許文麗

（廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué)，廣西防城港 538021）

試分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文性滲透

許文麗

（廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué)，廣西防城港 538021）

小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)階段的重要學(xué)科，其具有很強(qiáng)的人文性，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，以人文性最為突出。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更要在課堂上滲透人文性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。本文將具體探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透，希望給相關(guān)人士提供一些參考。

小學(xué)語(yǔ)文；人文性；滲透

引 言

我國(guó)的教學(xué)體制不斷改革，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的培養(yǎng)，更要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征。語(yǔ)文學(xué)科中包含了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和人文精神，學(xué)生吸收其精華，可以提升個(gè)人的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該挖掘語(yǔ)文教材中的人文資源，應(yīng)用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

一、人文性內(nèi)涵

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！彼^的人文性，是指將文學(xué)性、文化性和自然性有機(jī)融合，致力于促進(jìn)人的身心健康、情感健康和道德健康。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的人文性包括以下幾點(diǎn)：首先，語(yǔ)文的人文性是指關(guān)注學(xué)生個(gè)體，尊重個(gè)人差異；其次，語(yǔ)文的人文性是指更新教學(xué)觀念，挖掘人文底蘊(yùn)；再次，語(yǔ)文的人文性是指立足健康發(fā)展，構(gòu)建平等平臺(tái)。只有將三者合而為一，才能體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文性滲透的意義

1.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

上文已述，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)規(guī)定了小學(xué)語(yǔ)文的工具性和人文性。換句話說(shuō)，人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的文化內(nèi)涵是加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)，提高學(xué)生的審美文化情趣，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中突出這種人文性，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，在小學(xué)語(yǔ)文中，學(xué)生能夠感知到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和深厚的人文情感。教師在語(yǔ)文教學(xué)中突出人文性，有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今是全球化的時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，文化也朝著全球化的方向發(fā)展，為了在世界文化之林保持有利地位，中國(guó)必須把傳統(tǒng)文化的傳承作為文化建設(shè)的重點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文是傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，教師在教學(xué)中突出人文性，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

3.提高語(yǔ)文課堂效率

部分小學(xué)教師仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，在教學(xué)中采用灌輸式的方法，壓抑了學(xué)生的積極性。在語(yǔ)文課堂中突出人文性，可以為學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的人文體驗(yàn)，滿足學(xué)生的情感需求。學(xué)生在良好環(huán)境的熏陶下自覺(jué)投入到課堂之中，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，領(lǐng)會(huì)人文性的內(nèi)容，從而提高語(yǔ)文課堂效率和小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文性滲透的策略

首先，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文性，教師應(yīng)該營(yíng)造和諧平等的課堂氛圍。學(xué)生是課堂的主體，教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者，因此教師應(yīng)該和學(xué)生建立師生信任關(guān)系，構(gòu)建自由的人文課堂，讓學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入課堂氛圍中，感受人文主義精神的熏陶。

比如，教師在講授《魯濱孫造船》時(shí)，可以營(yíng)造名著中的環(huán)境?！遏敒I孫造船》是《魯濱孫漂流記》中的故事。這個(gè)故事主要是講魯濱孫在一次海難之后，被海浪打到一座孤島上，但是魯濱孫并沒(méi)有灰心，而是采用一切方法謀生，最后終于被救回國(guó)?！遏敒I孫造船》的故事也就是在這個(gè)大背景之下展開(kāi)的。教師在這一課程中滲透人文性，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯濱孫堅(jiān)韌不拔的精神和永不言棄的毅力。在課程開(kāi)始之前，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)，在大屏幕上播放一段帆船在海浪上行進(jìn)，突然遇到大浪的視頻，再配以海浪擊打船身的音頻，讓學(xué)生感受故事發(fā)生的背景。學(xué)生在視頻和音頻的作用下，不自覺(jué)地進(jìn)入課堂之中。之后，教師提問(wèn)學(xué)生：如果你正在帆船之上，會(huì)采取什么自救行為？如果風(fēng)暴一直不停歇，將會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生大膽猜想，舉手回答，可以和教師良性互動(dòng)，形成友好關(guān)系。教師在學(xué)生回答之后，可以引入魯濱孫的故事：魯濱孫在風(fēng)暴之后漂流到一個(gè)小島上，為了自救，魯濱孫決定造船。講完課文之后，教師可以讓學(xué)生對(duì)魯濱孫的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生欽佩魯濱孫的勇氣和執(zhí)著，可以受到這種人文精神的啟迪，在學(xué)習(xí)生活中繼承這種優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文性，教師還應(yīng)該采用多種方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)階段的學(xué)生具有特殊性，很容易被其他事物吸引，轉(zhuǎn)移注意力。教師只有采用多種方式吸引學(xué)生的注意力，才能提高課堂效率。因此小學(xué)語(yǔ)文教師要應(yīng)用不同的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生展開(kāi)人文教育。

比如，教師在講《賣火柴的小女孩》時(shí)，可以應(yīng)用角色扮演的教學(xué)方式?！顿u火柴的小女孩》主要是讓學(xué)生懷揣一顆感恩的心，對(duì)如今的幸福生活心存感激。教師在課程開(kāi)始之前，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行演繹。學(xué)生進(jìn)行角色扮演，可以體會(huì)到賣火柴的小女孩的辛酸，繼而聯(lián)想自身的幸福生活，滿足于現(xiàn)在所擁有的一切。在課程結(jié)束之后，教師可以將人文教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，如教師讓學(xué)生為父親洗一次腳、為母親敲敲背等，然后以日記的形式將自己的行動(dòng)記錄下來(lái)。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以感受到親情的力量，從而在親情的感召下健康成長(zhǎng)起來(lái)。

再次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文性，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生和作家進(jìn)行心靈對(duì)話。作家會(huì)在自己的文章中寄予深厚的人文內(nèi)涵，學(xué)生和作家進(jìn)行對(duì)話后，可以挖掘文本內(nèi)部的人文價(jià)值和人文因素，深化學(xué)生對(duì)世界的感受，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

比如，教師在講寓言《自相矛盾》和《畫蛇添足》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行對(duì)話。教師在講解課文大意之后，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：作者寫的寓言故事教會(huì)我們什么道理？這兩個(gè)寓言故事在如今的生活中是否有指導(dǎo)意義？學(xué)生在進(jìn)行思考之后，可以和作家的思想同頻。自相矛盾指的是自己說(shuō)話做事前后抵觸；畫蛇添足指的是做了多余的事，非但無(wú)益，而且不合適。這兩個(gè)寓言故事啟示學(xué)生，在做事情時(shí)，不能讓理論和實(shí)際互相矛盾，也不應(yīng)該費(fèi)力氣去做沒(méi)有必要的事。

結(jié) 語(yǔ)

人文性是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要指標(biāo)，在教學(xué)中滲透人文性，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該尋找有效策略，在課堂上滲透語(yǔ)文學(xué)科的人文性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

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許文麗，女，1968年8月25日生，廣西防城港市人，多次被評(píng)為市區(qū)優(yōu)秀班主任，所撰寫的論文多次獲獎(jiǎng)，其中《如何讓語(yǔ)文課堂溢滿激情》被發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)參考》上；《如何提高課堂教學(xué)效率》和《語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從簡(jiǎn)約到豐滿》分別被發(fā)表在《中國(guó)教育》和《中國(guó)當(dāng)代教育》上。小學(xué)高級(jí)教師。