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        淺析舞蹈作品《滾燈》

        2017-02-13 20:31:44
        齊魯藝苑 2017年5期
        關鍵詞:川劇徒弟師傅

        呂 瑩

        (山東藝術學院舞蹈學院,山東 濟南 250014)

        近年來,舞蹈作品大量涌現(xiàn),但能引起大家關注的其實很少,有些作品看過之后不知所云,作為舞蹈人的我們都難以理解,更何況那些對舞蹈藝術不甚了解的廣大觀眾了。舞蹈《滾燈》是近期觀看的眾多舞蹈作品中較為成功的一個。

        一、選材

        “滾燈”出自川劇,和變臉、吐火齊名,是川劇的絕活之一。一位紈绔子弟“懼內”,卻又十分迷戀賭博,其妻怒其不爭,為了懲罰于他,讓他把點燃的油燈頂在頭頂上,不斷地做翻跟斗、鉆板凳等動作,訓練出“滾燈”的一系列技巧。整個表演過程詼諧幽默、緊張酣暢,淋漓盡致地塑造了一個妙趣橫生、令人捧腹的丑角形象。

        舞蹈《滾燈》就取材與此,從另一個角度去挖掘、加工、提煉出一個新的藝術形象,同時賦予這個形象一個新的立意。他不再是那個扭扭捏捏,渾身盡是窮酸相,想反抗卻又不敢反抗的老婆奴,而是一個活潑調皮、既怕師傅又愛耍小聰明的小徒弟。經(jīng)過不斷的歷練與成長,終有一日,他也成為了師傅的模樣,舞蹈的最后一個場景可以說是這個作品的點睛之筆。

        二、立意——傳承

        如果說川劇《滾燈》給觀眾帶來的藝術效果是笑的話,舞蹈《滾燈》帶來的是其背后的深思。傳承,一個極具責任感的詞語,無論是傳還是承,都是不可或缺的,這個劇目的核心立意就在于此。里面不僅有對民間技藝的傳承,還有對傳統(tǒng)文化精神的傳承,甚至是對師徒關系、尊師重道的傳承。

        1.民間技藝的傳承

        民間技藝何其多,如何讓它們永遠流傳下去,已成為當今社會持續(xù)關注的問題,這個劇目恰恰體現(xiàn)了這一點。技藝,可以說是民間表演藝術的一大特點,也是一大亮點。人們之所以對此喜聞樂見,不僅僅因為它接地氣,來源于生活本身,更有賴于它高超技術技巧的展現(xiàn),增加了其觀賞性,讓觀眾的心情隨著技術動作的不斷變化而跌宕起伏。

        舞蹈《滾燈》繼承了川劇“滾燈”的技藝性,只是這里不再是因為“懼內”而被罰,而是演繹成師傅對徒弟所教授的基本功,頭頂油燈,腳踩板凳,不斷地搬腿、控腿、擺舞姿,在板凳上翻騰、圍繞板凳滾圈、鉆板凳等等,這些都是其中的亮點動作,使劇目的可看性大大提高,同時也展現(xiàn)出舞蹈演員扎實的基本功。

        2.精神文化的傳承

        另一方面,也可以說是對精神文化的傳承。舞蹈《滾燈》,于不變中求變,于傳承中創(chuàng)新,雖然它脫離了川劇“滾燈”的具體故事情節(jié),但我們卻不能忽視這出戲背后的精神文化。因此,在舞蹈《滾燈》中,師傅對徒弟教授的不僅僅是一個個動作,更是一個劇種背后的文化起源與變遷。關于民族文化,魯迅先生曾說過:“越是民族的,越是世界的?!倍▌ 稘L燈》就根植于民間,有廣泛的群眾基礎,有強大的藝術生命力,這強大的藝術生命力具體體現(xiàn)在滾燈的文化內涵和社會價值之中。沒有川劇的特色,就很難塑造出極具特點的舞蹈形象,這也可以說是舞蹈《滾燈》成功之處的一個方面。

        3.師徒關系的傳承

        舞蹈《滾燈》最為直接的表達就是師徒關系的傳承。舞臺上燈光亮起,展現(xiàn)的是師傅在教授徒弟的情景,師傅的認真與徒弟的散漫形成了鮮明的對比,正是這個開場,使故事有了進行下去的可能性。直到最后,小徒弟長成師傅,對徒弟的教授,可謂是這個作品的點睛之筆。

        中國民間藝術的一大特色便是師徒關系,“一日為師,終身為父”,這種感情不同于親情、愛情、友情。對于徒弟,師傅是又嚴又愛;對于師傅,徒弟是又怕又敬。師傅只想將自己這一身本事傾囊相授,只希望不要后繼無人,因此,對于徒弟的散漫,他會懲罰、會生氣。而徒弟經(jīng)過師傅的嚴格訓練也終于有所成長,有一天也成為師傅的模樣,教授著自己的徒弟,也只有在這時,他才會親身體會當年師傅的良苦用心。而他,也會如師傅一般,認真、嚴格地教授下去,使這門技藝一代又一代永遠的流傳下去。

        三、動作語言的獨特性

        眾所周知,在一個成功的舞蹈作品中,其舞蹈形象一定是特有的。但在近幾年的舞蹈創(chuàng)作中,由于舞蹈動作語言的單一、匱乏,使得作品不僅缺乏個性,也造成了作品間相似度極高的情況,甚至到了換個劇目名稱也能跳的尷尬境地,這些都直接影響到了舞蹈藝術的表現(xiàn)力。此種現(xiàn)象著實令人擔憂,因為形象塑造的表面化,直接導致了藝術作品創(chuàng)作的類型化,動作語言的獨特性就更加無從談起了。因此,我們必須重視對舞蹈動作語言的創(chuàng)新,但這個創(chuàng)新絕不是濫造,而是符合人物形象的塑造。舞蹈《滾燈》之所以能夠成功,動作語言的獨特性是這個劇目的一大特點。人們很難界定它的舞種風格,它的舞蹈語匯獨樹一幟。

        1.形象定位準確

        首先,是編導對所塑造的形象進行定位。舞蹈《滾燈》借鑒川劇《滾燈》而來,因此編導需對川劇《滾燈》有深入的了解與認識,但又不是照抄照搬,而是有目的的選取,編導對師徒二人的形象定位十分準確。

        其次,是什么樣的師徒關系呢?是具有川劇丑角特色的師徒關系,不是京劇的,不是昆曲的,也不是其他任何行當?shù)膸熗疥P系。那川劇具有丑角特點的人物又具有哪些特征呢?第一個就是“懼怕”,由“懼怕”會產生什么樣的動作形態(tài)呢?師傅一抬手,徒弟會下意識地閃躲;師傅一抬腳,徒弟會滿場跑;師傅一生氣,徒弟會立刻乖乖站好開始練功。可是只有“懼怕”這個人物又不夠鮮活,怎么能讓小徒弟們表現(xiàn)出他們特有的年齡以及想偷懶又耍小聰明的心理呢?師傅教授時他打哈氣,師傅做示范時他給師傅撓癢癢,師傅講解動作時他又在一邊耍渾打科,自己做動作時還想要師傅的關注與鼓勵,這些小情節(jié)、小細節(jié),都生動地將小徒弟跟師傅之間的互動及形象差別鮮明地表現(xiàn)了出來,可謂是活靈活現(xiàn)。

        由此可見,形象定位的準確是十分重要的,這讓編導十分清楚地知道想要表現(xiàn)什么,有利于具體動作的編排,不至于東拼西揍地去找動作。這就說明,“要對藝術形象進行仔細的了解和分析,并根據(jù)藝術形象的邏輯進行編排和塑造。舞蹈作品中所塑造的形象都有自己的‘身份’,這個身份包括了它所處的時代,成長的環(huán)境,經(jīng)歷的事件,性格的變化,心理和行為特性及獨特的情感”[1](P190)。因此,一個作品想具有自身的、與眾不同的舞蹈動作語言,就要從生活環(huán)境中去尋找、去探索,越是深入越能敏銳地捕捉到生活中最為生動、最為鮮活的舞蹈形象及動作語匯。

        2.動作設置合理

        在舞蹈《滾燈》中,因為是丑角,是小人物,所以動作的設置不需要有多么的正派、大氣,抓住人物的主要動作特征及運動規(guī)律,在這個前提下無論動作、節(jié)奏、空間怎么變化,這個人物形象都會是成立的。適合的就是最好的,這個劇目做到了這一點。

        例如作品的開場部分,一群小徒弟躲在長條凳的后面,偷偷摸摸、小心翼翼地探出一個個小光頭,看著前面師徒二人的互動,既怕被發(fā)現(xiàn),又有幸災樂禍的成分在里面。另一個較為深刻的動作是一群小徒弟捏著蘭花指、扭著身體、跳著后踢步,那個感覺簡直酸的很。試想一下,如果在這個作品之外,看到一群高大的男人做這樣的動作,那效果簡直讓人無所適從。而在這個作品中出現(xiàn),不僅令人印象深刻,還達到了塑造人物的效果,簡直是畫龍點睛的一筆。

        在舞蹈創(chuàng)作中,動作語匯絕不能隨意堆砌,人物形象要求統(tǒng)一完整,動作語匯也要風格鮮明。“在某種程度上,舞蹈語言品位的高低決定舞蹈形象塑造的水平,正因為它的獨特性,賦予了舞蹈語言創(chuàng)作的無限空間。”[2](P189)

        3.服裝配合形象

        每個舞蹈作品中的人物都應有符合自己的服飾搭配,這個搭配對人物的形象塑造又起了決定性及限制性的作用。

        舞蹈《滾燈》在服裝和化妝上也對川劇《滾燈》有所借鑒:在服裝設計上,徒弟們身著不同顏色的肚兜、寬松收腿褲、腰扎彩綢、腳蹬繡球鞋;在化妝上,則是光頭、白鼻梁、紅鼻頭、紅臉蛋。雖然這些只是外在的包裝,對人物刻畫卻也起了重要的作用。通過這些外在服飾的展示,小徒弟的形象得以更加活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)。通過這種直觀的外形,就能提前將觀眾帶入到編導所設置的事件、情節(jié)及環(huán)境中去,使觀眾更容易引起共鳴。

        結語

        舞蹈《滾燈》之所以會引起界內人士的廣泛關注與認可,與它的選材、立意、動作語言的獨特性都是分不開的,從作品的選材、立意、結構、編排到演員的完成品質,都是細心雕琢之作。在這個舞蹈作品橫流、舞蹈編導眾多的大環(huán)境下,難得這部作品能有此功力,得到眾人的一致認可。希望好的舞蹈作品越來越多,引起更多的社會關注。

        [1]繆從軍.舞蹈語言在形象塑造中的獨特性[J].宜春學院學報,2009,(5).

        [2]孫姍姍,張冬梅,張瑤.從舞蹈作品《千手觀音》談舞蹈創(chuàng)作的構成[J].名作賞析,2011,(9).

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