葉 勝

(南京大學(xué)歷史學(xué)院，江蘇 南京 210046)

北京故宮博物院藏宋《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷，櫧紙本，設(shè)色，縱27．7厘米，橫91厘米。*該數(shù)據(jù)為故宮博物院官方所公布的《寫(xiě)》卷尺寸，來(lái)源址：http//www.dpm.org.cn/shtml/ 117/@/6765.htm?！妒汅拧酚洝秾?xiě)生蛺蝶圖》卷尺寸為高八寸六分、廣二尺八寸三分。張照等：《石渠寶笈》卷三十二“宋趙昌蛺蝶圖”條，景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第825冊(cè)，第283頁(yè)。該卷繪有秋花枯蘆隨風(fēng)搖曳、蛺蝶輕靈起舞、蚱蜢昂頭呼應(yīng)，把秋日原野高曠簡(jiǎn)遠(yuǎn)、清新宜人的景色，描繪得十分動(dòng)人。該卷整體設(shè)色清雅、用筆精微、造型傳神、構(gòu)圖巧妙、變化自然，是傳世至今的宋畫(huà)精品，彌足珍貴。該卷并無(wú)作者款，趙昌僅“姓名見(jiàn)跋中”，*此跋文即為董其昌所題跋文：“趙昌寫(xiě)生曾入御府，元時(shí)賜大長(zhǎng)公主者，屢見(jiàn)馮海粟跋，此其一也?！睆堈盏龋骸妒汅拧肪砣八乌w昌蛺蝶圖”條，景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，子部，第825冊(cè)，第283頁(yè)。因而是否確乎其人，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。*《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷無(wú)作者款印，其后元馮、趙二人題詩(shī)亦未說(shuō)明是何人所作，至明董其昌時(shí)始鑒題為趙昌所作，沿為成說(shuō)。但徐邦達(dá)先生將該卷于傳世的《粉花圖》卷進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比，認(rèn)為該圖與史籍所載趙昌的藝術(shù)風(fēng)格很不一致，且《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷僅在《石渠寶笈》卷三十二有所著錄，因而認(rèn)定該圖并非出自趙昌而可能是出自徐熙傳派之手。徐邦達(dá)：《古書(shū)畫(huà)偽訛考辯》上冊(cè)[M]，南京：江蘇古籍出版社，1984年，第185-187頁(yè)。天秀則著文指出：現(xiàn)代難以找到一副確定為趙昌的傳世作品，因而難以通過(guò)藝術(shù)風(fēng)格的對(duì)比來(lái)確定《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷是否為趙昌所作。該卷自董其昌以后一直確信為趙昌所作，這與相關(guān)史料的記載基本吻合，因而此說(shuō)并非毫無(wú)根據(jù)。天秀：《宋趙昌(傳)〈寫(xiě)生蛺蝶圖〉》[J]，《故宮博物院院刊》1983年第4期。本文所采為董氏成說(shuō)。但無(wú)論其說(shuō)如何，此卷為藝術(shù)水準(zhǔn)上乘之宋畫(huà)精品、國(guó)之瑰寶則為古今共識(shí)，如《石渠寶笈》著錄該畫(huà)時(shí)即將其列在“列朝人畫(huà)卷上等”之中。[1]

根據(jù)《石渠寶笈》等史料的相關(guān)記載及一眾前賢的研究成果，《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷的流轉(zhuǎn)雖稱(chēng)有序，*為便行文，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《寫(xiě)》卷”。2009年11月17日，該卷高仿真復(fù)制品曾被故宮博物院方面贈(zèng)送給到訪的時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)該卷的關(guān)注。但對(duì)其流轉(zhuǎn)細(xì)節(jié)及時(shí)代背景并未見(jiàn)有詳細(xì)探討，未免缺憾。今結(jié)合圖中歷代題識(shí)、相關(guān)書(shū)畫(huà)著錄和各種文獻(xiàn)記載嘗試勾勒其前后流轉(zhuǎn)軌跡，透示歷代藏家珍藏轉(zhuǎn)讓該圖的復(fù)雜過(guò)程，期能為進(jìn)一步賞鑒這一藝術(shù)珍品增加一些背景材料。

傳為該圖作者的趙昌(生卒年不詳)，字昌之，廣漢人，工畫(huà)花果，其在世時(shí)便頗有畫(huà)名，號(hào)稱(chēng)“寫(xiě)生趙昌”。其畫(huà)作不惟因年代久遠(yuǎn)，兼因“昌家富，晚年復(fù)自購(gòu)己畫(huà)”，在當(dāng)時(shí)已為難得，傳世至今者更是鳳毛麟角。[2](P547)

欲知《寫(xiě)》卷流轉(zhuǎn)，先應(yīng)明晰卷中鈐印及題跋情況，《石渠寶笈》記載詳實(shí)：

……卷前有“皇姊圖書(shū)”一印，又半印“存子孫永保之”五字，又半印三，俱漫患不可識(shí)。卷后有“魏國(guó)公印”、“秋壑”二印,卷中幅押縫有“汝明父”一印,前隔水有卷字十號(hào),四字俱作半字,上鈐之印半印,又“蕉林梁氏書(shū)畫(huà)之印”、“家在北澶”二印，押縫有“新宇”一印，后隔水有“棠村審定”、“蕉林居士”、“張宇鈞”諸印，押縫有“棠村”、“吳新宇珍藏印”、“安定”、“新宇”、“吳希元印”諸印。拖尾馮子振題云：“……命題?！毕掠小摆跎蠌堢B黃美拜觀”一印……董其昌觀后有“蒼巖子”、“蕉林鑒定”二印，最后有“松云居士”一印。諸跋中押縫有“冶溪漁隱”、“張偉鑒定”二印，又“汝明父”印三。卷高八寸六分、廣二尺八寸三分……下有“乾隆辰翰”、“幾暇臨池”二璽 御筆題簽，簽上有“乾隆辰翰”一璽。[3](P282-283)

而《寫(xiě)》卷今存印鑒41處，題跋4處。其中朱文印32處，白文印9處；全印36處，半印5處；其中三方半印漫漶不辨，“新宇”及“女明父”二印各重復(fù)一次?？傮w情況與《石渠寶笈》相關(guān)記載基本吻合，*《石渠寶笈》將“張镠”一印誤作“張宇鈞”，另該書(shū)所載“松云居士”一印今卷佚去。具體情形詳見(jiàn)表一。

表一《寫(xiě)》卷今存鈐印情況一覽表

②一作“女明父”，《四庫(kù)全書(shū)藝術(shù)類(lèi)分類(lèi)索引》一書(shū)載有該印，但亦未載其所屬何人?！端膸?kù)全書(shū)藝術(shù)類(lèi)分類(lèi)索引》[M]，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1993年，第6冊(cè)，第3592頁(yè)。

由表中所列該卷所鈐“魏國(guó)公印”、“秋壑”二印可知，該卷初為南宋權(quán)相賈似道收藏。賈似道(1213-1275)，字師憲，號(hào)秋壑，臺(tái)州人，為制置使賈涉之子，宋理宗賈妃之弟。理宗一朝，似道深得寵信，屢蒙超擢，仕途亨通。度宗感念其擁立之功，對(duì)其亦頗為優(yōu)禮“每朝必答拜，稱(chēng)之曰師臣”，朝臣則“皆稱(chēng)其為周公”，可謂權(quán)勢(shì)煊赫。[4](P13783)

兩宋時(shí)期帝室對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)頗為傾心，在五代各國(guó)所設(shè)畫(huà)院的基礎(chǔ)上設(shè)立了翰林圖畫(huà)院和書(shū)藝局。“萬(wàn)機(jī)余暇，別無(wú)他好，惟好畫(huà)耳”[5](P505)的徽宗打破了“凡以藝進(jìn)者，雖服緋紫，不得佩魚(yú)”[6](P550)的舊制，親身參與畫(huà)事，“故一時(shí)作者，咸竭盡精力，以副上意”。[7](P507)南宋高宗“妙悟八法，留神古雅。當(dāng)干戈擾攘之余，訪求法書(shū)名畫(huà)，不遺余力，萬(wàn)機(jī)之暇，展玩摹搨不少怠”，因此“四方爭(zhēng)以奉上無(wú)虛日”，此外“又于榷場(chǎng)購(gòu)北方遺失之物，故紹興間御府所藏圖書(shū)，不亞于宣政時(shí)”。[8](P218)

北宋時(shí)，汴京城內(nèi)書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)就已頗為發(fā)達(dá)，如每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易的相國(guó)寺，其“殿后資圣門(mén)前，皆書(shū)籍、玩好、圖畫(huà)”，十分熱鬧。[9](P138)城內(nèi)西大街北的都亭驛“相對(duì)梁家珠子鋪，余皆賣(mài)時(shí)行紙畫(huà)”[10](P132)；東角樓街巷一處潘樓酒店“其下每日自五更市合，營(yíng)銷(xiāo)衣物書(shū)畫(huà)珍玩犀玉”。[11](P133)南宋雖偏安一隅，但時(shí)人對(duì)書(shū)畫(huà)之鐘情較之北宋亦不遑多讓。除前述高宗通過(guò)榷場(chǎng)搜集前朝流散字畫(huà)擴(kuò)充內(nèi)府事例外，彼時(shí)臨安城御街應(yīng)市時(shí)“有三百余人設(shè)肆”，其中便有“做畫(huà)”者，此外城中還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的“紙畫(huà)兒”行。[12](P19)北宋“在京師只熟食店掛畫(huà)”，[13](P7)南宋臨安城內(nèi)則不惟酒樓，甚至某些茶鋪為了吸引顧客也開(kāi)始張掛名人字畫(huà)以裝點(diǎn)門(mén)面、史載：“今杭城茶肆亦如之，插四時(shí)花，掛名人畫(huà)，裝點(diǎn)店面?！盵14](P130)

這種時(shí)代背景下，賈似道也熱衷收藏書(shū)畫(huà)。其人不僅“酷嗜寶玩”，[15](P13780)且鑒賞能力頗強(qiáng)，時(shí)人評(píng)論他“收蓄書(shū)畫(huà)妙絕古今，不特搜訪詳備，尤是目力過(guò)人，蓋其相業(yè)雖誤國(guó)，而鑒賞則稱(chēng)獨(dú)步矣”。[16](P118)其當(dāng)國(guó)之日，搜羅書(shū)畫(huà)珍寶不遺余力，搜羅所得則筑半閑堂、多寶閣庋藏。似道當(dāng)權(quán)之時(shí)，南宋朝廷已然積弊叢生、吏治腐敗、賄賂盛行，“吏爭(zhēng)納賄求美職，其為求帥閫、監(jiān)司、郡守者，貢獻(xiàn)不可勝計(jì)。趙溍輩爭(zhēng)獻(xiàn)寶玉，陳奕至以兄事似道之玉工陳振民以求進(jìn)，一時(shí)貪風(fēng)大肆”。似道私德不佳，對(duì)賄賂往往來(lái)者不拒，甚至主動(dòng)索賄，“人有物，求不予，輒得罪”。更有甚者 “聞?dòng)喃d有玉帶，求之，已殉葬矣，發(fā)其冢取之”。[17](P13780)景定五年(1264年)，似道加官太師，進(jìn)封魏國(guó)公。從“魏國(guó)公印”一印可知賈氏得到《寫(xiě)》卷的時(shí)間應(yīng)在其加官之后。至于該卷是其門(mén)客為其羅致而來(lái)、還是受賄所得，亦或是從何人手中以勢(shì)相劫，則不得而知。

《寫(xiě)》卷中時(shí)間稍晚于“魏國(guó)公印”和“秋壑”兩收藏印的是卷首的“臺(tái)州市房務(wù)抵當(dāng)庫(kù)印”半印。所謂抵當(dāng)庫(kù)是指宋代的一種官營(yíng)借貸機(jī)構(gòu)，又稱(chēng)抵擋所、抵質(zhì)庫(kù)等，不一而足。其為太府寺“所隸官司二十有五”之一，職責(zé)是“掌以官錢(qián)聽(tīng)民質(zhì)取而濟(jì)其緩急”。[18](P3906)熙寧五年市易法推行，市務(wù)抵當(dāng)庫(kù)亦隨之出現(xiàn)，業(yè)務(wù)為 “市易抵當(dāng)”。德祐元年(1275年)，賈似道獲罪被抄家，藏品皆沒(méi)入官。龔子敬跋黃山谷書(shū)《龐居士詩(shī)卷》描述該印“卷首官印，德祐末籍其家(按指賈似道)，凡入宮者皆有“臺(tái)州抵當(dāng)庫(kù)印”。[19](P187)根據(jù)這一史料，徐邦達(dá)先生指出：賈似道是天臺(tái)人(今浙江臺(tái)州)，其被抄家之時(shí)蛺蝶圖可能藏于其臺(tái)州老家而非臨安，故所鈐印為“臺(tái)州抵當(dāng)庫(kù)印”。[20](P187)

該圖被臺(tái)州官府抄沒(méi)之后，理應(yīng)解送臨安內(nèi)府，但今圖卻并未見(jiàn)有南宋內(nèi)府鈐印。筆者認(rèn)為：該卷于臺(tái)州被抄沒(méi)之后確被解送臨安內(nèi)府，但因?yàn)樗瓫](méi)賈氏書(shū)畫(huà)甚多、國(guó)家多事加之即位的恭帝年幼等原因，所以該卷雖入內(nèi)府但未被品玩，故無(wú)鈐印。

德佑二年(1276年)，蒙古軍攻陷臨安，史載“(德佑二年)二月……辛丑……大元使者入臨安府，封府庫(kù)，收史館、禮寺圖書(shū)及百司符印、告敕，罷官府及侍衛(wèi)軍”。[21](P938)當(dāng)年十二月，南宋內(nèi)府庫(kù)藏法書(shū)名畫(huà)被運(yùn)往大都，并許京朝士借閱。元王恢《書(shū)畫(huà)目錄自序》就記載：

至元丙子春正月,江左平。冬十二月,圖書(shū)、禮器悉送京師，敕平章太原張公兼領(lǐng)監(jiān)事,仍以故左垂相忠式史公子杠為之貳。尋詔許京朝士假觀。予適調(diào)官都下，日飽食無(wú)事，遂與左山商臺(tái)符叩閣，披閱者竟日，凡得二百余幅。書(shū)字一百四十七幅 畫(huà)八十一幅。[22](P534)

需要指出的是王惲《書(shū)畫(huà)目錄》一卷中并未著錄《寫(xiě)》卷，這是否說(shuō)明《寫(xiě)》卷佚入民間？筆者認(rèn)為彼時(shí)《寫(xiě)》卷應(yīng)仍在元內(nèi)府，并未佚入民間。原因在于相對(duì)后世而言，元初去古未遠(yuǎn)，歷朝翰墨名跡遺存甚多，佚名《寫(xiě)》卷雖稱(chēng)精品但在當(dāng)時(shí)恐非出類(lèi)拔萃，*該書(shū)著錄閻立本、顧愷之、吳道子、王維、李思訓(xùn)、張萱、黃鑒、李公麟、趙估等歷代書(shū)畫(huà)名家作品共228幅，對(duì)不同藏品記載雖有詳有略，但未見(jiàn)有如《寫(xiě)》卷這樣既無(wú)年代又無(wú)作者款識(shí)的藏品 。因而王惲未將《寫(xiě)》卷著錄于《書(shū)畫(huà)目錄》，甚至于王惲根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)《寫(xiě)》卷也很有可能。

元內(nèi)府之后，《寫(xiě)》卷由魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉(約1284-1331)[23]收藏，故鈐有其“皇姊圖書(shū)”印。祥哥喇吉為元順宗答剌麻八剌之女、武宗海山之妹、仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)之姊、文宗圖帖睦爾之姑，其女又為文宗圖帖睦爾皇后，地位尊貴，屢受厚賜，元史對(duì)此多有記載如“(至大四年)丁巳，奉太后旨，以永平路歲入，除經(jīng)費(fèi)外，悉賜魯國(guó)大長(zhǎng)公主”、 “(延祐三年)夏四月癸酉朔，賜皇姊大長(zhǎng)公主鈔五錠，幣帛二百匹”、“(天歷二年)戊戌，以淮、浙、山東、河間四轉(zhuǎn)運(yùn)司鹽引六萬(wàn)，為魯國(guó)大長(zhǎng)公主湯沐之資?！盵24](P547)此外由于大長(zhǎng)公主對(duì)漢文化及書(shū)畫(huà)藝術(shù)頗為鐘意，好收藏歷代字畫(huà)名跡，因而這些賞賜中除錢(qián)鈔外還包含了大量的內(nèi)府書(shū)畫(huà)作品。通過(guò)研讀元代侍講學(xué)士袁桷為記錄公主收藏所撰編《魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記》，可以發(fā)現(xiàn)其收藏品確實(shí)多為內(nèi)府藏品，可為佐證。因而基本可以斷定，《寫(xiě)》卷乃是通過(guò)賞賜的形式由元內(nèi)府轉(zhuǎn)移到大長(zhǎng)公主手中。

大長(zhǎng)公主好與文士交游，至治三年(1323年)三月甲寅，她在天慶寺召集魏必復(fù)、李泂、張珪、王約、馮子振、孛朮魯翀、趙巖、袁桷、鄧文原等諸多文士一同品鑒其所藏書(shū)畫(huà)，是為著名的“天慶寺雅集”。前述《魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記》對(duì)這次集會(huì)有詳細(xì)記載：

至治三年三月甲寅，魯國(guó)大長(zhǎng)公主集中書(shū)議事執(zhí)政官，翰林、集賢、成鈞之在位者，悉會(huì)于南城之天慶寺。命秘書(shū)監(jiān)丞李某為之主，其王府之寮悉以佐執(zhí)事。豆靜嘉，尊潔清，酒不強(qiáng)飲，簪佩雜錯(cuò)，水陸畢。各執(zhí)禮盡歡以承，飲賜而莫敢自恣。酒闌，出圖畫(huà)若干卷，命隨其所能，俾識(shí)于后。禮成，復(fù)命能文詞者，敘其歲月，以昭示來(lái)世。[25](P600)

也正是在這次集會(huì)上，出現(xiàn)了與會(huì)的魏必復(fù)、李泂、張珪、王約、馮子振、趙巖等十四人在大長(zhǎng)公主所藏宋黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)》卷上共同題跋的盛況。其中馮子振詩(shī)題為：“大蘇門(mén)下士，真不愧涪翁。前日長(zhǎng)風(fēng)閣，依然謂誣風(fēng)。前集賢待制馮子振奉皇姊大長(zhǎng)公主命題”；趙巖題詩(shī)為：“涼風(fēng)高閣響鐘笙，老墨猶思翠翁橫。寄語(yǔ)分寧黃太史，何如紫極聽(tīng)秋聲。趙巖?！盵26](P152)通過(guò)將馮、趙二人《松風(fēng)閣詩(shī)》卷題跋與《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷題跋的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，二卷中的趙跋的書(shū)法結(jié)體、氣韻、布局、所落名款頗為一致，馮跋亦基本一致，由此筆者認(rèn)為《寫(xiě)》卷跋文與《松風(fēng)閣詩(shī)》卷跋文極有可能同在“天慶寺雅集”這一日寫(xiě)成。而通過(guò)局部對(duì)比也可以發(fā)現(xiàn)：馮跋與趙跋字跡都是《寫(xiě)》卷工而《松》卷草，《寫(xiě)》卷藏鋒用筆稍多于《松》卷。因而筆者推測(cè)當(dāng)時(shí)名氣更大的《松》卷應(yīng)該次于《寫(xiě)》卷出現(xiàn)在集會(huì)上。*歷代字畫(huà)收藏，多重書(shū)輕畫(huà)。北宋米芾就曾稱(chēng)：“余家收古畫(huà)最多，因好古帖，每自一幅加至十幅以易帖大抵一古帖，不論貲用及他犀玉琉璃寶玩，無(wú)慮十軸名畫(huà)?！泵总溃骸懂?huà)史》[M]，景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第813冊(cè)，第14頁(yè)。另結(jié)合題跋數(shù)量、作者名望等因素綜合考量可知，在時(shí)人眼中，《寫(xiě)》卷地位遜于《松》卷當(dāng)無(wú)疑議。當(dāng)時(shí)的狀況可是能是馮、趙二人題跋于《寫(xiě)》卷時(shí)，宴會(huì)進(jìn)行未久，二人行筆較為謹(jǐn)慎工整。而隨著宴會(huì)的進(jìn)行，及至《松》卷出現(xiàn)時(shí)，宴會(huì)氛圍已更為活躍，因而二人行筆也更為大膽飄逸。

《寫(xiě)》卷中在時(shí)間上次于“皇姊圖書(shū)”印出現(xiàn)的是明內(nèi)府“典禮紀(jì)察司印”半印。明典禮紀(jì)察司創(chuàng)設(shè)于洪武六年(1373年)，《明史·職官志》記載“(洪武六年)又考前代糾劾內(nèi)官之法，置內(nèi)正司，設(shè)司正一人，正七品，司副一人，從七品，專(zhuān)糾內(nèi)官失儀及不法者。旋改為典禮司，又改為典禮紀(jì)察司，升其品秩”。[27](P1823-1824)對(duì)于該印為何只存半印一事，徐邦達(dá)先生在《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》中稱(chēng)：“明洪武‘典禮紀(jì)察司印’，手卷中橫鈐在右下方邊緣，大都只見(jiàn)末行‘司印’二字，亦偶見(jiàn)中間‘紀(jì)察’之半者 ；大約另外一半印文，是鈐在執(zhí)掌簿子上的。”[28](P37)《寫(xiě)》卷從大長(zhǎng)公主手中如何輾轉(zhuǎn)進(jìn)入明內(nèi)府已難詳考。但從現(xiàn)有資料可以確知的是明太祖本人對(duì)于字畫(huà)名跡并無(wú)特別興趣，因而明初存于民間的字畫(huà)珍玩并未大量的流入內(nèi)府。洪武元年，明太祖定都金陵，派大將徐達(dá)、常遇春平定中原。徐達(dá)攻陷大都，并查封元內(nèi)府書(shū)畫(huà)典籍，將其運(yùn)送至南京，史載：“明太祖定元都，大將軍收?qǐng)D籍致之南京”。[29](P2343)因而這一時(shí)期這批被接收的元代內(nèi)府舊藏就構(gòu)成了明代內(nèi)府字畫(huà)收藏的主體。以此反推可知，大長(zhǎng)公主死后，《寫(xiě)》卷仍在大都而不是全寧路的魯王府，可能為大長(zhǎng)公主長(zhǎng)居大都的后人所持有，也可能由于種種緣由再次回流到元朝內(nèi)府，可以確定的是不太可能流落民間。不論為前述何種情況，最后都隨著大都的陷落而成為明軍的戰(zhàn)利品，從而成為新王朝的內(nèi)府藏品。

明朝中葉，四海宴安。在江南等文化經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)逐漸掀起了一股古玩收藏?zé)岢?，“士大夫富厚者，以治園亭，教歌舞之隙，間及古玩”。[27](P654)其中字畫(huà)尤受追捧，嘉靖時(shí)人何良俊(1506-1573)曾形容說(shuō)：“世人家多資力，加以好事。聞好古之家亦曾蓄畫(huà)，遂買(mǎi)數(shù)十幅于家，客至，懸之中堂，夸以為觀美。今之所稱(chēng)好畫(huà)者，皆此輩耳?！盵31](P269-270)

而《寫(xiě)》卷正是在這樣的社會(huì)背景之下流轉(zhuǎn)至徽州巨富鑒賞吳希元處的。吳希元(1551-1606)，字汝明，號(hào)新宇，歙縣人。吳氏好風(fēng)雅，平時(shí)“屏處齋中，掃地焚香，儲(chǔ)古法書(shū)名畫(huà)、琴劍彝鼎諸物與名流雅土鑒賞為樂(lè)”。[32](P453)吳氏資財(cái)雄厚，收藏頗豐，王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、閻立本《步輦圖》和顏真卿《祭侄稿》等名跡皆曾為其所藏。那么《寫(xiě)》卷是如何為吳氏所得呢？ 要回答這一問(wèn)題應(yīng)先明晰《寫(xiě)》卷以何種方式從明內(nèi)府流出。其一，皇帝賞賜給臣下。如朱元璋就曾賞賜給晉王朱棡和黔寧王沐英家族大量書(shū)畫(huà)。宣宗朱基瞻也常以書(shū)畫(huà)賞賜臣下。其二，太監(jiān)盜出宮外。史載：“成化末，太監(jiān)錢(qián)能、王賜在南都，每五日舁書(shū)畫(huà)二柜，循環(huán)互玩”。[33](P883)彼時(shí)南京留都尚有大量字畫(huà)，太監(jiān)錢(qián)能、王賜之流便監(jiān)守自盜，造成大量字畫(huà)珍品外流。其三，朝廷以?xún)?nèi)府字畫(huà)折俸發(fā)給官員。嘉、萬(wàn)時(shí)期，由于庫(kù)帑不足，就曾將抄沒(méi)的嚴(yán)嵩舊藏字畫(huà)折俸發(fā)放給武官。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》載：“嚴(yán)氏被籍時(shí)，其他玩好不經(jīng)見(jiàn)，惟書(shū)畫(huà)之屬，入內(nèi)府者，穆廟初年，出以充武官歲祿，每卷軸作價(jià)不盈數(shù)緡，即唐宋名跡亦然?！盵34](P211)造成了內(nèi)府字畫(huà)的一次大規(guī)模外流。董其昌所藏郭忠恕《越王宮殿》即為外流字畫(huà)珍品之一，他在《畫(huà)禪室隨筆》中記載：“郭忠恕《越王宮殿》，向?yàn)閲?yán)分宜物，后籍沒(méi)。朱節(jié)庵國(guó)公以折俸得之，流傳至余處?！盵35](P121)由此可知，《寫(xiě)》卷因?yàn)轭?lèi)似前述的某種緣故從內(nèi)府流出，其后輾轉(zhuǎn)由徽商吳希元購(gòu)得。

從圖中題跋可知，約略在吳希元擁有《寫(xiě)》卷的同時(shí)，一代文宗董其昌(1555-1636)曾得見(jiàn)該卷。因而延伸出兩個(gè)問(wèn)題：一是是否二人都曾是該卷主人？假如二人都是該卷主人，那又是誰(shuí)先得到該卷后轉(zhuǎn)手另一人？董其昌與溪南吳氏過(guò)從甚密，[36]吳、董二人相識(shí)當(dāng)無(wú)疑議。筆者認(rèn)為該卷不太可能是由董氏轉(zhuǎn)手吳氏，而極有可能是吳氏得到該卷之后請(qǐng)董氏品鑒，才使得卷中有董氏題跋。細(xì)讀董氏跋文可以發(fā)現(xiàn)，董跋意在為《寫(xiě)》卷正名，倘若此卷彼時(shí)正為董氏本人所有，則無(wú)疑有自抬《寫(xiě)》卷身價(jià)之嫌，要價(jià)自然會(huì)比無(wú)款《寫(xiě)》卷高出甚多。若說(shuō)身為書(shū)畫(huà)商人的吳希元不了解個(gè)中曲直，反而高價(jià)接手此畫(huà)則于理不通。此外，吳希元二印中，一印鈐在后隔水與畫(huà)面接縫處、一印鈐在后隔水與元跋的接縫處，而董跋則接紙續(xù)在元跋后，由此可知吳印在前而董跋在后。因而推斷很有可能是吳氏得到該卷之后，請(qǐng)董氏題跋以正其名，從而達(dá)到以增其值得目的。

繼吳希元之后擁有《寫(xiě)》卷的是大鑒藏家梁清標(biāo)。《寫(xiě)》卷所鈐印中也以梁清標(biāo)印鑒為最多，總計(jì)有“蕉林梁氏書(shū)畫(huà)之印”、“倉(cāng)巖子”、“冶溪漁隱”等9印。梁清標(biāo)(1620-1691)字玉立，一字蒼巖，號(hào)棠村、蕉林，直隸真定(今河北省正定縣)人，名宦梁夢(mèng)龍?jiān)鴮O，曾任清朝兵部尚書(shū)、保和殿大學(xué)士等要職，為明末清初鑒藏大家。史稱(chēng)梁清標(biāo)“雍容閑雅，宏獎(jiǎng)風(fēng)流，一時(shí)賢士大夫皆游其門(mén)。每退直，日抱蕓編，黃閣青燈，互相酬唱。搜藏金石文字書(shū)畫(huà)鼎彝之屬甲海內(nèi)”。[37](P6)明清之際時(shí)局動(dòng)蕩，明內(nèi)府及原明舊臣的大量書(shū)畫(huà)珍玩流落，這為繼承了大量家族藏品且已入仕清朝的梁氏提供了擴(kuò)大其字畫(huà)收藏的絕佳機(jī)會(huì)。值得注意的是，梁氏一生主要的活動(dòng)地域是在北方，那么當(dāng)時(shí)尚在江南的《寫(xiě)》卷為何又能跨越地域阻隔而輾轉(zhuǎn)至梁氏手中呢？這與當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)收藏界“南畫(huà)北渡”的風(fēng)潮有關(guān)。彼時(shí)江南文風(fēng)鼎盛，藝術(shù)品相對(duì)集中，鑒藏中心轉(zhuǎn)移到南方，頗具慧眼的梁氏等北方收藏大家早已不失時(shí)機(jī)地將觸角伸到了的江南，讓一些書(shū)畫(huà)商、裱畫(huà)師等代為搜羅書(shū)畫(huà)，充當(dāng)眼目。[38]而這些書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人當(dāng)中最為著名的當(dāng)屬?gòu)堥H。張镠，字黃美，康熙間揚(yáng)州人，吳其貞《書(shū)畫(huà)記》稱(chēng)其“善于裱背，幼為通判王公裝潢，書(shū)畫(huà)目力日隆。近日，游藝都門(mén)，得遇大司農(nóng)梁公見(jiàn)愛(ài)，便為佳士”。[27](P443)由此可知張镠曾是鑒賞能力頗高的裝潢匠人，后因“游藝都門(mén)”而結(jié)識(shí)梁氏并受其賞識(shí)。梁氏對(duì)張镠助力已之收藏頗為贊賞，其《送張黃美至廣陵》詩(shī)即可為證：“離亭飛木葉，歸及廣陵春。手澤存先志，功勛在古人。鴻鳴村月曉，霜跡野橋新。別館今懸榻，君無(wú)厭路塵?！盵40](P91)此外，從梁氏所作《豐城道中喜廣陵張黃美至》等詩(shī)亦可見(jiàn)二人交清匪淺。*《豐城道中喜廣陵張黃美至》詩(shī)，其一：“三日風(fēng)濤阻，春寒拔盡灰。客隨疏雨到，樽為故人開(kāi)。夜話(huà)思千緒，鄉(xiāng)書(shū)首屢回。感君存古道，冒險(xiǎn)沂江來(lái)。”其二：“數(shù)上勝王閣，迎來(lái)劍水邊。虛聲驚羽檄，遠(yuǎn)道念風(fēng)煙。袂接人情外，顏開(kāi)圖畫(huà)前。何期歸客棹，翻似米家船”。梁清標(biāo)：《豐城道中喜廣陵張黃美至》，《蕉林詩(shī)集·五言律三》[M]，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，集部，第204冊(cè)，第103頁(yè)。張镠曾搜羅宋徽宗《雪江歸棹圖》、顧愷之《女史箴圖》等多幅名跡轉(zhuǎn)手梁氏，故今存梁氏舊藏中有許多都遺存有張镠收藏印鑒。而今本《寫(xiě)》卷中也鈐有其“張镠(白)”、“邗上張镠黃美拜觀”二印。因此是否可以斷定《寫(xiě)》卷也與《女史箴圖》等一樣，是由張镠從江南羅致，其后轉(zhuǎn)手于梁氏呢？筆者認(rèn)為并非如此，因?yàn)閺挠∥膬?nèi)容上看“邗上張镠黃美拜觀”一印顯然為鑒賞印而非強(qiáng)調(diào)物主的收藏印，因而更可能的情況是梁氏先得《寫(xiě)》卷，而后以物主身份請(qǐng)張镠品鑒賞玩，張氏因而鈐印為記。

所謂“物有聚散理所必然”，[41](P324)梁氏死后，子孫不能守，數(shù)十年間其收藏流散殆盡。然而物又必聚于所好，喜好法書(shū)圖籍的乾隆帝在全國(guó)著意搜求書(shū)畫(huà)名跡，這一時(shí)期散落民間的書(shū)畫(huà)名帖、珍寶古玩匯集于內(nèi)府，其中就有唐李白《草書(shū)上陽(yáng)臺(tái)帖》、北宋祁序《江山放牧圖》、元王冕《梅花圖》等大量梁氏舊藏，《寫(xiě)》卷亦在其中。乾隆對(duì)《寫(xiě)》卷頗為喜愛(ài)，不僅在該卷中鈐上了所謂的乾隆五璽，*即“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“三希堂精鑒璽”、“乾隆御賞”、“宜子孫”五璽。還在卷中題跋，并鈐蓋“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”等印。此后編修《石渠寶笈》一書(shū)，即將此圖收入，前已述及。此后，該卷一直存于清廷內(nèi)府，為后世諸帝賞玩。

清末，末代皇帝溥儀從宮里盜運(yùn)出大批書(shū)畫(huà)名跡，《寫(xiě)生蛺蝶圖》也包括在內(nèi)，偽滿(mǎn)時(shí)期存放在長(zhǎng)春偽滿(mǎn)皇宮的小白樓內(nèi)。1945年8月，溥儀攜部分法書(shū)名帖隨日本關(guān)東軍倉(cāng)皇逃離偽滿(mǎn)皇宮。溥儀潰逃后，執(zhí)勤的士兵蜂涌進(jìn)入書(shū)畫(huà)樓搶奪剩余珍寶。[42]《寫(xiě)》卷與其他十余件文物俱為偽滿(mǎn)國(guó)兵朱國(guó)恩搶得，并于1952年?yáng)|北文化部組織工作組清查清宮散佚文物時(shí)由其上繳，由當(dāng)時(shí)的東北博物館保存，后經(jīng)文物局撥交由故宮博物院收藏至今。

綜上所述，北京故宮博物院藏趙昌(傳)《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷，是傳世至今的宋畫(huà)精品，彌足珍貴，該卷數(shù)次進(jìn)入皇室內(nèi)府，又幾度在民間輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)，近千年間不知經(jīng)受了多少飄搖風(fēng)雨。雖然該圖在有些時(shí)段如元代末年至明初如何流轉(zhuǎn)，明初至嘉、萬(wàn)時(shí)如何播遷，又如何進(jìn)入清內(nèi)府等情形，尚待考索，但是其流轉(zhuǎn)輪廓，似可勾勒。該圖最初為南宋權(quán)相賈似道所收藏。似道獲罪之后，該卷入官。其后南宋滅亡，轉(zhuǎn)入元內(nèi)府，但彼時(shí)該卷聲名未著，故不為王惲《書(shū)畫(huà)目錄》所著錄。旋即賞賜給魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉，至治三年(1323)三月天慶寺雅集時(shí)為馮子振、趙巖所品鑒。四十余年后，又輾轉(zhuǎn)成為明軍戰(zhàn)利品進(jìn)入內(nèi)府。此后流落民間，為徽商吳希元所得，吳氏又求得文宗董其昌題跋，從而得以為《寫(xiě)》卷正名。其后該卷易手大鑒賞家梁清標(biāo)，梁氏為其鈐印多處，其間又為梁氏好友張镠所鑒賞。梁氏死后，子孫不能保，該卷輾轉(zhuǎn)進(jìn)入乾隆內(nèi)府，直至清末為溥儀從宮中盜出，偽滿(mǎn)時(shí)期存放在長(zhǎng)春偽皇宮的小白樓內(nèi)。后又為偽滿(mǎn)國(guó)兵朱國(guó)恩所得，存放于吉林長(zhǎng)春的家中。1952年，東北文化部組織工作組清查清宮散佚文物時(shí)，收到此畫(huà)，由當(dāng)時(shí)的東北博物館保存，后經(jīng)文物局撥交由故宮博物院收藏至今，乃為國(guó)家所有，從而結(jié)束了不斷播遷的旅程，找到了永久的歸宿。

[1]張照等.石渠寶笈(卷三十二)[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第825冊(cè).

[2]郭若虛.圖畫(huà)見(jiàn)聞志(卷四)“趙昌”條[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第812冊(cè).

[3]張照等.石渠寶笈(卷三十二)“宋趙昌蛺蝶圖”條[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，第825冊(cè).

[4]宋史(卷四七四)賈似道傳[M].北京：中華書(shū)局點(diǎn)校本，1977年點(diǎn)校本.

[5]鄧椿.畫(huà)繼(卷一)圣藝[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第813冊(cè).

[6]鄧椿.畫(huà)繼(卷十)《雜說(shuō)》[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，第813冊(cè).

[7]鄧椿.畫(huà)繼》卷一《圣藝》[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，第813冊(cè).

[8]鄭興裔.跋高宗皇帝賜世父手札，鄭忠肅奏議遺集(卷下)[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第1140冊(cè).

[9]孟元老.東京夢(mèng)華錄(卷三)“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”條[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第589冊(cè).

[10]孟元老.東京夢(mèng)華錄(卷二)“宣德樓前省府宮宇”條[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，第589冊(cè).

[11]孟元老.東京夢(mèng)華錄(卷二)“東角樓街巷”條[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，第589冊(cè).

[12]西湖老人.西湖繁盛錄[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，1982.

[13]佚名.都城紀(jì)勝“茶坊”條[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，1982.

[14]吳自牧.夢(mèng)梁錄(卷十六)“茶肆”條[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，1982.

[15]宋史卷四七四《賈似道傳》[M].

[16]張丑.清河書(shū)畫(huà)舫(卷四上)[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第817冊(cè).

[17]宋史卷四七四《賈似道傳》[M].

[18]宋史卷一六四《職官志》[M].

[19]胡敬.胡氏書(shū)畫(huà)三種之西清札記(卷二)“二十三日丁未”條[M].故宮珍本叢刊，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?63冊(cè).

[20]徐邦達(dá).古書(shū)畫(huà)偽訛考辨[M].江蘇：江蘇古籍出版社，1984.

[21]宋史卷四十七灜國(guó)公本紀(jì)[M].

[22]王惲.書(shū)畫(huà)目錄序[M].秋澗集(卷四十一)，景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第1200冊(cè).

[23]云峰.論元代魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉及其與漢文化之關(guān)系[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(1).

[24]元史卷二十四仁宗本紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1976年點(diǎn)校本.

[25]袁桷.魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記，清容居士集(卷四十五)[M].景印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986年影印本，第1203冊(cè).

[26]吳升.大觀錄(卷六)宋名賢法書(shū)“黃山谷松風(fēng)閣詩(shī)卷”條[M].國(guó)家圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)叢刊，北京：全國(guó)圖書(shū)關(guān)文獻(xiàn)縮微中心，2001年影印本.

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[28]徐邦達(dá).古書(shū)畫(huà)鑒定概論[M].北京：文物出版社，1983.

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[34]沈德符.萬(wàn)歷野獲編(卷八)“籍沒(méi)古玩”條[M].北京：中華書(shū)局，1959.

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