?湖南/王舟娟

以孔子為師 鑄造儒雅教師

?湖南/王舟娟

時代變遷，澧縣第一完全小學(xué)這所百年老校煥發(fā)出新的活力，新的辦學(xué)理念(鑄造儒雅教師，培養(yǎng)文雅學(xué)生，打造高雅學(xué)校)為全校三千多名師生提出了新的追求。如何成長為儒雅教師是全體一小老師共同探尋的問題，我個人認(rèn)為儒雅教師必須具備的特質(zhì)是：擁有寬闊的胸懷與包容的心態(tài)，淵博的學(xué)問和豐富的閱歷，不懈的追求及創(chuàng)新的意識，不凡的談吐和超脫的氣質(zhì)，不折不扣的執(zhí)行精神。

一、包容的胸懷

孔子曾說：“君子和而不同”，民間由此衍生出“和為貴”的說法?！昂汀薄俸褪吕?，沒有原則?？鬃拥摹昂汀笔侵赴荨铱梢圆煌饽愕挠^點(diǎn)，但我可以包容你的說法和存在。由于年齡和閱歷的差距，學(xué)生的許多說法和做法讓老師感到不能容忍，而此時儒雅教師應(yīng)該學(xué)會換位思考，用理解、包容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤，從心底提高認(rèn)識，認(rèn)定學(xué)生的行為是可以包容的，應(yīng)該包容且必須包容的。

二、淵博的學(xué)問和豐富的閱歷

“儒雅型”教師的鼻祖——孔子學(xué)問博大精深：一曰子以四教：“文、行、忠、信”。以文學(xué)、品行、忠誠和信實教育學(xué)生；二曰：禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”是指孔子教學(xué)的主要科目；三曰：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等“六書”是孔子所使用的基本教材，從道德教育、文化知識和技能技巧的培養(yǎng)等三個部分對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，顏回論夫子“仰之彌高，望之彌深，巍巍乎夫子”。飽學(xué)是鑄造儒雅教師的又一個硬件要求，要達(dá)到飽學(xué)，那就要堅持讀書，崇尚終身學(xué)習(xí)?！皶鞘澜绲臓I養(yǎng)品”“書是人類不可分離的伴侶”“讀一本書就是和許多高尚的人談心”“和書在一起，永遠(yuǎn)不會唉聲嘆氣”“貧者因書而富，富者因書而貴”。這些名言足以證明讀書的價值。讀書的范圍是我們讀書時必須思考的問題。讀書的范圍有三個：一是哲學(xué)類，二是專業(yè)類，三是人文類。培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。設(shè)想如此飽學(xué)的教師在講臺上侃侃而談，學(xué)生們?nèi)杖张c教師為伴，為榜樣，何愁他們將來無法成為國之棟梁呢？

三、健康的心態(tài)

儒雅教師不能有俗氣，更不能有浮氣和匠氣，因此擁有健康的心態(tài)無比重要，“腹有詩書氣自華”儀表、氣質(zhì)是由內(nèi)而外所散發(fā)出來的一種逼人的魅力，這是金錢、權(quán)勢所不能營造的，儒雅教師應(yīng)用符合教師身份又不拘泥的儀表風(fēng)范給學(xué)生以美得享受，只有美得形象，語言配上美得心靈，才能觸及學(xué)生的靈魂。

健康的心態(tài)還需要了解自己(學(xué)生)情緒，控制自己(學(xué)生)的情緒，并能激勵自己(學(xué)生)，不帶情緒進(jìn)課堂，不能把情緒轉(zhuǎn)嫁，善于觀察，了解學(xué)生。我們可以想象，當(dāng)一個學(xué)生因為考試成績、同學(xué)關(guān)系、家長批評、心理障礙等因素而情緒低落時，老師能及時地出現(xiàn)在旁邊循循善誘，這將對學(xué)生的心靈有多么大的觸動。

四、志存高遠(yuǎn)，完善細(xì)節(jié)

作為教師，我們是孩子成長道路中的陪伴者和解惑者，我們不能急功近利，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，為孩子們的幸福人生奠基。在學(xué)校工作中，安全、衛(wèi)生、秩序是學(xué)校最為關(guān)鍵，也是學(xué)校最具有細(xì)節(jié)色彩的命題?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高，江海不擇細(xì)流，故能就其深”。所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，我們不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)……

以古人為鏡可以正衣冠，以教育鼻祖——孔子為師，不斷提升自我修養(yǎng)及素質(zhì)，愿你我在鑄就儒雅教師的道路上收獲更多喜悅。

澧縣第一完全小學(xué))