引 言

國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩表現(xiàn)出“毫不利己專門利人”的行為，與之呼應(yīng)的雷鋒能夠“全心全意為人民服務(wù)”，他們的行為都屬于利他的親社會行為。這種崇高的道德精神激勵和鼓舞著一代代人，為社會和諧進步注入無窮動力。幼兒是社會主義的接班人，幼兒的思想道德與行為素養(yǎng)關(guān)系到未來社會的走向趨勢。當今，雖然社會經(jīng)濟增長，但人類道德卻出現(xiàn)滑坡，基于社會大環(huán)境的劣變，原本純潔真誠的幼兒難免受到社會、家庭等環(huán)境中的負面因素影響，導致其出現(xiàn)任性、自私、霸道等性格，出現(xiàn)攻擊損害他人的行為，幼兒之間的人際關(guān)系出現(xiàn)裂痕，幼兒行為出現(xiàn)不和諧音符。俗話說“良好的開端是成功的一半”，幼兒園階段是幼兒社會化進程中的基礎(chǔ)性階段，對幼兒一生健康成長至關(guān)重要，作為幼兒成長搖籃的幼兒園應(yīng)當肩負起重要職責。筆者作為一名幼兒教師，能夠充分認識到親社會行為的重要性，基于區(qū)域游戲活動開展親社會行為培養(yǎng)，讓區(qū)域游戲成為砥礪幼兒親社會行為的舞臺。

一、巧用區(qū)域游戲培育幼兒謙讓意識

古人云：“謙受益，滿招損?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化寶庫中有一種精神瑰寶叫“謙讓”，這種先人后己、以和為貴的處世之道，體現(xiàn)出一種高尚的道德情操。謙讓是親社會行為的首要標志，是人生歷程中的綠色通行證，謙讓意識有助于提高幼兒社會適應(yīng)性。

區(qū)域游戲是幼兒園活動的重要方式，是幼兒交往的重要平臺。區(qū)域游戲為幼兒提供了開放性交往的良好環(huán)境，自由交往促進了他們個性的發(fā)展，區(qū)域游戲中的社會化活動方式為學生親社會行為的蘊育提供了土壤，社會化模擬活動為培育幼兒謙讓意識提供了機會。現(xiàn)代幼兒多為獨子，都是家中的“小皇帝”，家庭條件的優(yōu)越性，以及家長的溺愛，造成許多幼兒“自私自利”，形成“自我中心”的行為習慣。為了培養(yǎng)幼兒謙讓意識，我巧用區(qū)域游戲活動，引導幼兒主動謙讓。例如，建構(gòu)區(qū)是幼兒最喜歡的一個區(qū)域活動，操作性強的游戲方式使得許多幼兒都在課后涌向該區(qū)域，因而經(jīng)常出現(xiàn)游戲材料供不應(yīng)求，導致幼兒之間出現(xiàn)爭搶狀況。我在發(fā)現(xiàn)這一狀況后采取了兩個措施：一是增加區(qū)域角材料的投放，以緩解材料不足的現(xiàn)狀；二是重點關(guān)注該區(qū)域角，在幼兒游戲時進行有意識的指導，引導他們有秩序地排隊，依次活動。同時，我會給他們講解“孔融讓梨”的故事，使得他們懂得什么是謙讓，引導他們學會謙讓，讓那些經(jīng)常玩的幼兒主動把機會讓給那些較少有機會玩的學生。幼兒是可塑的，隨著幼兒謙讓意識的增強，建構(gòu)區(qū)漸漸變得秩序井然，個別幼兒不再霸道自私，而是主動退讓，幼兒之間能夠和睦相處。

二、妙用區(qū)域游戲培植幼兒助人意識

羅曼羅蘭說過：“只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀?！薄盎ブ卑殡S著人的一生中，在自己人生困境時需要他人的幫助，同樣，當他人遇到困難時，我們也要伸出熱情而有力的雙手，對他人予以援助。助人是一種中華傳統(tǒng)美德，然而這種美德在幼兒身上逐漸暗淡，我們需要點亮他們的助人之燈，喚醒和培植他們的助人意識。

區(qū)域游戲以操作體驗為手段，讓幼兒在自主活動中獲得快樂感與幸福感；區(qū)域游戲還增加了幼兒合作互助的機會，我們可以巧用區(qū)域游戲提高幼兒幫助他人的意識。要培養(yǎng)幼兒的助人意識，必須讓幼兒嘗到助人的樂趣，享受到助人的快樂，使他們懂得助人是一種互惠。譬如，我專門開設(shè)了角色扮演區(qū)，讓幼兒利用區(qū)域內(nèi)的服裝、飾品等材料，為他人設(shè)計美麗的形象。孩子們根據(jù)自己的審美觀點，發(fā)揮想象，為同伴裝扮，從衣服、帽子的選擇，到飾品的佩戴。為了讓同伴的形象漂亮美觀，孩子們就像在給自己打扮一樣，想方設(shè)法、盡心盡力。當自己得到小伙伴們的掌聲與歡呼時，小小設(shè)計師們內(nèi)心充滿了喜悅與成就感。角色扮演游戲既發(fā)展了幼兒的自主探究與實踐操作能力，還為幼兒提供了幫助他人的機會，讓他們體驗到助人的樂趣，養(yǎng)成助人為樂的習慣。

三、活用區(qū)域游戲培養(yǎng)幼兒分享意識

“好東西要大家分享。”分享利人利己，分享讓社會芬芳美好。我在現(xiàn)實生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，部分幼兒缺乏分享意識，將自己孤立在一個封閉的小圈內(nèi)，他們喜歡獨享而不愿分享，具體表現(xiàn)不愿分享美食、用具、快樂等。有的幼兒在吃東西時，個別小朋友向他要著吃，他就是不愿意；有的幼兒買了好看的書、鉛筆、橡皮等，有小朋友向他借著看一看，他堅決不肯借給他人；有的小朋友在區(qū)域游戲中不愿和他人互動合作，喜歡獨自一個人摟著玩具玩耍。這些現(xiàn)象反映了幼兒分享意識的缺失，不利于他們親社會行為的發(fā)展。區(qū)域游戲是幼兒合作共享的載體，我靈活借助區(qū)域游戲平臺，在游戲活動中鼓勵幼兒分享，培養(yǎng)幼兒的分享意識。

譬如，手工區(qū)是幼兒動手擺弄操作的場所，孩子們都喜歡到那里去游戲。有一次，小虎用塑料積木拼裝了一輛汽車，小強跑過去想要拿過來玩，小虎愣是不肯。正當兩人爭得不可開交時，我走過去說：“小虎真聰明，拼裝的汽車可真漂亮。老師好喜歡，你能借給老師玩玩嗎？”聽到老師的表揚，小虎高興地將汽車給了我?！爸x謝小虎，你可真大方，你愿意教教小強嗎？讓他也能夠擁有一輛汽車。如果你能夠教會小強，那可真厲害啦！”我繼續(xù)引導小虎與小強分享自己的經(jīng)驗。在小虎的指導下，小強終于也搭建出一輛汽車。小強捧著汽車愛不釋手，小虎看到小強開心的樣子，自己心里也是喜滋滋的，分享讓兩人都嘗到快樂的滋味。

四、借用區(qū)域游戲培訓幼兒環(huán)保意識

親社會行為不僅要利于他人，還要利于社會，利于自然，利于環(huán)境。保護環(huán)境是我們對賴以生存的地球的一種呵護行為，人類的一切行為都要以保護環(huán)境為前提，以利于社會的可持續(xù)發(fā)展。在幼兒階段提出環(huán)境意識培養(yǎng)看似過高，實則不然，環(huán)境保護迫在眉睫，環(huán)境保護人人有責，環(huán)境保護應(yīng)當從娃娃抓起，從小在幼兒心田播下環(huán)保的種子，讓環(huán)保意識根深蒂固于幼兒的心靈土壤。

區(qū)域游戲是一個集體活動場所，需要投入大量的材料。我在游戲活動中發(fā)現(xiàn)一些幼兒不注意環(huán)境衛(wèi)生，隨地亂扔紙屑；有的幼兒不珍惜游戲材料，造成資源的浪費，這些現(xiàn)象都是幼兒缺乏環(huán)境保護意識的表現(xiàn)。我在關(guān)注到這些情況后，就有意識地培養(yǎng)幼兒的環(huán)境意識，我不給他們講一些大道理，而是引導他們從細微做起，養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習慣。我教導學生在游戲活動中盡量不要產(chǎn)生垃圾，如果有垃圾要隨手丟進垃圾桶；對每一樣游戲器材要愛護，用力不要過猛，以免造成損壞；對紙張、布條等易耗性材料要節(jié)約使用，不要造成不必要的浪費?！凹毠?jié)決定成敗”，區(qū)域游戲中的細節(jié)性指導，有效地提高了學生的環(huán)保意識。

結(jié) 語

區(qū)域游戲是幼兒成長的搖籃，讓我們每一位幼兒教師勇于擔當，當好幼兒人生道路的引路人，在區(qū)域游戲中引領(lǐng)幼兒健康和諧成長，為他們筑起人格道德長城，促使他們形成自覺的親社會行為。

[1]張婧.創(chuàng)設(shè)適宜的角色游戲環(huán)境 促進幼兒向更高水平發(fā)展[J].基礎(chǔ)教育論壇，2015（30）.

[2]陳璐璐.幼兒園區(qū)域游戲中教師的指導策略探究 [J].教育觀察，2016（02）.