■高紅（云南師范大學(xué)附屬小學(xué)）

淺析小學(xué)音樂(lè)教育在“立德樹(shù)人”中的重要作用

■高紅（云南師范大學(xué)附屬小學(xué)）

“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”《管子》的這句話揭示了培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的艱辛與漫長(zhǎng)，我國(guó)長(zhǎng)期提倡的“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的教育理念，正是從深層次揭示“立德樹(shù)人”在培養(yǎng)學(xué)生從成才到使其成就一代宗師的深刻含義。

■立德樹(shù)人的內(nèi)涵

《大學(xué)》首章云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！逼渲小懊髅鞯隆敝饕槍?duì)“修身”而言，是指人要弘揚(yáng)內(nèi)心的光明品性?！傲⒌聵?shù)人”這一教育理念是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的深化和發(fā)揚(yáng)，符合時(shí)代發(fā)展的要求。

黨在十八大報(bào)告中提出要把“立德樹(shù)人”作為小學(xué)教育工作的根本，讓我們認(rèn)識(shí)到思想品德教育在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展中起到主導(dǎo)作用，它既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，也貫穿于小學(xué)教育教學(xué)工作的全過(guò)程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等方方面面。

■小學(xué)音樂(lè)教育與“立德樹(shù)人”

“立德樹(shù)人”教育理念的確定，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨在十七屆全國(guó)人民代表大會(huì)上確立的“教育育人德育為先”的理念，這就要求教師不僅要傳授學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等文化知識(shí)，更要培養(yǎng)小學(xué)生“熱愛(ài)祖國(guó)”、“熱愛(ài)人民”、“熱愛(ài)勞動(dòng)”、“熱愛(ài)社會(huì)主義”等思想價(jià)值觀念；使廣大學(xué)生從小就樹(shù)立能夠自我管理、將個(gè)人發(fā)展同時(shí)代責(zé)任相結(jié)合的遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)生“心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國(guó)”才能成為真正的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

音樂(lè)教育中融入德育教育是國(guó)內(nèi)外諸多教育家和教育工作者長(zhǎng)久以來(lái)的探索。小學(xué)階段的音樂(lè)教育是以音樂(lè)為載體，將審美和體驗(yàn)作為教育的核心，逐步培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于自然界的原生態(tài)之美，對(duì)社會(huì)生活的歷史文化之美和藝術(shù)作品的創(chuàng)作之美，通過(guò)直觀感受獲得的教育。在韻律流動(dòng)中教育的諸多功能和價(jià)值都會(huì)自然而然的得以開(kāi)展。在國(guó)內(nèi)從事音樂(lè)教育，僅僅教授音樂(lè)相關(guān)知識(shí)顯然不能滿(mǎn)足具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育需求，將“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)在音樂(lè)教育中進(jìn)行融合，通過(guò)小學(xué)音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀和高尚道德品質(zhì)，是小學(xué)音樂(lè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?！靶W(xué)音樂(lè)教學(xué)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象,在進(jìn)行審美教育的同時(shí),曉之以理,動(dòng)之以情,寓德育于美育之中,不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力?！?/p>

小學(xué)音樂(lè)教育不是以教授理論知識(shí)為主要內(nèi)容，更多是以教授適合小學(xué)生年齡階段的樂(lè)曲來(lái)展開(kāi)，因此通過(guò)選取熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)……不同內(nèi)涵的曲目，將以愛(ài)國(guó)主義為核心的德育內(nèi)容融入音樂(lè)教育成為可能，使小學(xué)生能夠了解生活、體會(huì)社會(huì)，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。由此可見(jiàn)，小學(xué)音樂(lè)教育在“立德樹(shù)人”工作中有著不可忽視的重要作用。

■小學(xué)音樂(lè)教育作用

小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中曲目繁多，每一首歌（樂(lè)）曲的背后都有豐富、具體的時(shí)代背景和歷史意義，例如通過(guò)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《國(guó)旗、國(guó)旗真美麗》等曲目的教學(xué)，讓學(xué)生知道作為中國(guó)人，要尊重國(guó)旗、國(guó)徽，唱好國(guó)歌；通過(guò)《我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)祖國(guó)》《長(zhǎng)江之歌》《保衛(wèi)黃河》等曲目的學(xué)習(xí)，初步了解祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化，讓他們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的美好，從而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和社會(huì)主義祖國(guó)強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感；通過(guò)《乃喲乃》《苗家兒童慶豐收》《勇敢的鄂倫春》《阿細(xì)跳月》等曲目，了解我們偉大祖國(guó)是一個(gè)多民族聚居的國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史文化，各民族人民的團(tuán)結(jié)和交流是保證祖國(guó)繁榮昌盛的巨大力量，并最終內(nèi)化為從小珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)的動(dòng)力，樹(shù)立做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的崇高理想；外化為遵紀(jì)守法、

1.熱愛(ài)祖國(guó)的教育

愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)德育教育中居于中心地位，學(xué)生從小就開(kāi)始接受系統(tǒng)而全面的愛(ài)國(guó)主義教育。無(wú)論是校內(nèi)從參加“升旗儀式”，到接受紅領(lǐng)巾加入少先隊(duì)，再到參觀各類(lèi)型的愛(ài)國(guó)教育基地，還是社會(huì)中各大網(wǎng)絡(luò)電視媒體中的愛(ài)國(guó)影視作品，都在潛移默化的引導(dǎo)小學(xué)生從情感和理智上樹(shù)立“熱愛(ài)自己的祖國(guó)”的信念，并最終會(huì)形成一種不可割裂的“立德樹(shù)人”的精神依托。

學(xué)唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》是一種有意義的愛(ài)國(guó)主義教育，可以喚起學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)及民族的自豪感，國(guó)歌的誕生有他獨(dú)特的時(shí)代背景，國(guó)歌的歌詞內(nèi)容也充滿(mǎn)著那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的救亡內(nèi)容和含義，因此通過(guò)學(xué)唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)“要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊,再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”,后半拍的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)元素的特點(diǎn),既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲,又激發(fā)起小學(xué)生對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情,進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感?！毙蹓延辛Φ膰?guó)歌聲可以使他們聯(lián)想到先烈拋頭顱、灑熱血，前赴后繼、勇往直前的革命歲月，認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易。

2.理想信念的教育

小學(xué)階段，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀剛剛開(kāi)始形成，通過(guò)音樂(lè)教育潛移默化的對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在近現(xiàn)代歷史中的偉大歷史作用，通過(guò)音樂(lè)教育可以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)和正在進(jìn)行的“一帶一路”建設(shè)，使學(xué)生懂得幸福生活的來(lái)之不易；能夠非常有效的感染和引導(dǎo)他們樹(shù)立社會(huì)主義的理想信念，鞭策他們?cè)谏钪信σ陨鐣?huì)主義的價(jià)值觀規(guī)范自己的行為，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們“英勇奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)持真理”的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情，并最終成為社會(huì)主義合格的接班人。

無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，國(guó)家都需要用一個(gè)共同的理想來(lái)凝聚民心和力量，音樂(lè)教育工作者需要將理想信念教育作為教育的真正目標(biāo)，融入音樂(lè)教育的日常教學(xué)中，真正引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，只有在共同的理想推動(dòng)下，國(guó)家才能繁榮昌盛，民族才能團(tuán)結(jié)進(jìn)步。正如《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》里面唱的那樣：“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸”。

3.民族精神的教育

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和努力，共同鑄就了今天的中華民族。小學(xué)生自小接受民族精神教育，只有國(guó)家的一代代接班人，認(rèn)可中華民族的精神和文化，并使其成為自強(qiáng)自力的原動(dòng)力，中華民族才能在當(dāng)前全球化社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加大的背景下屹立。當(dāng)前的世界網(wǎng)絡(luò)媒體不斷發(fā)展，信息爆炸式的傳播，學(xué)生知識(shí)來(lái)源渠道多元化，如果不在日常教育中發(fā)揚(yáng)民族的文化魅力，價(jià)值觀念剛剛開(kāi)始形成的小學(xué)生，非常容易被“普世主義”等西方價(jià)值觀念所影響，從而會(huì)追從崇拜其他文化，進(jìn)而否定中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和建設(shè)成就。因此在小學(xué)音樂(lè)教育中，要融入更加生動(dòng)活潑、富有民族精神文化內(nèi)涵的教育，并用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展民族精神文化教育，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”。

在小學(xué)音樂(lè)教育中，可以通過(guò)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)、欣賞,讓小學(xué)生能夠?qū)ψ鎳?guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)形象而生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)于認(rèn)同民族音樂(lè)文化的興趣，進(jìn)而熱愛(ài)自己的祖國(guó)和民族。例如，在學(xué)唱《看龍船》時(shí)，向?qū)W生展現(xiàn)端午節(jié)賽龍舟時(shí)的熱烈場(chǎng)面，在理解歌詞的過(guò)程中，講解偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的歷史故事,并且要聯(lián)系當(dāng)下祖國(guó)美好的今天,引導(dǎo)學(xué)生理解“屈原爺爺看見(jiàn)了也會(huì)笑得胡子翹”這句歌詞的深刻含義，進(jìn)而增強(qiáng)他們的民族自豪感和歷史使命感。再如欣賞《歌唱二小放牛郎》時(shí),要將民族主義和愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，使學(xué)生身臨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙中,去體會(huì)侵略者帶給人民的痛苦；通過(guò)有激情地歌唱，讓學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)世界中,從而深切敬佩少年英雄為國(guó)家獻(xiàn)身的民族主義情懷,在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。又如演唱哈尼族兒歌《其多列》，通過(guò)“撿樹(shù)葉”“砍竹筒”“衣服上的花紋多美麗”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)哈尼族兒童熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神風(fēng)貌。

■文化修養(yǎng)的教育

文化修養(yǎng)教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是“立德樹(shù)人”根本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，文化修養(yǎng)的提升不僅是學(xué)生文化知識(shí)的不斷增加，同時(shí)也是學(xué)生身心健康的不斷發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教育是提升小學(xué)生文化修養(yǎng)的重要途徑和平臺(tái)，音樂(lè)教育本身具有鮮明的娛樂(lè)性，非常容易切合小學(xué)生的認(rèn)知需要，因此只要將音樂(lè)的教育功能充分發(fā)揮出來(lái)，就能夠豐富廣大小學(xué)生的課余生活和充實(shí)他們的精神世界，從而拓寬他們的精神視野，有利于小學(xué)生身心健康的發(fā)展，最終提升他們的文化修養(yǎng)。

在音樂(lè)教育中，通過(guò)各種主題音樂(lè)教育，潛移默化的提高學(xué)生的文化修養(yǎng)及審美情操的范例有很多。例如可以通過(guò)舉辦“聽(tīng)遍中國(guó)的大好河山”等系列民族音樂(lè)為主題的活動(dòng)，選取播放祖國(guó)各地最具代表性的音樂(lè)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受祖國(guó)的廣袤山川和民族民間文化，在增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，能夠提升廣大學(xué)生的文化修養(yǎng)，進(jìn)而熱愛(ài)并傳承中國(guó)的民族音樂(lè)文化。

如在教授《大樹(shù)媽媽》這首歌曲時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解到這是一首抒發(fā)小鳥(niǎo)對(duì)大樹(shù)熱愛(ài)之情的歌曲,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情地歌唱“大樹(shù)媽媽,個(gè)兒高??”，同時(shí)還應(yīng)該將這種情感引申到個(gè)人和祖國(guó)之間的感情上來(lái)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，從而增加學(xué)生積極向善的文化修養(yǎng)。又如在欣賞管弦樂(lè)曲《小河淌水》時(shí)，讓學(xué)生感受從容、舒展、自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有地方特色的旋律，帶學(xué)生走進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的深遠(yuǎn)意境。在生動(dòng)的情感體驗(yàn)過(guò)程中,受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

■行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育

行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是小學(xué)教育的主要教育內(nèi)容，學(xué)生只有從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能真正成長(zhǎng)為有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

小學(xué)音樂(lè)教育在學(xué)生行為習(xí)慣的教育與養(yǎng)成中具有積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用，通過(guò)音樂(lè)教育可以使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等行為習(xí)慣和思想品德。

小學(xué)音樂(lè)教育中還應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把各學(xué)科的學(xué)習(xí)小知識(shí)或者生活小常規(guī)創(chuàng)編成童謠，不斷拓展音樂(lè)教育的內(nèi)容和范疇，編寫(xiě)出適合低段學(xué)生表現(xiàn)的童謠作為教學(xué)輔助教材。因材施教，根據(jù)低段孩子年齡特點(diǎn)，在童謠中加入體態(tài)律動(dòng)的表現(xiàn)，充分發(fā)揮其律動(dòng)優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)課上朗讀優(yōu)秀的兒歌童謠，用兒歌童謠為課堂預(yù)熱等形式不僅可以更好的發(fā)揮童謠的作用，還是成長(zhǎng)期孩子一份重要的“心靈雞湯”。從用音樂(lè)來(lái)實(shí)施美育教育的角度來(lái)講，用音樂(lè)來(lái)實(shí)施美育教育要根據(jù)自己獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、不同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式來(lái)達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)，即揭示、描繪、抒發(fā)、展現(xiàn)人類(lèi)的思想感情。比如，樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、音響的意境美、表演的體態(tài)美、演唱演奏的情感美等，是其它學(xué)科難以比擬的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想，又能讓學(xué)生奮發(fā)向上，增加勇氣，并最終影響小學(xué)生世界觀的形成。通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)規(guī)范小學(xué)生的行為習(xí)慣，需要規(guī)劃制定切實(shí)可行的操作方案，要貫穿音樂(lè)課程的全部和小學(xué)在校教育的重要環(huán)節(jié)中。例如在上課時(shí)，學(xué)生如何隨樂(lè)進(jìn)入教室，師生問(wèn)候環(huán)節(jié)，起立敬禮時(shí)的姿勢(shì)要求等都應(yīng)該成為規(guī)范行為活動(dòng)的重要組成部分，通過(guò)整體要求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)小學(xué)生個(gè)體良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，形成遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、語(yǔ)言文明等良好行為；又如通過(guò)學(xué)習(xí)《找朋友》等曲目,形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓他們懂得人與人之間要互相關(guān)心,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、合作帶來(lái)快樂(lè)；同時(shí)要通過(guò)音樂(lè)教育過(guò)程中準(zhǔn)確發(fā)音、節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音練耳等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生形成和諧統(tǒng)一的身體和心理的健康狀態(tài)。既在優(yōu)化教學(xué)的同時(shí)，又可以規(guī)范孩子的行為舉止，潤(rùn)物無(wú)聲的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，潛移默化的培養(yǎng)孩子成為具有“負(fù)責(zé)任”“善思考”“能合作”“有毅力”、及擁有“陽(yáng)光心態(tài)”受人尊敬的人。

小學(xué)生的人格養(yǎng)成和道德品行的教育是極其重要的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，小學(xué)音樂(lè)教育肩負(fù)著重要的歷史使命。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”。因此，作為小學(xué)音樂(lè)教育工作者，應(yīng)不斷尋求有效途徑與方法，將“立德樹(shù)人”理念更好的融入音樂(lè)教育實(shí)踐中，為學(xué)生將來(lái)的生活和工作做好積極準(zhǔn)備。

注：本文為全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題“‘立德樹(shù)人’在小學(xué)教育中的課程化研究”（課題編號(hào)：FHB130505）的研究成果之一。