要做一個高尚品行的道德人，也要做一個有文化品位的文化人。它取決于教師的教學觀念，更取決于教師自身的文化素養(yǎng)。那么如何才能成為“文化人”，并實現(xiàn)“學科綜合”呢？這里有三個重要途徑：培養(yǎng)自身廣博的音樂文化和非音樂文化的素質；軟化學科邊緣，優(yōu)化知識結構；開展創(chuàng)造性的音樂活動，發(fā)展形象思維。

對于音樂教師來說，以上第一個環(huán)節(jié)是基本條件，第二個環(huán)節(jié)是發(fā)展方向，第三個環(huán)節(jié)是必要手段，三個環(huán)節(jié)相輔相成，不可分割。當一個教師應用以學科為基礎的音樂教育理論時，他自然而然地就拓展了課程設置，豐富了音樂教學的文化底蘊。同時，新版的音樂教材也為大方向提供了充足的依據(jù)：以音樂的各要素，如音高、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、和聲、曲式等作為縱向結構的“經(jīng)線”；以音樂與生活、社會、大自然，音樂與歷史、民族、國家、地域，音樂與科技、姊妹藝術等系板塊作為“緯線”，滲透于每個年級的學習內容中，做到“經(jīng)緯”交融，編織出基本教學脈絡，從而形成整體與局部的多層建構和別具一格的教材體系。音樂教師完全可以以此為依據(jù)，向外擴展，讓課堂真正成為培養(yǎng)綜合素質的基地。

結 語

學科綜合是基礎教育改革的一個重要指導思想，它不僅體現(xiàn)與課程設置方面增設了多門綜合課程，而且也體現(xiàn)于它作為一個核心理念在各門具體課程教學改革中得以真正貫徹落實。在大力推進素質教育的今天，陶冶道德情操、提高審美修養(yǎng)、開發(fā)智力創(chuàng)造力等神圣的使命責無旁貸地落在了音樂教育的肩上。愿音樂教育界的“能工巧匠”們充分運用手中的“工具”，把音樂這塊“美玉”雕琢得精彩絕倫，讓它的光芒灑播到每個學生心靈深處，照亮他們的未來之路。

[1] 雷雨聲.走進音樂世界教學參考[M].廣州：廣東教育出版社，2005.

[2] 徐沛然.音樂教師如何面對21世紀的挑戰(zhàn)[M].北京：人民音樂出版社，2005.

孟歡，1976年生，女，江蘇南京人，廣州市天河區(qū)音樂學科帶頭人，音樂中心組成員，廣東省首批“強師工程”成員，一級教師。