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        五種途徑,提升學(xué)生語(yǔ)用能力

        2017-02-14 18:27:28劉金平
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)言文字筆者文本

        劉金平

        課堂教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言為主體,指向語(yǔ)言文字的運(yùn)用,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用能力的不斷發(fā)展。筆者結(jié)合自身的教學(xué),談?wù)剬?duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐與思考。

        一、抓住范例,在揣摩辨析中歷練運(yùn)用能力

        教材是教學(xué)的載體,語(yǔ)言文字運(yùn)用一定要與教材緊密相連,一旦脫離了教材,語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練也就失去了支撐。因此,教師要善于研讀教材文本,并從教材中開(kāi)掘出語(yǔ)用訓(xùn)練資源,明確語(yǔ)用訓(xùn)練的價(jià)值點(diǎn),從而讓學(xué)生的語(yǔ)用訓(xùn)練尋找到所依附的根源。

        如在教學(xué)《“東方之珠”》一文時(shí),很多教師都會(huì)圍繞著課文“總分總”構(gòu)建語(yǔ)段的方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趁熱打鐵般的實(shí)踐訓(xùn)練,常常要求他們圍繞“假日,街頭熱鬧起來(lái)”嘗試運(yùn)用“總分總”的方式進(jìn)行描寫(xiě),但不少學(xué)生只能粗線條地進(jìn)行機(jī)械的模仿,而對(duì)于分寫(xiě)內(nèi)容的選擇以及彼此之間的關(guān)聯(lián),都無(wú)法進(jìn)行深入而細(xì)致的描寫(xiě)。因此,教師可在引導(dǎo)學(xué)生感受“總分總”構(gòu)段方式的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生更深入地潛入到課文資源中,把握分寫(xiě)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,從而真正明確“分”與“總起、總結(jié)”之間的內(nèi)在聯(lián)系。在這樣的基礎(chǔ)上,學(xué)生就能從自己的生活實(shí)際出發(fā),并能夠選擇體現(xiàn)“街頭熱鬧”的典型事物,進(jìn)行較為仔細(xì)的描寫(xiě)。

        在這一案例中,筆者沒(méi)有將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)僅僅聚焦在鮮明的“總分總”結(jié)構(gòu)上,而是引導(dǎo)學(xué)生將思維向深處延伸,把握了分寫(xiě)內(nèi)容與總結(jié)性內(nèi)容之間的聯(lián)系,充分發(fā)揮了教材語(yǔ)段中的范例作用,為學(xué)生的扎實(shí)訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。

        二、關(guān)注思維,在拓展聯(lián)想中歷練語(yǔ)用能力

        在課文中,作者的思維是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的?!度Z(yǔ)言的全,全在哪里》一書(shū)告訴我們:語(yǔ)言上的問(wèn)題,其實(shí)就是思維上的問(wèn)題。這就要求在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)將語(yǔ)言能力訓(xùn)練與思維意識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái),以思維的方式支配學(xué)生的語(yǔ)用訓(xùn)練,在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中積淀他們的語(yǔ)言能力,真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

        如在教學(xué)《田園詩(shī)情》中“有的牛背上蓋著防潮的毛氈,正在低頭吃草;有的站立不動(dòng)……好似牛群的家長(zhǎng)”時(shí),筆者先從語(yǔ)段中的分號(hào)入手,將學(xué)生的思維浸潤(rùn)在文本內(nèi)容中,并著力引導(dǎo)他們?cè)谏钊雽?shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行思維感知。隨后,筆者則標(biāo)注課文中的核心詞語(yǔ)“有的、老牛、牛犢”,清晰地顯示本段文字中的語(yǔ)言構(gòu)成,并引導(dǎo)學(xué)生緊扣這些詞語(yǔ)對(duì)文本語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行多重角度的誦讀,在學(xué)生思維意識(shí)的參與下,達(dá)成文本語(yǔ)言的有效積累。最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的拓展想象,補(bǔ)充牧場(chǎng)上其他牛的情態(tài)和樣子。一位學(xué)生進(jìn)行了這樣的想象描述:有的牛群爬上了山坡,啃著鮮嫩的青草,悠閑地享受著美味;有的臥在草地上休息,久久地望著遠(yuǎn)方,好像是在思念著遠(yuǎn)方的親人……

        在這一案例中,筆者借助創(chuàng)造性的語(yǔ)言活動(dòng),不僅拓展了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深度理解,還豐富了學(xué)生的內(nèi)在想象。如果說(shuō)課文的語(yǔ)言為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷,那學(xué)生自主性創(chuàng)造的語(yǔ)言表達(dá),則是在思維意識(shí)的參與下走進(jìn)了課文之外更為精彩的世界,促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升。

        三、蓄積情感,在體驗(yàn)共鳴中歷練語(yǔ)用能力

        劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”語(yǔ)言文字在表達(dá)價(jià)值觀點(diǎn)、信息資源的基礎(chǔ)上,其實(shí)也滲透著豐富的價(jià)值情思。閱讀教學(xué)對(duì)課文資源的認(rèn)知與體會(huì)應(yīng)充分把握教材文本中的內(nèi)在情感,感受作者言語(yǔ)中所蘊(yùn)藏的情韻,在充分把握情感的基礎(chǔ)上,為學(xué)生的語(yǔ)用訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

        如在教學(xué)《桂花雨》一文時(shí),筆者就引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中母親說(shuō)的一句話:“外地的桂花再香,還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?!迸c其說(shuō)這句話形象而生動(dòng)地展現(xiàn)了母親對(duì)家鄉(xiāng)金桂的依戀之情,還不如說(shuō)是母親和作者對(duì)家鄉(xiāng)的人和事充滿了念念不忘之情。筆者為學(xué)生補(bǔ)充了杜甫的名句“月是故鄉(xiāng)明”,與文中母親內(nèi)在的情感進(jìn)行不斷融合,從而有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感共鳴。之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的生活,并運(yùn)用文中典型句式進(jìn)行練筆____:_,也比不得_____。很多學(xué)生紛紛從自己的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)進(jìn)行表達(dá):外地的景色再美,也比不得家鄉(xiāng)的景色美;外鄉(xiāng)的美食就是再鮮美,也比不得家鄉(xiāng)的小吃鮮美;外地的人再親,也比不得家鄉(xiāng)人的好……

        學(xué)生的語(yǔ)言之所以可以不斷流淌,主要就在于他們的情感之弦被充分撥動(dòng),學(xué)生不僅完成了對(duì)文中典型語(yǔ)言句式的感知與提煉,還深入感知了作者蘊(yùn)藏在文本中的情感元素,激發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)之情,與作者產(chǎn)生了情感共鳴,形成了不說(shuō)不快的內(nèi)在體驗(yàn),有效地歷練了內(nèi)在表達(dá)能力。

        四、聯(lián)系生活,在貼近實(shí)際中歷練語(yǔ)用能力

        語(yǔ)文的外延即生活,離開(kāi)了生活的浸潤(rùn)與感知,語(yǔ)文也就失去了生命活力。因此,教師應(yīng)充分把握文本中的生活元素,引導(dǎo)學(xué)生與自身的生活實(shí)踐進(jìn)行有效關(guān)聯(lián),激活他們內(nèi)在的原始積累,為學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升奠定基礎(chǔ)。

        如在教學(xué)《煙臺(tái)的?!芬晃闹?,筆者在引導(dǎo)學(xué)生緊扣文中語(yǔ)言感受煙臺(tái)春天海的輕盈、夏天海的浪漫、秋天海的高遠(yuǎn)、冬天海的凝重之后,如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的內(nèi)化和運(yùn)用呢?如果以傳統(tǒng)生硬的方式要求學(xué)生朗誦、積累和運(yùn)用的話,勢(shì)必會(huì)引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。因此,筆者從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中旅游時(shí)經(jīng)常遇到的場(chǎng)景,即以“導(dǎo)游解說(shuō)”的方式進(jìn)行語(yǔ)言的內(nèi)化和運(yùn)用。筆者為學(xué)生準(zhǔn)備了導(dǎo)游專(zhuān)用帽和小紅旗,將教室臨時(shí)布置成旅游景點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生模仿導(dǎo)游解說(shuō)的方式,先對(duì)文中語(yǔ)言進(jìn)行深度感知與辨析,感受語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在魅力,然后運(yùn)用多種形式的誦讀幫助學(xué)生內(nèi)化認(rèn)知語(yǔ)言,隨后引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行語(yǔ)言感知,并嘗試寫(xiě)解說(shuō)詞,最后為學(xué)生搭建了導(dǎo)游解說(shuō)的實(shí)踐平臺(tái),促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的靈活運(yùn)用。

        在這一環(huán)節(jié)中,筆者將課文內(nèi)容與生活中常見(jiàn)的形式進(jìn)行聯(lián)結(jié),幫助學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中感知語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言,直至運(yùn)用語(yǔ)言,起到了較好的教學(xué)效果。

        五、緊扣文本,在情境融通中歷練語(yǔ)用能力

        情境是學(xué)生解讀文本的重要平臺(tái),同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用的支撐。如果脫離了具體可感的情境,學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言精妙的感知也就失去了時(shí)機(jī),他們就算積累了再多的語(yǔ)言也無(wú)法真正感受到作者的寫(xiě)作意圖。因此,語(yǔ)用文字的訓(xùn)練就不能脫離具體的情境而單獨(dú)存在。

        如在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》一文時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生更好地感受司馬遷在獄中發(fā)憤寫(xiě)《史記》的具體狀態(tài):在月黑風(fēng)高時(shí),別人早已經(jīng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),而司馬遷();在黎明破曉時(shí),很多人沉浸在睡夢(mèng)中,而此時(shí)的司馬遷();寒冬臘月,司馬遷();酷暑六月,司馬遷()……學(xué)生一方面深入文中進(jìn)行感知,一方面又重新回到自己的生活實(shí)際中,與文中的人物達(dá)成共鳴,寫(xiě)出來(lái)的文字很具感染力。

        在這一案例中,筆者就沒(méi)有僵硬而機(jī)械地要求學(xué)生進(jìn)行刻板的寫(xiě)作,而是先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“月黑風(fēng)高”“黎明破曉”“寒冬臘月”“酷暑六月”等不同的情境,讓學(xué)生將自己的心靈與文本中的司馬遷有機(jī)整合在一起,想人物之所想,思人物之所思。

        語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑,更是基于語(yǔ)文課程工具屬性下的教學(xué)選擇。教師就應(yīng)該從語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)和學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的規(guī)律入手,瞄準(zhǔn)與語(yǔ)言運(yùn)用相關(guān)的內(nèi)容,真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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